混世猴王孫悟空，身高只有一米三孫悟空在《西遊記》原著裡的長相實在不好，身高不滿四尺，明代的一市尺大約是32cm，也就是說悟空身高在1.3m左右。混世魔王曾嘲笑孫悟空： "你身不滿四尺，年不過三旬，手內又無兵器，怎麼大膽猖狂，要尋我見甚麼上下？"唐僧肉的正確吃法最早要吃唐僧肉的是第十三回裡的寅將軍，剖腹剜心，剁碎其屍，首級心肝獻客，四肢自食，骨肉分與各妖。然後是黃風怪，他提出了新的吃法，先綁在定風柱上三五天，也就是風乾了之後或煎或炒；
進一步發展是金角大王和銀角大王，他們選擇蒸著吃，並使得這種吃法在妖界流行起來。以至於日後的紅孩兒、小雷音寺的黃眉大王、盤絲洞蜘蛛精以及獅駝嶺三兄弟都選擇這種吃法。
最後那些更講究的犀牛精避寒避暑避塵三大王，他們要細切細銼，配著酥合著香油煎著吃。沙僧戴的9個骷髏都是唐僧前世第八回，沙和尚被觀音菩薩降伏後，情願皈依正果，主動講道：“我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閒時拿來玩耍。”
沙和尚的原型是深沙神，而他脖子上那串骷髏是三藏法師的前身。在元人《西遊記》雜劇中，深沙已變成沙和尚，他脖項上掛著九個骷髏頭，據說唐僧“九世為僧”，被沙和尚“吃他九遭”。龍的地位低到難以想象龍王在《西遊記》裡的地位低到難以想象。在中國民間神話中地位崇高的龍，在《西遊記》裡卻地位低下。 四海龍王膽小怕事，涇河龍王為了一點小事就被告死罪，小白龍更是變成坐騎踏上取經贖罪之路。
“龍王”這個概念，其實是隨著佛教經典從印度傳入中國的。在印度的動物崇拜中，金翅大鵬是很高等級的神物，而龍經常是金翅大鵬的獵物。大鵬每天以龍為食，一天需要一條大龍王，五百條小龍。所以，從佛教經典傳入的“龍王”形象，地位不高，也不難理解。六道眾生之外的靈物不止孫悟空一個《西遊記》中如來明確說道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”
第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。孫悟空就是靈明石猴，他護唐僧一路上歷經九九八十一難，終成正果，被如來封為“鬥戰勝佛”。
第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。後阪依佛門，在佛祖座下修行，他十分靈通，得三十六路心法，賜“聞達侍者”；因由樹生，取木姓，法號尚智。
第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。在《封神演義》中，曾修行千年，以化身為人，是梅山七怪之首，名叫袁洪，為紂王領兵征戰，是商朝一大猛將。
第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。假悟空，無姓名，神通與孫悟空一般無二，變化成孫悟空、觀音等，照妖鏡皆不能識。後被如來說破原身，被悟空一棍打死。孫悟空的恩師菩提老祖到底是誰？菩提老祖，即須菩提，是佛的十大弟子之一，是《金剛經》的當機者。菩提老祖居住的地方有一副對聯“靈臺方寸山，斜月三星洞。”其實這副對聯是個字謎，謎底是“心”字。動念即乖、心行處滅，有禪宗意味。四大部洲90%的人都念錯一開篇，吳承恩寫道：“感盤古開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。”
很多人不知道，四大洲的正確念法是：東，勝神洲；西，牛賀洲；南，贍部洲；北，俱蘆洲。
四大部洲是梵文的意譯，是佛教名詞，分別表法四類社會階層裡的人道眾生。牛魔王的人設是在向鳩摩羅王致敬牛魔王的名字是從“鳩摩”演化來的，從古至今印度都以牛為神物，是當地神聖不可侵犯的動物。
鳩摩羅是印度神話中大神溼婆與雪山神女帕爾瓦蒂之長子，為神話中戰神，在南印度廣受崇拜。金箍、緊箍、禁箍傻傻分不清楚《西遊記》第八回，如來讓觀音去東土尋找取經人，除了錦闌袈裟和九環錫杖之外，如來還給了觀音三個箍兒。
三個箍兒的順序是：金、緊、禁。孫悟空戴的是緊箍；禁箍收了黑熊精做守山大神；金箍最後收伏了紅孩兒。最強兵器並不是金箍棒孫悟空的金箍棒原是太上老君冶煉的神鐵，後被大禹借走治水，治水後遺下的定海神針，放在東海，充其量也就是一個測量工具。
而豬八戒的九齒釘耙全名為上寶沁金耙，是太上老君用神冰鐵親自錘鍊，借五方謁諦、六丁六甲之力鍛造而成，乃道家至寶。弼馬溫是正四品的大官中國歷史上並無“弼馬溫”一職。民間傳說，是將母猴子的尿與馬尿混合在一起餵馬，可以避免馬生病。“弼馬溫”的諧音就是“避馬瘟”。
弼馬溫這個官職，在《西遊記》是御馬監的“正堂管事”，是給玉帝養馬的，是借用的明朝的“御馬監”來的。而明朝的御馬監一把手，是正四品的官，和地方知府是同一等級。玉帝吃龍肝，如來喝鳳髓 《西遊記》裡神佛滿天，他們吃什麼？蟠桃盛會的菜品自然上上乘，絕非人間可比。“五彩描金桌，千花碧玉盆。桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。珍饈百味般般美，異果嘉餚色色新。” ——龍肝鳳髓，熊掌猩唇，玉帝和如來就入口這樣的菜品，神仙的世界也一樣奢華浮誇。悟空、悟能、悟淨的法號玄機唐僧三位徒弟的法名，正巧合了佛教中“空能靜”三字的含意。空能淨，空，四大皆空，塵世一切拋下捨去放下，活得自在，活得灑脫，一心向自在。
能，能愛一切眾生，能接受一切眾生，能容一切眾生，能度一切眾生，能捨得、能放下，能容宇宙萬物，容者乃大。
淨，首先自身乾淨，六根清淨。心裡無任何邪念，內心純淨，淨乃靜，修自己，修內心，修清淨。紅孩兒不是小屁孩而是小鮮肉各種影視劇版本里的紅孩兒都是小孩形象，其實原著裡寫他在火焰山修行三百年，煉成三昧真火。
他的外貌是這麼描寫的： 面如傅粉三分白，唇若塗朱一表才。鬢挽青雲欺靛染，眉分新月似刀裁。
所以，紅孩兒這位聖嬰大王不是小屁孩，而是小鮮肉。牛魔王是唯一一個有坐騎的妖怪《西遊記》裡有各式妖魔，其中不少是神仙坐騎變的，但是唯有一個有坐騎的妖怪是牛魔王。
牛魔王的坐騎是避水金睛獸，避水金睛獸只能辨識容貌，不識氣味，貌似麒麟，龍口、獅頭、魚鱗、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤紅，能騰雲駕霧，會浮水，性情通靈，疑似龍族。兩界山下孫悟空殺六賊的寓意孫悟空被唐僧救出了五行山後，有一段打死強盜的故事，1986版《西遊記》裡雖有表現，但做了大量刪減。
有意思的是六賊的名字是眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲和身本憂。
孫悟空所殺的六賊，其寓意就是孫悟空到達了六根清淨的境界，是謂無慾是真心，有欲是凡心。嫦娥不是一個人而是指一大群人關於嫦娥，西遊記中的說法跟民間傳說中很不一樣，當然也跟影視作品裡說的不太一樣。
在我國的民間傳說中，嫦娥一直是一個具體的人，她是三皇五帝之一帝嚳的女兒，后羿的妻子。
而在《西遊記》裡，嫦娥卻指的是月宮裡的一群宮娥，豬八戒調戲的那個，有一個專屬的名字叫做霓裳仙子。妖怪最多的地方是獅駝嶺獅駝嶺為獅、象、鵬三魔王佔據，要抓唐僧來吃。獅駝嶺上的妖怪南嶺五千，北嶺五千，東路口一萬，西路口一萬，巡哨的四五千，把門的一萬，燒火的無數，打柴的無數，共計四萬七八千。
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