在古代社會，皇帝代表著至高無上的權威，皇權更是沒有人敢踐踏的。
“君無戲言”這四個字，在中國人的耳邊迴盪了幾千年，對於皇帝，百姓也總有一種莫名的畏懼和崇拜。而皇帝說出來的話，百姓更是深信不疑，那就是金科玉律，是毋庸置疑的。更有甚者，認為：皇帝都是說到做到，只要從皇帝嘴裡說出來的，那就一定是最最權威的保證。
相傳，在唐朝時期，有個在天子腳下做官的湖南人，他有點小聰明，又想為家鄉人民做件好事，就抓住了皇帝說到做到的這一特點。在皇帝每日都要路過的路上，用蜂蜜寫了一行字“澧州糧米稅收可免”，蜂蜜的香甜很快引來了密密麻麻的螞蟻，螞蟻趴在有蜂蜜的地方，就形成了幾個黑色的大字。
皇帝在路過時正好看到，覺得奇怪就無意識地把這幾個字唸了出來。誰知，那個湖南官員立刻撲通一聲跪了下去大喊謝主隆恩。皇帝沒辦法，話都說出去了大家也都聽到了只好兌現諾言，最終，免去了澧州的糧米稅收。但是，傳聞終究是傳聞，終歸有美化的現象在裡面。
那麼，像這種皇帝金口一開就一定會兌現的事情，在歷史上的可信度到底有多少呢？
清帝雍正說的話就不可信，他本就個話癆，每日裡看的奏摺，無論什麼內容都要寫批註，有的時候，甚至，批註比奏摺正文的內容字數還要多。而他說的話，大多都是無心之言，自己過口便忘，還指望他能兌現諾言？不但空口無憑，即使他信誓旦旦的寫下了保證書，對著神明發誓，他說的話也別太當真。
話說，雍正繼位之事來的蹊蹺，有人懷疑他繼位是名不正言不順。
這其中，有人認為康熙的聖旨上寫的是“傳位十四皇子”，但是，雍正在康熙駕崩之時，趁著混亂，偷偷派人把“十”加了兩個筆畫成了“於”，聖旨的內容就成了“傳位於四皇子”。雍正便這麼輕而易舉地搶掉了親弟弟的皇位。更有人乾脆說，他是弒父而得皇位，聖旨從頭到尾都是自己偽造的。
無論何種說法，對他的統治都是極為不利，他登基之前局勢不穩定，靠的是隆科多和年羹堯等人才順利繼位。年羹堯對雍正登基功勞之大，連雍正自己都感嘆：“年羹堯對我不僅有扶植之恩，還有保江山之功。”在雍正元年，遇上西北叛亂也是年羹堯奉命前去鎮壓，此後，他一直南征北戰為雍正當牛做馬。
一次，年羹堯又要出征了，卻不知從哪裡聽了一些傳言，不是很願意出征。
雍正知道年羹堯有情緒後，就對年羹堯發了誓，說：“你又要出征了，我真不知道該如何疼你，才有臉面對著天地神明”、“不但，我要依賴你，嘉獎你，我的子子孫孫和大臣們，還有天下的百姓都會感謝你，如果稍微有異心，就不是我的子孫，就不是我朝的子民。”
看看，拿天地神明發了誓，還要拉上所有的老百姓一起發誓。若不是史料記載，很難想象這是一個皇帝在向一個臣子表達心意。
年羹堯被雍正信誓旦旦的誓言弄得迷迷糊糊，以為皇帝是真心喜愛他，仗著自己年輕，勞苦功高，越發不把其他的大臣放在眼裡。殊不知，那些大臣早已把他的罪狀都告知了雍正，雍正二年（1724年）之後，雍正已經準備對他下手了。雍正在默默收集年羹堯的罪證，等到時機成熟，對年羹堯一樣殺無赦。
除年羹堯外，他的父親年遐齡及他的兄弟年希堯被奪官，免其罪；斬其子年富；諸子年十五以上皆戍極邊。年羹堯幕客鄒魯、汪景祺先後皆坐斬，親屬給披甲為奴。到雍正三年十二月十一甲戌日，叱吒一時的年大將軍以身敗名裂、家破人亡告終。雍正五年的時候，雍正帝赦免了年羹堯諸子，交年遐齡管束。
遙想雍正當年對年羹堯的誓言，可能年羹堯到死也不敢相信自己會有如此下場。當初的一切，都變成了空話、虛話，讓百姓怎麼再相信這位皇帝說過的話，又讓他們怎樣再看待皇帝的威嚴。不但如此，就連對一個小小秀才的處置，雍正皇帝說的話，也是不足為信的。
話說，在雍正元年的時候，有個叫曾靜的小秀才，湖南人，他讀書讀的有點多了，腦子讀糊塗了。滿清入關都快一百年了，這個小秀才突然覺得滿族人當皇帝不太好，他又打聽到宋朝將軍岳飛有個後代叫嶽鍾琪，在四川陝西一帶當官，權力很大。
於是，他就在想，岳飛是一個民族英雄，這個“民族英雄”還是個“漢族英雄”，他肯定和自己的想法一樣，十分厭惡滿族。所以，曾靜認為：嶽鍾琪會和他一起造反。於是，他就寫了一封造反信，把雍正罵了個狗血淋頭。嶽鍾琪收到信件後，即具折上奏。
誰知，雍正為了自己仁德的名聲，不僅沒有處罰他，還把他叫到宮中教育了一番，然後，把他放走了。全天下的人，包括曾靜自己都覺得自己沒命了，並且，雍正還向群眾寫了保證書，發誓：“絕對不殺曾靜，我的子孫也不能因為他詆譭我而追殺他。”
曾靜見皇帝都寫了保證書，那麼，自己便可以高枕無憂了。但是，雍正死後，乾隆繼了位，立馬就把雍正之前的保證書拋之腦後，將其罪名改定為“誹謗先帝”，與同夥張熙一同拉到菜市場，咔嚓一聲砍了頭。真是世事難料，皇帝所說的一切都成了空虛之事。
可見，皇帝們做這些事情只是為了統治需要，為了安撫當時的民心穩定局勢。至於他心裡真正想的是什麼，老百姓們哪裡會猜到。
【《清世宗實錄》、《清稗類鈔》、《大義覺迷錄》】
閱讀更多 指點江山 的文章
