从光绪穿越到民国，京华烟云之爱发生在变革的时代，人的思想观念都在改变中，而永恒不变的就是爱以及爱的结果。
爱情是永恒的主题，从生活到文学，从古昔到今朝，从本区到异国，不分时空地域，不分民族肤色，有爱就有情，有情便有爱，这是亘古不变的真理。战争年代有革命加爱情，惊心动魄中藏着柔情。
含蓄的爱情，犹如影视剧《京华烟云》中所呈现出来的多味爱情。
多角恋：不会有好结果，婚外情更不会长久
姚木兰和孙立夫曾是一堆相爱的情侣，因为现实问题分开。姚木兰"替妹出嫁"和曾荪亚结婚，曾荪亚婚后却喜欢上曹丽华，曹丽华未知曾荪亚已婚的事实喜欢上他。
曾荪亚对他的朋友说："我可以放弃英国剑桥，但我不能放弃曹丽华，她是我的吧后他真的义无反顾回去找她了......
虽然他是叛逆的，可在他的情感世界里，这种爱是神圣的，它已经不是什么地位、身份所能替代的。尽管他的妻子姚木兰是京城的才女，又贤惠，又体贴，通情达理，聪明睿智，可荪亚就是从她身上找不到爱情，是厌倦，还是从来就没有爱过？我觉得这种结合就是一种错误。婚姻外的爱情-婚外情，在一夫一妻制的社会中，本来就无法长久。
可到了曹丽华就不同了，尽管她没有显贵的家庭，可曾荪亚看到的全是爱，纯粹的爱情。这种爱透着无限凄美，向往又无奈，相逢又难守。这种爱是苦涩美，明知心心相印，却受重重桎梏，谁能挣脱的了呢？
曾荪亚，曾经的浪荡公子，从来没爱过，就算是曾经的未婚妻莫愁，他也未曾真爱，终于碰上一个深爱自己的女人，又正值婚姻愁苦，于是碰撞出火花。这个人，以为自己已经理解了爱情的真谛，叫嚣着要活出自我，却一直不敢同家庭做丁点儿的斗争，靠着木兰的宽容自我安慰，到了被逼承认和曹丽华的关系并为父母所不容后，仍在曾家屋檐下苟延残喘，一边说着可以放弃家庭父母和万贯家财的话，一边让自己心爱的女人在自己封建的家庭下受尽百般凌辱，没有做出一点要和家庭决裂与自己所爱追求自己自由生活的行动。荪亚想获得爱，却不想付出任何代价，无数次伤害木兰，却一次次依靠自己重伤过的人的付出和施舍来让自己的爱获得喘息的机会。
曹丽华她是唯一一个显出真性情的人，但她却过于纯真，过于依赖自己所爱的人而终于失去了性命。她除了爱，一无所有，但更可悲的是，她爱的，是一个懦夫，是一个无能者。是一个在她面前不敢承认有老婆，在老婆面前不承认有情人，在父母面前不承认有婚外情的人。那个男人强调自己想做个男人，却从来没有好好保护自己的女人。曹丽华却把一生所有的希望都寄托于他，因此她的一生，注定了是一个悲剧。
荪亚和曹丽华，最高调也最空虚的爱。一个为了逃避现实的阴差阳错的婚姻，另一个孤独得渴望有一份感情作为寄托，于是两人便自然而然地走到了一起。他们爱得刻意爱得自私，于是只能用高调来掩饰这为爱而爱的空虚。所以即使是说再多"荪亚，我的亲人，我唯一的亲人，我是你亲爱的丽华"之类的肉麻话，也无法掩饰这种刻意的爱。
曾荪亚很任性，为了爱情，可以连大好前程都不顾。可这种不顾一切的态度，却加速了曹丽华的死亡速度。
爱情本没有错，只是他们的爱情冲撞了某些人的利益，那么在他们没有能力保护这份爱情的时候，这份爱情就是会被挤兑的没有立足之地。
曹丽华这个只会去爱，没有任何反击能力，也不能承受失去至亲至爱的女人除了死，也没有别的选择了。
爱情，总会带给渴求者酸甜苦辣咸的人生百味，在我们的有生之年还能品几何？
可是，姚木兰本应该有属于她的完美爱情，因为那个学识渊博的孔立夫就深爱着她，唯独他能够完全懂得这个女人，可是他们有缘无份，错误的婚姻隔开了他们，使得他们的爱情如同维纳斯雕像一样残缺美。
孔立夫爱姚木兰，却太过理智，没有一点炽烈的感情表达，看自己所爱的女人在精神上被另一个男人糟蹋，却没有怜爱和痛苦，没有表达出一点点要争取自己女人的想法。
不知那句"执子之手，与子偕老"的誓言能否在荪亚"我要和姚木兰离婚，我要娶曹丽华为妻!"的宣声中实现?
木兰和荪亚，最浪漫的事。其实我并不喜欢木兰和荪亚在一起，也恨木兰为什么要拘泥于封建礼教的束缚，但从另一个角度看，我却佩服木兰。她面对问题时没有选择逃避，而是善于运用自己的智慧去解决问题。虽然这意味着她和立夫的爱将永远的成为了一种遗憾，但却与荪亚修到了人间最极致的爱，执子之手，与子偕老。
这种多角恋过去有，现在有，将来也还会有，因为爱是自由的。但愿相爱之人不要背负太重的包袱。
但愿如此。唯有这样，双方才能够得到解脱。皆大欢喜，何乐而不为？
曹丽华本不该争夺别人的男人，更不该争夺本不属于她的婚姻，婚姻就是名分。
姚木兰明白婚姻的真谛，所以她在婚后就把对孔立夫的爱藏在心底。姚木兰在荪亚爱上曹丽华后，木兰以退为进，希望用自己的行动感化他。
婚姻是维护家庭，赡养老人，抚养孩子，联络双方家庭的责任和义务，哪怕没有爱情，也得继续经营下去。
多角恋不会有好结果，婚外情更不会长久。
主奴恋：三观相合才是最好的条件
木兰的弟弟迪非又被他的表妹红玉爱得死去活来，可他始终无动于衷，然而第一眼看到女佣黛芬时却怦然心动，追问芳名，百般殷勤，这又是一对阴差阳错，势必导致悲情结局。不是吗？
红玉实际上就是《红楼梦》里林黛玉的化身，她看《红》20多遍，自己又是体弱多病，弱不禁风，对自己所爱的人又不敢坦诚布公，多愁善感，活脱脱一个林妹妹，而表哥迪非又明确声称"最讨厌林黛玉"，那她免不了以泪洗面，气绝身亡，悲也！红玉喜欢《红楼梦》痴迷如梦，完全是将自己代入到书里面，成了那个死钻牛角尖的刻薄人。
懂红玉的人必定赞誉她始终以真性情待人，不娇柔不做作，她坚硬的始终不肯可以讨好她讨厌的人不喜欢她的人只不过怜惜她柔弱无骨的病态。
她最爱的迪非不懂她的所学。
迪非怕红玉，如果娶了红玉，他的许多理想与抱负都无法实现，红玉肯定不能像黛芬那样和迪非同上战场，同在硝烟战火中为了国家而奋斗。
迪非是个接受西方先进思想的进步青年，他的脑海中什么"少爷"、"丫环"的已经不存在。当黛芬回答"我是丫环"时，他坚决反对这种说法，看得出他的心底已经埋藏着一种难以抑制的爱种。他的这种不分尊卑，不论贵贱，大胆寻求自己爱情的精神，在那个时代，无疑是一种对世俗偏见的跨越和超脱。它的存在并不孤独，因为巴金的《家》中就有类似的情景。
仁和银屏，一个是姚家大少爷，一个是婢女，男尊女卑，注定悲剧。然而即便是一个只知道花天酒地不务正业的富家少爷，他能常年如一日，尤其在离开北京准备远赴英国求学后依然对曾经照顾自己的婢女念念不忘，也算是一份可贵的真情。银屏因大太太，即体仁母亲的怨恨和鄙视，被迫离开姚家。
姚体仁就是一个扶不起来的阿斗，银屏将赌注全部压在他身上，从一开始就注定这场赌局双方实力的悬殊，银屏的惨败也可想而知。
命不由己，并不是银屏的悲哀，银屏的悲，在于"心比天高，身为下贱"。纵然自己就是个丫头，也不认为自己就该有丫头的命，她不甘心。
可惜家族的斗争和女性的柔弱，最终造成了银屏上吊自缢的悲剧。
面对爱人的离开，体仁尽管伤心，好在是个缺乏书卷气和粗野的男人，否则精神上也会遭遇难免的致命的打击。最后只是终日浑浑噩噩，抽大烟混日子过余生。
襟亚因为出生在"女强男弱"的家庭，所以性格唯唯诺诺，是典型的"妈宝男"。牛素云受家庭环境影响，唯利是图，把名和利看得格外重要。襟亚是个老实巴交、按部就班的人，他需要的是一个没有野心、安分守己过日子的贤惠女人，他驾驭不了牛素云这样的女人，他的目光在回避中却发现了"希望"，卑女身份的暗香，却引来了二少爷襟亚的同情与怜惜，多次主动帮她干粗活。
暗香，其实林语堂先生原本就是仿照的《红楼梦》中的香菱而写。暗香嫁给曾襟亚。
我想这不单是一种同情，而是爱的萌动，那种眼神所寻觅到的温情、善良，恰是他或缺的珍宝，他打心眼里喜欢，那种情不自禁，那种不顾避嫌，实际上就是爱的外露，这种爱还顾什么你主我奴，我尊你卑，看来又是背负着道德的精神叛逆，无奈！这种爱情值得人去尊敬，因为它是建立在平等的人格尊严之上的。有着像舒婷的《致橡树》那样的爱情观。
思想的同步、三观相合才是婚姻幸福的必备条件。
敌友恋：门不当户不对的爱情终难圆
牛家在京城是臭名昭著的，与名扬千里的姚家又是势不两立的对手，可他们的儿女却冲破了枷锁相爱了。牛怀玉大胆追求姚莫愁，敢于和自己的父母作对，敢于抵触其兄牛同义的罪恶行径，这是他为了爱情的挑战。
莫愁也不顾家人的反对，一如既往，死心塌地的跟着怀玉，她不顾身败名裂，爱就是爱，毫不顾忌，这是她为了爱情的抗争。她绝不像其姐木兰逆来顺受，忍气吞声；更不同于表妹红玉暗恋对方，心疼不已，她的个性很张扬，敢爱敢恨。
牛怀玉刚开始，是个非常正面的人物，敢爱敢恨，愿意为了莫愁赴汤蹈火，上刀山下火海，不惜一切代价。只可惜，偏偏他对莫愁的爱，无人能理解，也无人能接受。
他的父母哥哥恨透了牛怀玉为了姚莫愁要死要活，恨铁不成钢，硬逼着他跟高官的女儿结亲，希望将他当成政治牺牲品一样送出去。
姚家家教严谨，决不答应女儿嫁给家风家教不好的婆家。而牛家，也看不上姚莫愁，认为她没能给牛家带来利益。
这一对青年所表现出来的叛逆与追求，跨越了长辈间的恩怨情仇，冲破了世俗，化敌为友，但愿他们的爱不会经历太多的波折，因为爱情本身是纯洁的、神圣的。像莎士比亚的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》，有爱时，家长之间有再深的仇怨，也阻不断两颗相爱的心，这是感动的，要不然，怎会成千古绝唱呢！
莫愁和牛怀玉，相爱容易相守难。或许有些人会说是因为环境的残酷使得他们相爱却不能相守，但就算捌开环境因素，两人的缺乏交流的相处方式也很难使他们走到一起。他们之间的爱是真挚的，但他们的爱又是不成熟的，这就决定了他们的爱情在外来的逆流冲击下显得如此的脆弱和不堪一击，同样也难成正果。
在恋爱不自由的年代，门不当户不对，两个人很难走到一起。
生死恋：穿越生死，穿越时空
平亚的死，把夫妻分隔在阴阳两界。作为遗孀的曼妮却并不显得沮丧、失落，她安宁地供奉着丈夫的遗像，守着他，伴着他。在别人看来，她孤独，她寂寞，她完全可以走出这个家，去寻找新的生活。可对她来说，外面的世界再精彩，也改变不了她的初衷，清心寡欲，与世无争，淡定自如，她把那个家当作她一生的归宿。她的心里，丈夫依然存在，因此，她还是那样从容、大度，善解人意。她的微笑是纯真的，她的善意是诚挚的。
为了这份爱，她抱养了一个儿子，别人冷嘲热讽，说是捡来的孩子，可她认定那就是她的儿子，是她的全部。我知道，她是想把对平亚的爱延续到这个儿子的身上，找一个永远不离开曾家的理由。试问，谁还能做得如此超然？谁还会能达到这种爱的境界呀！
我想，唯有曼妮所能。都知道这是一种理想的婚姻，这又是虚幻中的爱情。但我们不能因为她死了丈夫，就可指责她的这种厮守。如果我们爱她，就让她按照她的思想去做吧，也许唯有这样，才是她最大的幸福。我相信，她的心里并不苦，因为她爱得那么坚定，爱得那么执着。这不同于旧道德之从一而终，这完全是爱的守护，它可以穿越生死，穿越时空。它同样令人感动。
如果平亚活着，曼妮一定是曾家最幸福的女人，平亚不像襟亚那样懦弱，也不像荪亚那样叛逆，更重要的是他深深地爱着曼妮，而曼妮温柔贤惠，两个人真是天造地设的一对儿。
曾家大少爷平亚与其真爱的曼娘，在封建社会有幸得到家人的祝福和支持，基于两人的真爱进入了婚姻，然而，平亚染了重病，乃至婚礼都在病床上举行。他死不瞑目的就是直至离开这世界都没有令深爱的爱人成为自己的女人，曼娘至此决定独过余生，那个年代的好就是女人可以从一而终，至少有了这份绝决的心，就不会感到痛苦，不是因为那时的世界没有诱惑，而是彻底断了诱惑的心。
从民国到现代，我们曾经以为父母之命媒妁之言的婚姻注定是没有爱和悲剧的，殊不知自由恋爱的婚姻依然还是悲剧。婚姻真的是爱情的坟墓么？非也！爱情要保鲜与任何无关而只与两人的心有关。但是在物欲横流瞬息万变的大环境里，如何才能保持两人真爱的心不变呢？这是一个比哲学难题更难的题。
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