每圖
人體攝影只有攝影家用審美的藝術風格，拍攝出人體圖片，給人們在欣賞中產生一種審美情趣的享受，才能算是一種人體藝術。人體攝影不是每個人用攝影機或用手機拍攝出人體照片，都是屬於人體藝術。
一、人體攝影藝術是以塑造人體形象，所達到的逼真的藝術效果。人體攝影藝術是通過畫面的構圖等藝術手段，抒發攝影家的思想情感，給人以獨特的審美感受。人體攝影又是瞬間藝術，它所表現的人體造型具有藝術價值和欣賞價值。
二、人體攝影藝術具有視覺效果的藝術美感，是一種逼真能吸引人們感官的審美情趣。攝影在表現人體藝術上具有獨特的審美感受，給人們以視覺感觸到心靈的藝術美感。攝影是用科技器材在瞬間拍攝出人體藝術的審美形象，具有真實美感的藝術性。
三、攝影家運用光影效果，把人體模特塑造出魅力無限的人體藝術，具有藝術的審美欣賞性。光影的變化可以詮釋攝影家的攝影語言，而更為重要的是能更好地表達出攝影家的審美情感、藝術風格。
黃智637
坦誠地說，關於人體攝影是不是藝術的問題，一直存在著很大的爭議。儘管西方美術界把人體雕塑、人體油畫、人體攝影等一併納入人體藝術的範疇，但是在對待人體攝影的問題上還是比較嚴謹和審慎的，與人體雕塑人體油畫還是有所區別的。這是因為：
一，從產生的社會歷史文化淵源上看，人體雕塑產生於2500年前的古希臘時期，與當時的文化習俗有關，有悠久的歷史文化淵源。人體油畫興起於十五十六世紀的文藝復興時期，在當時承載著豐富的人文主義內涵，發揮了歷史性的作用。而人體攝影興起於二十世紀中期，更多的是借鑑了人體油畫的經驗和優勢以及從美學的角度考慮，人體攝影既沒有特定歷史特定環境條件下產生的背景，似乎也缺少豐富的文化底蘊內涵。
二，從創作方式和過程上看，人體攝影主要是憑藉攝影器材來完成圖片的製作，並不像人體雕塑和人體油畫那樣靠人工手工一刀一筆刻畫而成，相對包含了更多的創作成分和思想情感。
三，從視覺效果上看，人體攝影更直接直觀直白，不像人體雕塑有一種厚重感，不如人體油畫看上去含蓄深沉，內涵豐富。
因為上述三個原因，人體攝影直接表現赤裸身體的圖片是比較少的，大都是以著裝或半裸的式樣來展示人體的美，比如健美操表演的圖片等。
燈影書畫
我可能會持中立的態度。原因有以下幾點:
1.人體攝影已經存在據說是100多年，從藝術的角度來說，人體美是自然美的最高境界，人體藝術展現了人生最為細膩，美麗，寶貴和隱秘的一面，使我們更能熱愛生活，熱愛自我。
2.如果單純從藝術角度講，存在即合理。但人性也有陰暗的一面，有些偽藝術家，打著人體攝影的幌子，欺騙單純的少女，哄她們為藝術獻身，卻只是為了滿足自己的私慾。
3.從中國的文化發展來說，身體就是要隱藏起來的，你給別人看(除了親近關係)就是不正經，就是違背了世人的眼光。
所以，如果僅從藝術方面講，我支持人體攝影，但從生活層面又只能保持中立的態度。
若凡輕語
攝影技術出現時，只不過是一門技術罷了，主要作用就是輔助畫家們進行繪畫創作。但是，在攝影技術飛速發展的同時，一批又一批有著藝術思維的攝影師逐漸將攝影變成了一門藝術。可以這麼說，自從攝影術發明，攝影家就宿命地與人體緊緊地聯繫在一起，而人體藝術攝影史也已經存在了100多年。
就像畫家們尤為青睞人體繪畫藝術一樣，攝影師對人體藝術的偏愛絲毫也不遜色。其實黑格爾早就用一句話解釋過為何各種藝術都會對人體美如此迷戀：人體是高於一切其它形象的最自由最美的形象。
人體藝術之所以有如此大的魅力，一個很重要的原因是這樣的藝術形式將人表現得更為純粹，擺脫了服裝標誌等種族、職業、尊卑等外在社會特徵，而對人本身提煉出藝術的美感。這樣的美感讓欣賞者覺得更為真實，也更為動人。人體油畫如此，人體攝影亦然。
近百年前，劉海粟不顧世俗的眼光，頂著巨大壓力執意在上海美專開設人體寫生課程，最後還是難以為繼。可見中國保守思想的影響力的確不是一般人可以想象得到的。但是，很多人更想不到，即使是在傳統的封建意識相當濃厚的中國，早在攝影藝術傳入中國不久，就有攝影家開始對人體攝影進行了大膽的嘗試。
民國時期有位郎靜山先生，堪稱當時中國攝影界的一代宗師。他就創作過許多精美的人體攝影作品，這些攝影作品還在世界上頻頻獲獎，知名度很高。在那樣的時代，竟然能在人體攝影藝術方面取得這樣的成就，殊為難得。
隨著攝影技術和數字圖像技術的飛速發展，現在的人體攝影表現力越來越強，甚至能輕鬆創作出各種繪畫風格的攝影作品，達到幾可亂真的地步。如果不是看到原作，很多時候人體油畫和人體攝影作品是很難被區分清楚的。
人體攝影，尤其是女性人體攝影，是一種關於形與光影的語言，是通過形體來塑造唯美。如果僅僅是堆徹肉慾，那就不能稱其為藝術，而是淪為低俗的範疇。
這篇文章採用的配圖都是來自俄羅斯攝影家阿納託利·卡盧金的作品，他就是利用鏡頭和後期技術為我們呈現出一幅幅油畫感覺的作品。這些作品的確具有一種如畫般的感覺，如夢如幻，讓欣賞者不由自主的陷入他創造的夢境之中。這便是藝術的魅力。
諸如阿納託利·卡盧金這樣的攝影師，擅長於把攝影藝術和油畫藝術與電腦處理技巧結合起來創作出一種奇特的平面藝術，這樣的作品不僅能帶給人視覺上的感受，還能引發欣賞者情感上的共鳴。攝影藝術也好，繪畫藝術也罷，只要是高雅的，能帶給人精神上的愉悅，無疑都是可取的。
當然，這也只是驚龍軒一家之言，歡迎與大家一起交流探討。謝謝！
驚龍軒
人體攝影和人體繪畫一樣都是一門藝術，很多人認為拍攝人體一定就是找一個美女模特，然後脫的一絲不掛進行藝術創作，也有些人認為拍攝一些女性身體就屬於人體藝術攝影，我覺得這種想法是對女性的褻瀆。但這不是說人體攝影就不能拍攝女性，相反，拍攝女性尤其是年輕、身材好、顏值高的女性更容易為你的作品加分，但是我們也不能只是把眼光侷限在年前女性的身上。
人體攝影除了簡單的拍攝身體之外，我們還應該通過運用光線來為作品營造藝術氣息，也可以通過一些場景選擇來烘托藝術氣氛。但是僅僅使用技術手段來獲得照片的話，那麼我們的作品一定是空洞的。有一句話叫“藝術來源於生活二高於生活”，如果我們能夠將生活中的一些元素提煉出來，然後將它運用到我們的藝術創作之中，那必定會為我們的作品增添光彩。
我們這兒有一個小夥子，因為在中央二套的綜藝節目演唱過一首《癢》而名噪一時，當時他找到我說想讓我給他拍一組照片，我問他想要拍什麼樣子的，他說他想要個性一點，不希望只是那種簡單的個人寫真。
剛好有一天的下午兩點左右，我問他在做什麼，他告訴我要去附近的一個老式澡堂去泡澡。這讓我眼睛一亮，因為我從小就是在工廠家屬區長大的，所以對那種老式澡堂的印象極為深刻，我也一直想在那種澡堂子裡拍攝一些作品來記錄那種場景，只是那樣的澡堂子已不知不覺中已經蹤跡難尋了。我當下就問他，敢不敢在澡堂子裡拍一組？他非常肯定的說你來吧！
進澡堂里人不多霧氣繚繞的，陽光從窗戶上射進來的光線也非常棒，我們就抓緊開工，但是由於冬季室內外的溫差特別大，相機從包裡一取出來機身上就結了一層水霧，鏡頭也模糊不清無法對焦拍攝，我們只能擦一下鏡頭拍一張，等了大約半個小時才恢復正常，但是這時候澡堂的人也漸漸多了起來，其中一個帶著小孩的父親對我們的行為非常牴觸，所以簡單的拍了幾張照片之後我們也只能作罷。
後來我仍然想再去澡堂裡拍一些照片，但總是沒有合適的機會。我就想若不行的話，我是不是可以將澡堂租一個下午，然後找一些願意做背景的人來做群演？但是我又不願意這樣做，因為這樣設計出來的照片會顯得非常虛假。
家在汾河畔
一提到人體攝影不少人就會譁然，我以為人體攝影是高雅藝術，應該站脫俗的高度看這個問題。它具有自然美的屬性，天生的、不加雕飾的、是本來面目的詞。這一屬性是與其他美無法相提並論的。人體的魅力表現在流暢的線條、柔美的曲線和富有內涵的肢體語言，因此，它是藝術領域裡的陽春白雪。
但是，我不很喜歡人體 模的棚拍、擺拍、群拍。自然條件下還是
要拍的，下圖是我在普吉島之大PP島一個開放的港灣裡，即不需簽訂肖像協議，又很樂意配合拍照的環境裡抓拍的幾張美女照，懇請網友拍磚！
陳世國藍天雲一朵
回答這個問題之前，不得不吐槽下，前幾年火熱的人體國模拍攝熱，照片尺度頗受爭議，，有興趣的，可以自己百度瞭解。
號稱“國模”，號稱“大師”，拍攝了一堆什麼樣子的作品。比情色好點，離藝術太遠。每個拍攝人體的攝影師，都會承認人體的確是人物拍攝範疇裡最難把握和拍好的題材。但是也不是隨便一個攝影師，隨便一個敢脫光的模特，就可以撐起或者大言不慚的說引領人體攝影的風向標。
不敢苟同每個人的審美，我是對那些所謂的國模人體，嘔吐狀態的。不是標榜自己拍攝人體，可以拍的多唯美和藝術，我拍不好的內容，我選擇不拍、少拍、摸索著拍，而不是亂拍、瞎拍。
人體攝影和人體繪畫來比對，真心人體攝影，以現在的水平，很難登上大雅之堂，當然確實有好的、讓我們點讚的作品，這裡只是講綜合的情況。
所以說這麼不被人待見，被受眾當色情作品欣賞了的人體攝影，當然發展緩慢，前途渺茫，確實也就出現了拍攝的越來越少的現象。其實不是拍的人少了，只是變換了拍攝的方式和內容，偏向與走進酒店等私密場景，拍攝好私房人體（通過情緒化給予作品生命和美），還有就是走出棚拍，拍攝戶外人體（通過大場景、強對比，體現人體美），其實這也是人體攝影的昇華，這種題材的人體作品裡面，好的作品就豐富了起來。
業內有句話，沒有不美的東西（包括人體），只有不會拍的人。所以說要對得起攝影師這個稱呼，我們還是要上下探索，不斷學習的！
陌上小麋鹿
在人體雕像、人體繪畫及人體攝影，這三者中從視覺效果來看，最直觀的應該是人體攝影了，畢竟攝影的光影效果較為豐富，而且還可以將自然光線投射在照片中，那麼，人體攝影真的是一種藝術嗎？你怎麼看待人體攝影？
人體攝影
有關攝影的發展史就不多做解釋說明了，從藝術的角度來講，繪畫和攝影被稱為“姐妹藝術”，如果人體油畫是藝術，那麼，人體攝影也是藝術，為什麼要用“如果”兩個字呢？因為人體油畫到底是藝術或是色情，至今還存在爭議，並不是美協說人體油畫是藝術，它就是藝術，而是由大多數人說了算，
還有就是，人體攝影包含了“私房攝影”，所謂“私房攝影”就是那種帶裸露尺度的在房間裡拍攝的照片，這類照片說是藝術照也行，說是純粹的裸體照也可以，不過，大多數人眼中的“私房攝影”就是色情的裸體照，所以，我們可以這麼理解，人體攝影不是藝術，而是裸體照，
之所以說，人體攝影不是藝術，那是因為攝影的“光影效果”讓人體的肌膚、表情、肢體動作過於“寫實逼真”，導致人們看到的、感覺到的是色情的誘惑，沒辦法從心裡接受人體攝影是藝術，說人體攝影不是藝術，這和人的觀念開放與保守無關，只能說繪畫的光影與攝影的光影給人的視覺效果完全不同，
畫出來的人體與拍攝出來的人體，畫面效果給人的感覺是截然不同的，更何況，要將人體攝影拍攝出藝術效果，這是有很大難度的，攝影師不只是單純地記錄人體肌膚，而是要深刻地表現整個被攝對象，包括其性格、內心世界及其活動的一切特點。我們還可以這樣假設，一幅裸體畫，可以勉強的認為是人體藝術；一張裸體照片，無論怎麼勉強，都沒有人會認為是人體藝術。
詩夜城主
你好親，很開心回答你的問題
其實，人體，是油畫，國畫，版畫中很重要的表現載體
特別是針對於油畫藝術
縱觀西方美術史上的經典油畫作品，不難發現，人體油畫作品佔很大比例
古希臘羅馬神話中的女神維納斯，狄安娜，達娜依，經常出現在人體油畫作品中。
只有一沾上人體，難免會引發許多爭議
西方文化中的基督教，很忌諱裸體，封閉保守，認為裸露，不穿衣服是對神的大不敬，褻瀆神靈。
如果在西方美術史上上的傳統古典人體油畫，為了避免惹爭議，避免遭到教會的批判，所以人體油畫，一直以入睡的維納斯，照著鏡子的維納斯，馬裡內的維納斯命名
甚至為了保護模特的隱私，許多西方的人體油畫，都背對觀眾，展示優美的背部曲線，引人聯想。
如果畫家畫人體油畫，取名指名道姓，這位畫家肯定被批判為傷風敗俗
人體油畫，在西方社會都飽受爭議
所以在封建保守的中國，同樣遭受非議
所以人體攝影，也難免會讓人產生遐想，難免會讓人留下到低俗，色情，如同西方美術史上的人體油畫
但是，西方美術史上的經典人體油畫作品，如提香，布格羅，安格爾，魯本斯，丁託列託畫筆下的女人體，絲毫不見低俗，色情的效果
為什麼西方油畫中的人體，不但不見低俗，還呈現高雅，聖潔，莊重的藝術境界？
要麼就是因為畫家很有才，對人體模特的藝術化處理很成功，對畫中女人體的擺放姿勢十分考究，特別講究
如安格爾畫筆下的大宮女人體，眼神溫柔賢淑，肌膚光潔，滾圓的胳膊，留出三角形空間，右臂在身體上留出月牙型縫隙，描繪得非常完美
畫中的大宮女，背對觀眾，臉龐呈現東方美人的韻味，回眸一笑，展現了人體油畫含蓄，委婉，高雅的端莊的古典氣息
人體攝影，要達到藝術的境界，其實很難做到的
由於油畫，攝影是相通的姐妹藝術，所以對於人體油畫的各種構圖，同樣適用於人體攝影的構圖
人體攝影，個人斗膽一說，如同人體油畫，確實有高雅，低俗之分
安格爾畫筆下的人體油畫是高雅的藝術境界，而洛可可畫家布歇畫筆下的女人體，大膽露骨，被公認為情色油畫
人體攝影，如何做到高雅的藝術境界？
如同人體油畫的創作，對於模特的挑選，是非常考究，對於模特的挑選，無論是油畫家，還是攝影家，不可能挑選氣質低俗，流裡流氣的模特創作
同樣，拍攝一幅經典，高雅的人體攝影，如同油畫創作人體一樣，對於模特的姿勢擺放，特別講究，過分講究
如果一旦掌握不好分寸，或者尺度太大，尺度略顯過分，就會流於低俗，色情
所以，畫家，攝影家，創作人體作品，對於模特的姿勢很講究
不單單是模特姿勢的擺放過分考究，而且，作品中的模特，表情也相當講究，如果一個眼神，一個微表情掌握不當，都有可能流露低俗，色情的意味
所以，個人斗膽一說，人體攝影，如同人體油畫，有高雅低俗之分
個人斗膽一說，拍攝低俗色情的人體攝影，很簡單，模特任意擺放大尺度誇張性感的姿勢，性感撩人，然後流露嫵媚輕佻的眼神。
而拍攝一幅達到藝術層面境界的人體攝影作品，相當難
如果你的人體油畫，或是人體攝影作品，觀眾欣賞很容易就聯想到低俗，色情，那麼很難保證你的人體作品，是屬於高雅藝術境界層次的人體油畫作品，攝影作品。
個人斗膽一說，格調高雅的人體攝影是藝術，而低俗，色情的人體攝影肯定稱不上藝術。
回答完畢
我是藝術狂人，從事少兒美術教育，如有美術，美術教育的疑問，歡迎私信
藝術狂人2
人體攝影是挖掘人體天性的一種藝術方式！應該正視的是，人體攝影這門再現空間的藝術的普及，在中國發展較晚也較緩慢，在五四新文化運動時期，敖恩洪的《入浴》、吳印鹹的《人體》、朗靜山的《春怨》等，由於戰爭和各種運動使人體攝影銷聲匿跡。
十餘年前，北京舉辦了一次人體藝術展，1998年、1999年在廣州，連續舉辦了兩屆“實驗人體攝影展”，“人體美是自然美的最高形態，是最高層次的審美對象，人體美是一種健康的美，富於生命力的美，一種蓬勃向上的美，人體藝術是人類對生命奇蹟的頌揚，對生命奧秘的探索。
大家知道，人體寫真在中國還不是人像攝影的主流，關於人體寫真的討論，還會持續，但拍人體寫真，是年輕人對自我本身和自我價值的認同，是對自我的重新認識，是女性卸去世俗束縛，思想上的一種解放。這種追求真實自我的勇氣值得肯定。
人是上帝最完美的造物，對於均衡、穩定、變化統一、協調等等，都有著其他生物無可比擬的優越性。所以說，人體藝術源於人體之之美。而今不同的是，為了留住青春記憶。很多年輕人都去拍攝裸體，半裸體，是為了記憶青春的美麗。
長期以來，人體攝影藝術在大部分人眼中就是“低俗色情”的代名詞，尤其是以女性身體為主題的寫實照片，其實，它是人物藝術的一個分支，專門描繪人體的形象，與其他人物藝術不同的是，它描繪的人體大部分都是裸體、半裸體，可以肯定的是：這類描繪是為了追求、欣賞自然、真實的鬼斧神工，人體藝術之作。
放下低俗的眼光，以記錄美好、傳播高尚的角度去欣賞。帶給人們精神的淨化，和心靈的洗滌的作品，是值得學習的！
因為藝術的生命力就在於獨特！
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