谈闲士

这是一道无解的题，商鞅变法越成功，他就必须死得越惨，不存在更好的处理方式！我们发现，自古变法者鲜有好下场，因为法家思想治国，用的是“刀”，伤人是变法的前提，其结果必然被反伤。秦惠文王车裂商鞅并非因私怨，而是商鞅法制的必然结果。

商鞅的结局，才是真的“兔死狗烹”，虽然他改变了历史走向，创造了历史新纪元。商鞅走投无路时，曾经感慨自己是“作法自缚”，一点没错，商鞅及他的法律，触动了太多利益阶层的底线，包括他自己在内，都是受害者！

那么，商鞅及商鞅的法，究竟触动了谁的利益，导致他必须死得那么惨呢？

商鞅变法到底变了什么？

商鞅变法之所以影响深远，绝不是简单地修修补补，出几条惠民政策，为国家增加点税收，而是从根本上，打翻了自西周以来，一千多年的社会结构，是一次翻天覆地的革命！

西周以来，中国以宗法制为框架，构建了一个以血缘关系为基础的社会分层治理结构。分封制就是这种结构的基本表现形式，从天子，到诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶，层阶分明，非常稳固。

但是到了战国时期，这种治理结构受到了严重挑战，天子虚位，卿大夫威胁诸侯，士族反抗卿大夫，导致天下大乱。第一个受害人就是天子，春秋时期礼坏乐崩，天子就基本失去了对诸侯的控制。第二个受害人就是诸侯，战国时期卿大夫代政，国君被架空，导致三家分晋，田氏代齐，三桓专权等。

天子受害，周王室名存实亡，诸侯受害，侯国孱弱。天下有识之士都看出了这一点，都试图通过变法来改变这个现状。只不过各家变法的方法不同，解决问题的深度不一，效果也就千差万别。

比如，李悝变法，力足以土地改革，遏制权贵阶层；吴起变法以军事为核心，打击权贵，此外还有申不害变法等。但是没有一个变法，像商鞅变法来得那么彻底，来得那么轰轰烈烈。

商鞅变法的核心其实就是一句话：强化君主独裁！怎么做到呢？削弱卿大夫的特殊地位，将王权直接下沉到社会最底层，比如废除世卿世禄，废除井田制，实行军功爵制，实行全员征税等等。这个结果，实际上推翻了西周以来的分封制结构，国家政治结构，从分层治理，变成君主一元制的垂直管理。

无疑，商鞅变法的结果，让王权独尊，其他的人都成了“编户齐民”，所有的利益只为一个人服务：君主！因而，秦国的财富从原来的权贵阶层手中，流入国库，秦国就是这么强大起来的！

老秦贵族集团是商鞅变法的最大受害者

很显然，商鞅变法的第一刀，就砍在了秦国旧贵族的身上。他们原本是靠分封制坐享其成的一个特权阶级，他们都是国君的宗室子弟，是一群靠分封制坐享其成的蛀虫。

按照商鞅的法律，从此他们的身份不再是天生的贵族，要想做官，要做大官，就必须建功立业。经济上，他们也不再享有井田制带来的馅饼，而是要靠军功赚取封地，否则就跟老百姓一样种地纳税。

无疑，这不是伤人，而是要人命！所以，商鞅变法还没开始，就遭到了激烈的反对。以甘龙、杜挚为首，他们提出：“法古无过，循礼无邪。”认为“利不百不变法，功不十不易器。”

通行的礼和法，古来如此，不能轻废。这句话是历朝历代守成者的通用语，看上去冠冕堂皇，像是学术之争，其实背后是利益。

倘若不是秦孝公做强力后盾，商鞅变法是不可能成功的，也只有秦孝公这样的有政治远见，且能与贵族势力掰手腕的君主，才有可能做得了商鞅的后盾。说白了，商鞅在为秦孝公服务，在为王权革宗族子弟的命！

这就看清楚了，商鞅不是与某个人有矛盾，而是得罪了一个强大的政治利益集团！商鞅与他们的矛盾，也不是一般的矛盾，而是生死之战！

所以，商鞅的结局从那时候就已经注定，肯定非常惨烈！自古变法者都是如此，变法越成功，变法者死得越惨！

商鞅之法又让自己站在王权的对立面

既然商鞅变法为了王权，收下商鞅大红包的秦惠文王，为何不力挺商鞅呢？为何非要做得那么绝？原因有三个方面。

• 其一、惠文王新登基，他没有秦孝公的实力对抗老秦贵族，所以必须与他们妥协。
  

惠文王不傻，他不可能拿商鞅变法的成果，这个长远利益做交易，把商鞅扔给老贵族，以私人恩怨化解政治矛盾，对他来说是一笔无本万利的买卖。

死的是商鞅，妥协的是旧贵族，得利的是惠文王，天底下哪儿找这么便宜的买卖！

• 其二、商鞅的法必须永存，商鞅这个人已经无足轻重，这就是变法者的悲哀！
  

维护变法成果，就是维护自己的利益，抛弃商鞅这个人，也是维护自己的利益，惠文王的选择一点不用费心思。而且失去价值的商鞅，必须去死，因为他对其余六国来说，还存在价值，惠文王不可能留下他！

• 其三、最不可思议的是，商鞅之法让自己站在了王权的对立面。
  

商鞅变法就是维护王权的独裁，但商鞅本人，却因为变法成功，而位高权重，成为秦国一人之下万人之上的“精神信仰”。这太可怕了，在秦国，无人不知商君，无人不惧商君，那么，国君何以自处？

商鞅自己也变得很骄横，把自己推上了火山口。法家不像儒家，儒家讲求忠孝，法家讲求利益。所以，儒家对君主基本是无公害生物，法家不行，必然成为防范猜忌的对象。

变革把自己变成了君权的对立面，悲哀！

出了秦国之门，商鞅竟然无所投靠

商鞅闻到危险的信号后，第一时间逃离秦国，想回到魏国。结果，目光短浅的魏国，对当年的仇怨不能释怀，不肯让商鞅入境，走投无路的商鞅只好回到秦国坐以待毙。

表面上看，魏国做得太狭隘，认识不到商鞅的价值，其实，即便魏国想得到商鞅，有可能吗？难！

商鞅变法后，秦国已经坐上了世纪快车，魏国及其他诸国，还在分封制的泥淖里挣扎，与秦国的差距越拉越大。请问，魏国有胆量因为一个商鞅，跟秦国翻脸吗？商鞅这个烫手的山芋，没有谁敢接！

其实，战国末期是法家思想流行的年代，社会上并不缺商鞅这样的人才。商鞅的成功，除了其个人能力而外，秦孝公的见识和能力，列代国君所营造的社会环境，以及对变法者的支持程度，都是变法成功的必要条件。请问，其它六国谁具备？如故不具备，纵有千百个商鞅，又有何用？纵使商鞅到了魏国，又能怎样？

所以，离开了秦国这个土壤，商鞅注定是孤独的，出了秦国的大门，他就是一条没了水源的鱼！

两大受益人群，不能成为商鞅的后盾

商鞅变法的收益人群，为什么不站出来力挺商鞅呢？他们在干什么？

商鞅变法有两类人受益，第一类就是国君，前面讲过，惠文王虽然受益，但是需要拿商鞅的头，跟老贵族做交易，对他来说，商鞅是失去价值的人，同时还对他形成了一定的威胁。

第二类收益人群就是平民。平民为何不替商鞅出头呢？很简单，平民不是政治势力，他们在政治生活中，出于支配地位，影响不了上层建筑。没办法，历史是人民的，不是阶级社会平民的，真正左右历史大局的还是政治势力。

另外，老百姓真正有多少人感谢商鞅，恐怕还真不一定。商鞅变法就是双刃剑，给平民带来“公平竞争”的政治条件时，也给平民带来极大的不变，甚至危害。比如连坐制，一家犯法，亲邻牵连；比如严刑峻法，稍不留神就跌入法律陷阱，等等。

所以，平民对老百姓既爱又恨，恨要大于爱。人往往就是那样，得到好处认为是应该的，受到损害就念念不忘。

即便受惠最大的人群，比如得到军功爵的人，最应该感恩戴德吧？未见得，因为商鞅之法不能保证你的爵禄是永久饭票，稍不留神就会因犯罪被剥夺爵禄。拼了命换来的饭票，没吃上几口，又被找借口夺了，回过味来才发现：这不分明就是肥皂泡嘛！

奇怪吗？不奇怪，商鞅本来就不是为了平民才变法！

受惠的国君不能支持商鞅，得利的平民既无力支持商鞅，也没有充足的理由感谢商鞅，他走投无路不是必然的吗？

结论

综上所述，商鞅的惨烈的结果，从他所做的事就已经注定，他做得越成功，与利益阶层的矛盾越深，甚至与新的受益人也必然会产生矛盾。一个与整个社会为敌，与所有政治势力为敌的人，他的下场悲惨，有什么好奇怪的？逃不掉的！

这就是法家思想的必然归宿，商鞅能改变历史，却无力改变新老利益集团对他的联合打击。商鞅如此，吴起如此，李斯如此，韩非亦如此！

寻根拜祖

先说一个大家都喜闻乐见的说法：

秦孝公去世后，商鞅失去背后最大的靠山。在变法中失去了最大利益的秦国老氏族阶层，开始反扑；吊唁秦孝公的其他六国使者对继位的秦惠文王嬴驷也集体施加压力，要求处死商鞅。(毕竟商鞅变法让秦国强大，引起了六国的害怕)

加上秦惠文王赢驷初登大宝，对这位前朝权臣也心怀忌惮之心。于是嬴驷在与商鞅彻夜交谈之后，用商鞅的性命作为维护秦朝新法的交换，平息老氏族的怒火以及日后对六国开战的借口。

极其无二虑，尽公不顾私的商鞅对于秦惠王能够继续实行他的变法，延续他政治生命的做法表示了赞同与肯定。于是欣然同意牺牲自己的生命以换取秦国最大的政治利益，对于怎么个死法，商鞅并不在意。

秦惠王嬴驷在车裂了商鞅之后，对逼死商鞅的老氏族进行了无情的屠杀，确保了新法的顺利持续；对逼死商鞅的其他六国各个出击，占领了大片领土，同时处死商鞅，还让自己的王位更加稳固，而商鞅也通过自己以性命来铁心护法，在青史上，流芳千古。这是一举四得的事。

再说历史上真实发生的事：

商鞅为什么会被车裂(五马分尸)？因为他造反了。《史记商鞅列传》中这样写得：

这段话说的是：

秦孝公去世后，太子嬴驷即位。公子虔一班人告发商君要造反，派人去逮捕商君。商鞅离开秦国潜逃到魏国。魏国人怨恨他欺骗公子卬而打败魏军，拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说：“商君，是秦国的逃犯，秦国强大逃犯跑到魏国来，不送还，不行。”于是把商君送回秦国。商君再回到秦国后，就潜逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路，秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众，说：“不要像商鞅那样谋反！”于是就诛灭了商君全家。

从这段话中我们可以看到，商鞅之死：是以为他起兵谋反。所以是死后被五马分尸的。秦惠文王也是用依法杀掉商鞅的，因为商鞅犯的是谋反的大罪，这是十恶不赦之罪。被五马分尸也是为了警示后人，并无任何可以指责之处。

历史的真相往往就是这么残酷。

少校柳下惠

你好，就这个问题我来表达一下自己的观点，希望对你有所帮助！

首先需要确定的是：商鞅必死无疑，这是商鞅最终的宿命。

商鞅，作为一代伟大的改革家，他一生都在贯彻“依法治国”的政治理念，他的改革彻底改变了秦国的落后面貌，使秦国迅速成为战国中后期最强大的国家，为秦国最终统一六国奠定了基础。

另外，商鞅的法治思想，不仅影响了当时的时代，同时也影响了中国后世几千年的历史进程。

对秦国来说，商鞅可以说是居功至伟，那为什么秦惠文王又非要置他与于死地呢？我来说几个商鞅必死的理由。

秦孝公死后，商鞅已成弃子

商鞅的新法，如废井田、奖励军功、废除爵位世袭制等措施都大大损害了旧贵族的利益，遭到他们的强烈反对，一时间商鞅树敌无数。

在秦孝公毫无保留的支持下，商鞅以残酷的手段来应对旧贵族的反抗，旧贵族早已对他恨之入骨。一旦商鞅失去秦孝公这个大靠山，旧贵族阶级定会狠狠地向他复仇。

新法中的奖励耕战虽然对平民百姓有利，但是商鞅的严刑峻法却鼓吹轻罪重罚，特别是“连坐法”的颁布，使得人人自危，给普通民众带来极大的痛苦，导致他们心生恐惧及怨恨。

秦孝公死后，秦惠文王继位，此时秦国的变法已经持续了十八年，效果早已显现，新法已深入人心，没有商鞅，秦国的变法事业也依然会持续下去。

此时，商鞅实际上已成弃子，所有人的矛头都指向了他。

商鞅的存在威胁到王权

秦孝公为了推行变法，让商鞅独掌了秦国的军政大权，他独断专行，权势滔天。

随着变法的深入推进， 商鞅也与新法一起逐渐深入到秦国人的心中，甚至有“百姓只知有商君而不知有君王”的说法。

公元前340年，商鞅打败魏国，收复河西，商鞅因功被封为商君，有自己的封地及军队，俨然成了秦国内部的一个独立王国。

在秦孝公临终前，要传位给商鞅。秦孝公真的是想传位给商鞅吗？当然不是，这既是对商鞅的试探，更是对商鞅的警告。

商鞅得意忘形，每次出行的仪仗甚至盖过了秦惠文王。

可见，商鞅的权势与地位已经对王权构成了严重的威胁。

有人就此向秦惠文王进献谗言说：“大臣功高盖主就会危害国家社稷，对身边的人过于亲近就会惹来杀身之祸。现如今秦国的男女老幼只知道商鞅的新法，而不知道君上您，这不是好现象，愿君上早下决断。”

这些话说到了秦惠文王的心坎了里，商鞅的这种“高调”，任何一个有作为的君王都不会忍受，正所谓“国无二主”，除掉商鞅，是稳固王权的必然选择。

杀商鞅是秦惠文王弥合旧贵族与王权裂痕的必然手段。

商鞅的新法虽然使秦国迅速强大，但是新法严重损害了旧贵族的利益，也使得王权与旧贵族之间产生了严重的裂痕。

秦孝公自然能够依靠自己的权威来弥补这道裂痕，但是对于新继位的秦惠文王来说，这的确是一个很大的挑战。如果处理不好，有可能引发秦国的内乱。

他必须拿出自己的“投名状”，安抚旧贵族，弥补他们与王权之间的裂痕。

显然杀掉商鞅就是最好的“投名状”。

秦孝公之所以没有在死前杀掉商鞅，并非是感念他的功劳，也并非是对他的功高盖主没有察觉，他是故意要把商鞅留给自己的儿子来处理。

让自己的儿子来杀掉商鞅，收服旧贵族人心。

可见，商鞅一直都处于秦孝公帝王心术的掌控之中。

后续的事情发展如秦孝公所料，秦惠文王以最残酷的手段处置了商鞅，成功赢得了各阶层的支持，国家的裂痕得到弥补，新法得以保存，秦国也得以继续兴旺发达。

商鞅自己不知进退

在秦孝公去世前的一段时间，有一个叫赵良的人来见商鞅，对他说了一番话，大概有两点意思：

1、你刑罚严酷，搞得所有的国人都怨恨你，

2、你现在的行为高调过了头，君王已经开始猜忌你了，你现在很危险。

针对这两点，赵良进一步给出解决意见：

推荐贤才，退还封地，辞官归隐，才能改变不利的局面。如果还贪图富贵，独揽朝政，国人对你的怨恨将会越来越深，一旦君上离开人世，你的末日就来了。

然而，商鞅并没有听得进去这个让他功成身退、明哲保身的意见，依然我行我素，一副在作死的道路上越走越远的节奏。

商鞅的结局

商鞅得知秦惠文王派人来捉拿自己，知道自己大祸临头，于是赶紧逃走。

当他逃到边关想要投宿一户人家时，主人见他没有凭证，不敢收留他，并且告诉他如果收留没有凭证的人，按商君之法就会被判“连坐”治罪。

商鞅感叹：“制定的新法竟然贻害到了这个地步！”

商鞅想逃到魏国，但由于商鞅曾经大破魏军，俘虏魏国公子昂，魏国拒绝他入境。

商鞅无奈，只好回到自己的封地商，组织兵力攻击秦国华县，企图谋反自立。

秦国派兵镇压，很快就平定了叛乱，商鞅也在混战中被杀。

他的尸首被带回咸阳，秦惠文王又下令将尸首车裂，五马分尸，其家人也悉数被杀！

一代伟大的改革家最终以悲剧落幕！

我的回答已完毕，不当之处敬请指教！

我有观点

《资治通鉴》关于商鞅之死的记载是这样的：

以公子虔（曾经被商鞅用刑）为代表的人，向刚刚继位的秦惠王打报告，说“商君欲反”。

“欲反”，就是说想造反但还没有实施造反。对于当时商鞅这么一个执掌权柄、权势熏天的朝廷重臣，有人状告说他打算造反。

我们先在秦惠王的角度来看问题：

1、秦惠王刚继位，还没有完全掌握权力，国家处于新老交接的过渡地带。他必须依靠嬴氏宗族来稳定权力、稳定国家。此时，被商鞅压制、伤害多年的嬴氏宗族马上跳出来抢权夺班，要求清算商鞅。秦惠王为了平息众怒、稳定局面、顺利完成权力交接，他必须给宗族一个交代，所以杀商鞅是一个不得不做的必选项。

2、秦惠王本身对商鞅也没有什么好感。之前，秦惠王作为公子时触犯了秦法，商鞅作为执法者，没有处罚储君秦惠王而对太子师傅公子虔用刑处罚，将另一位老师公孙贾脸上刺字（太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾）。打狗也得看主人，何况秦惠王贵为太子。而变法实施后，商鞅在秦国建立了无与伦比的威望，秦人甚至只知“商君”不知亲王，秦孝公在世时对商鞅非常信任，猜忌之心不会影响大局。但是到了新王上位后，如何消除商鞅的影响力、树立新君的绝对权威是摆在秦惠王案头的头等大事。

所以，当秦惠王听到后他的老师公子虔的报告后，没有召商鞅进行何时，也没有进行充分、详细的调查，直接就“发吏捕之”，表明的就是这么态度：

杀商鞅，稳宗族，树权威，保权力，

所以商鞅必死！

此外，《资治通鉴》又借用商鞅门人赵良的话，说出了商鞅的死因：

起初，商君在秦国做国相时，制订法律极为严酷，他曾亲临渭河处决犯人，血流得河水都变红了。他任国相十年，招致很多人的怨恨。

现在再来看您。您起初以结交 主上的宠 幸心腹景监为进身之途，待到掌权执政，就凌辱践踏贵族大家，残害百姓。弄得公子虔被迫杜门不出已经有八年之久。您又杀死祝欢，给公孙贾以刺面的刑罚。《诗经》中说：‘得人心者兴旺，失人心者灭亡。’上述几件事，可算不上是得人心。

您的出行，后面尾随大批车辆甲士，孔武有力的侍卫在身边护卫，持矛挥戟的武士在车旁疾驰。这些保卫措施缺了一样，您就绝不出行。《尚书》中说：‘倚仗仁德者昌盛，凭借暴力者灭亡。’上述的几件事，可算不上是以德服人。

您的危险处境正像早晨的露水，没有多少时间了，却还贪恋商於地方的富庶收入，在秦国独断专行，积蓄下百姓的怨恨。一旦秦王有个三长两短，秦国用来逮捕您的罪名还会少吗？

上述4点说出了商鞅当时在秦国的尴尬地位，尽管改革让秦国蒸蒸日上、国力强盛，但是商鞅的所作所为不仅得罪了秦国从上到下各个阶层，而且还不知收敛、我所我素。

之所以商鞅还能活着，纯粹是政治强人秦孝公在背后一如既往的支持和宽容。

没有了秦孝公，商鞅即便不死，也不会有好下场。

而且经过十余年的变法，新政策已经深入人心，商鞅在与不在已经对新法的执行和落实没有多大影响。

臣光曰

这题我要反对某位已经认证成为历史领域的回答者！

不管是什么秦孝公还是什么公也好，商鞅必定会死，这是无法改变的。他的死绝非偶然，而是必然的结果！

有些人觉得为什么你那么肯定！

首先商鞅变法触动的是谁的利益！

想都不用想了，是贵族的利益呀！

他要实现他的抱负和理想就得有一个强有力的支持，那么这个人就是秦孝公，（秦孝公的存在只是推迟商鞅的死亡时间）

在秦孝公的支持下商鞅大刀阔斧的改，然后就割了一大片贵族的“肉”，怎么办？商鞅动到他们的底盘上，有什么办法呢，君主支持，再怎么欺负只能忍着呗。

之后秦孝公死了，那帮贵族就想，真是“天赐良机”，好了，这下给他们有了除掉商鞅的机会了

站在人性的角度上，那帮贵族当然是除之而后快了，有什么刑法样样来，最后弄了一个五马分尸，有多惨那不用说了。

另外！这个问题我得吐槽一下！你以为改G是过家家呀，做任何事都有风险还有要承担责任，哪那么容易还有想当然的！

要是那么容易还奋斗什么！还努力什么，回去自己的世界里自我麻痹好了！

还有最重要的一个就是！别小瞧那帮贵族！他们的势力几个大家族联合起来都能改朝换代！而且他们是世袭官位和地位，就是我们常说的“祖宗十八代都是官”，这些贵族一直延续到唐朝！唐高宗大刀阔斧削弱了一半

西柚白糖

秦孝公死后，商鞅必须得死。死的方式有千万种，车裂而死对比凌迟这类的算是够痛快的了。

商鞅在进行变法的过程中推行政治与经济两方面的改革措施。

政治方面（1）“乡邑聚县” 县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。（2）“官僚制” 废除世卿世禄，鼓励宗室贵族建立军功。（3）励军功，实行二十等爵制。（4）改革户籍制度，实行连坐制。

这几个措施里面（1）“乡邑聚县”由国家来选拔任命县令。将政治权利重新收回到中央政权的手里。（2）废除了世卿世禄，这些人得同样通过军队立功来获得权利，原来不曾有的让他拥有了他感觉很好接受。原本已经拥有了的你让他重新竞争拿回来。这一点就不太好接受了。该规定沉重打击了奴隶主旧贵族，也让商鞅和各路贵族的矛盾陡然增加，他们不好将矛盾点放到亲孝公身上，只好放在商鞅身上了。

经济方面（1）废井田、开阡陌、奖耕织。（2）强制分家。此举大大提高了国民生产积极性。

在国家法令的推行过程中，比较经典的是太子犯法，商鞅大力惩罚了太子的老师，公子虔两度受罚，鼻子都被割了。可以看得出来政令推行过程中，商鞅到底得罪了多少的王公贵族。这些人有的把怨气记在了商鞅头上，有的可能也记到了秦孝公身上。商鞅中间还带兵攻打了魏国（原来就是魏国人），此举让他无退路了。这样当秦孝公死亡，新主即位，太子老师为代表的贵族就来各种上奏弹劾商鞅。秦惠文王立足未稳，只能通过惩处商鞅来消除贵族的怨气，但是商鞅权利又很重，不杀他的话又担心他会反叛之类的。所以只能杀死他。这样商鞅就彻底为秦王朝流干了最后一滴血。

李时针的时针

商鞅是在秦孝公的支持下，对秦国实行变法的。十几年里“秦民大悦，道不拾遗；山无盗贼，家给人足；民勇于公战，怯于私斗，乡冶大治”。

公元前350年，在商鞅主持下，秦国迁都咸阳，以郡县划分行政区域。接着秦国夺取魏国河西之地，使魏国迁都大梁（今开封）。连当时的名存实亡的皇帝周天子也向秦国道贺，秦国之外，已无强国。

秦孝公也兑现对商鞅的承诺，“与之分土”。商鞅被封为大良造，因战功封于商（今陕西商洛）十五邑，号为商君。巨大的荣誉和权倾朝野，使商鞅进入人生的巅峰。

但是，秦国的强大，并不符合所有人的利益。首先是旧的贵族，变法使他们失去了特权，从而成了商鞅的死敌。

在变法前太子就指责商鞅“新法严峻”。按照商鞅的政策，是不允许说新法坏话的。但是太子没法责罚啊，于是，惩罚落实到了太子两位师傅头上。太子虔被割了鼻子，公孙贾脸上被刺了字。

商鞅维护了他的变法，却得罪了未来的皇帝。有人劝他急流勇退，但到了权力巅峰的商鞅，对平民的生活不感兴趣，他放弃了为自己留后路的机会。

公元前338年，秦孝公去世。太子驷继位史称“秦惠文王”。公子虔等人终于等来了报复的机会，他们告发商鞅谋反，发吏缉拿。商鞅有口难辩，唯有逃亡。

大约一个月后，商鞅逃到函谷关，关守还不知道咸阳的变化，就放了他。但是商鞅因为逃的匆忙，没有带验证身份的证件。而每一家店主都说，是商鞅大人制定的法律，留宿没有证件的旅客，店主受连坐之罪。

商鞅叹曰:“嗟乎，为法之弊，一至此哉”！商鞅自己颁布连坐令，何曾想到自己亲陷此令？无奈，商鞅只好回封地，仓促组织一队人马，起兵造反，结果很快战败。秦惠文王对他实行了严酷的车裂之刑，告诫世人“莫如商君反者”。

商鞅变法是孝公支持的，可以说秦孝公给了他最大的机会与舞台，使他得以施展自己的才华。秦孝公去世，他没有了靠山，而且，得罪了新的秦王和旧的贵族，他只有死了。

商鞅死的惨，是因为他的造反，毋庸置疑是死罪了，至于车裂，秦惠文王主要还是以商鞅之死，震慑民众。

商鞅想不死，只有在秦孝公在世时，急流勇退，离开秦国。因为他变法已经得罪了太子与旧贵族势力，他该想到秦惠文王继位后，旧贵族会报复他。可惜，历史不能如果。

商鞅的悲剧充满了历史的浓重感和宿命感，他执掌秦十九年，才有了秦国的繁荣，才有了秦国的统一大业的基础，才有了以后历代王朝沿用秦汉制度与王道并存的治国传统。而商鞅的死，也是以生命维护了变法的尊严。

路遥lgy

不请自来。在当时，惠王嬴驷刚刚即位，六国跟秦国贵族共同逼杀商鞅。此时内忧外患，各种矛盾激化到了顶点，极需要找一个宣泄口，转移矛盾。而杀死商鞅，平息转移矛盾确实是当时最快，最好，短期内最有效的办法。

在当时是阶级固化，以血缘决定身份地位的时代。你爸爸是贵族，你一生下来就是贵族，你的子子孙孙都是贵族。你老爸是个养马的，那么恭喜你，你也一定是个养马的，你的子子孙孙也一定是养马的。穷人永世都不得翻身，而贵族永远是贵族。

而商鞅变法却打破了这个阶级，使平民百姓，通过军功，也可以封地，可以封爵，可以封侯。这些东西都从贵族手里刮过来的，可想而知当时的贵族对商鞅恨到了何种地步，中国人说断人财路，如杀人父母。

因为商鞅动的不仅仅是秦国贵族的利益，而是动了整个贵族的利益，为什么六国跟秦国贵族同仇敌忾，一起逼杀商鞅，也是这个原因。矛盾与仇恨已经大到不可调和了，所以用了当时最残酷的刑法，车裂，也不足为奇了。

商鞅虽死，但是他的制度还在继续沿用下去，用孔子的话说也算是:“求仁得仁”了。

滚滚历史如长河

所谓“一朝天子一朝臣”，商鞅的死是必然的！

商鞅主政变法十八年，秦国朝野无不是他提拔的人才，个人对秦国的影响之大前所未有。所谓“卧榻之侧岂容他人酣睡”，新即位的秦惠文君对于商鞅这么一个功高震主的大臣，心有忌惮在所难免。更何况商鞅是个外臣，自然更加为秦国王室势力所敌视。加上商鞅行新法，不惜得罪各路权贵，自己树敌无数，被清洗的命运早已注定。赢驷他个人憎恨商鞅，可对于秦国而言，商鞅之法又不得不继续。如果要继续任用商鞅，他可能会陷入巨大的人格分裂之中。而那些被商鞅依法处罚过的秦国贵族，在国内还具有相当大的势力。秦孝公在的时候还能镇得住，自己这么一个少年君主，根基薄弱、无所依仗，如果他们反对自己这个新秦君怕是很难有所作为——甚至命都难保。他必须要争取这些人的支持——至少不能是反对。这些人的条件不外乎是杀商鞅、废新法。废新法当然不可能，能妥协的就是杀商鞅。

其次，他需要给自己立威，在剪除个人威胁的时候也狠狠的警告蠢蠢欲动的贵族势力。谁具有这样的震慑效果？当然是商鞅。商鞅是谁？秦国妇孺皆知的新法代言人，带领秦国富国强兵的能人。

综合来看，首先商鞅的死是必然的！而且还得死的轰轰烈烈！因为这样才有震慑力！所以惨遭车裂之刑也就可以理解了！

野史共享

为何别的地方都是人亡政息，独秦是鞅死后新法继续？及至孝公死时，秦的变法已基本成功，并且无法逆转了。因为新法已经严重削弱了守旧派（即既得利益集团），而新贵集团己经崛起，比如集功而升的军人集团，他们会是新法坚定的悍卫者。新王即位，想要废除新法也不是想废就能废，更何况惠文王并不是昏君，商鞅变法的成果看得见摸得着，废法等于自废武功，秦惠王是不会这么干的。

为何商鞅还是必须得死？商鞅变法是对秦从内到外彻底的改革，都知道凡是改革都会涉及到既得利益集团，以商鞅变法的力度，对于既得利益集团更是连根拔出式的摧毁，比如军功制，升迁以敌人的首级为硬指标，不管你是贵族还是平民一视同仁，这对于世袭贵族阶级的打击可想而知。

新王即位，想要稳住大位，要笼络新贵集团但又不能把旧贵集团逼得太甚，牺牲商鞅无疑是最好的选择，一则商鞅死顺了旧贵集团的气，二则同时继续推行新法对新贵集团也有交待。商鞅死，换得秦国的稳定和发展，也就成了必然。

關鍵字: 变法 商鞅 秦孝公