静思录
道理讲的通与讲的通，要看读者现在的一个思想意识怎样。别人的需求你能不能讲到点上。这个问题还是要靠社会实践来体现。不是拿别人的故事讲的很肤浅，不痛不痒的。
平常人的生活体验，特别是不好的一面，都不会顺便告诉你。要有一颗真诚帮助别人的人心，别人才会愿意给你分享他的故事，要学会倾听别人。才能收获更多。有经验了你才知道痛点，讲出来的话才能醍醐灌顶。不是分享个什么故事，什么场景别人就能让别人感同深受。
东子说商业
以自己写随笔和故事为例，我觉得，写作之前，首先要问自己，你有什么好的故事和大家分享，有什么新的发现想和大家探讨？也就是说，你想告诉别人什么？心中有了底，你就可以拿笔了。
愚认为，一篇好文章，要具有三性，即趣味性、知识性、思想性。
如果你写的文章，让人读起来味同嚼蜡，就像筵席上的糟菜，谁也不想动筷。如果非常有趣，如饮琼浆，还怕没有人看吗？
所谓知识性，不是指某一专业的知识，而是你从浩如烟海的书籍中，从你多年生活积累中，沉淀和积累的东西，也就是说，把你独特的视角，和最新鲜的感受，溶化在文章内容之中，让读者在阅读过程中，吸收到他没有接触过的知识面。
思想性，是个老话题，也是一个重要的问题，简言之，思想是文章的灵魂，没有思想的人，是行尸走肉，你愿意和行尸走肉打交道吗？有些爆文轰动一时，事后平淡无味，引人深思。
除了这三性之外，我觉得好文章还有三感，即亲切感、画面感、幽默感，这三感，基本上也属于兴趣性范畴，所以另外提出来，因为一篇文章，不管你知识含量如何，你有怎样令人耳目一新的见解，如果缺少趣味性，就读不下去，所以必须再强调一下。
本着这三感三性的原则，我在微头条上初试牛刀，十多天时间发了十八九个微头条，获得了九个爆文认证，最高阅读量（二十四小时）五百四十多万。
其实说千道万，写文章就像培育树苗，天雨虽宽，不润无根之草，没有深厚的生活积累，写出的文章虽然花花绿绿，稍经日晒，便会枯萎。
这是一门大学问，不是我辈初学者写几篇豆腐块就能说清的，乱弹琴几句，期盼有识之士赐教。
遥山清风明月
真是巧，看到朋友发的一个学习笔记里提到写作技巧，感觉特别有意思：
我自己在写文章的时候，有时候也用了这些技巧了。对于 概念变成场景，道理变成故事，特别认同。
我想科普法律常识，大家都知道很多法律条款特别枯燥的，都是概念。我要在头条直接写，阅读量估计惨不忍睹。其实刚开始几篇文章我就是这么写的，基本没人看。
后来，改了下，找了些比较有意思的现实中的案例，把它当成故事来讲。然后讲的时候，把概念融入到某个具体的场景。这些场景又是每个人都会遇到的，所以吸引力会稍微大些。
比如刚写的一篇医患纠纷的，我要直接写医患纠纷的条款有哪些，有人看才邪门呢。事实上，我写了一个关于医患纠纷的故事，读起来会轻松很多。然后，在里面穿插一些法律相关方面的知识，尽可能的普及更多法律常识。结果这篇文章比前几篇文章传播的效果好很多。
狗子汤圆
一、迂回。例如《战国策》中的《触龙说赵太后》。触龙一开始根本不谈赵太后怒火的事，采取大迂回从养生到疼子一直人情味极浓地谈下去，最后赵太后心悦诚服按照大家的意见质子换兵以解赵围。
二、多用寓言、小故事化繁为简，化深为浅。毛泽东强调调查研究的重要性时举了《水浒传》中的三打祝家庄例来论证：一打二打都没调查研究敌情盲目出击焉有不败之理？后来派人入庄实地侦察将所有敌情弄得清楚明晰，所以第三次进攻大获全胜。
三、多打比方。打比方论证往往让人读得兴味盎然，一下子就弄懂了抽象、复杂、深奥的道理。如毛泽东给红军干部上课讲务求歼灭战而不可打击溃战的道理时风趣地说：伤人十指不如断其一指，溃敌十师不如歼其一师。工农出身的红军指挥员一下子全懂了。
四、讲求雅俗共赏。原中共中央党校校长、著名哲学家杨献珍讲合二为一的正确性时讲了这样的一段话：一个男人和女人结婚，可以说是合二；而一年后夫妻的结合体孩子出生，这个孩子是一个父亲和一个母亲合二为一的结晶。
五、追求文风多变。或朴实，或庄雅，或严肃，或活泼，或语调平缓，或气势如虹。梁启超的《少年中国说》中大量的排比、对偶、比喻、对比手法熔为一炉，读来如被一股气势冲击，热血沸腾。
六、言之有物，语言精炼，篇幅短小。
篇幅限制，止笔。
以为答
松竹118
首先我们先明白两个问题，一个是什么叫醍醐灌顶，一个是怎么阅读为什么会非常轻松那？
醍醐灌顶就是如下图这样，拿个壶，装点凉水，从头上倒下去，凉快啊！
非也，醍醐灌顶是句成语，讲得是人的“醒悟”或“顿悟”，也可能是在阅读，也可能是在听人讲话，也可能是摔了个跟头~
如何写的文章能让人醍醐灌顶那，我觉得有两个关键要素：一个是文章阐述的角度与读者思考的角度不同带来的思考；另一个是，文章的全面性将读者的知识点串联了起来，达到了融会贯通，那就是醍醐灌顶了。举个例子，我有一次在南华寺跟人聊到六祖慧能，说慧能圆寂在国恩寺，真身为什么要放到南华寺时，我就说道了慧能的生平，在哪里受衣钵，在哪里梯度，在哪里传法，家乡在何处，圆寂何地等，对方一下就明白了，这个就是将它的知识点串联起来了。
阅读为什么会非常轻松那？
看电视是不是很轻松，尤其是看一些肥皂剧时，为什么那？因为这些电视剧基本不需要思考哦，就是动脑子。但谁也不想自己写的文章是“肥皂文章”吧，没深度，没观点。那怎么办那，不恰当的说，我们不妨学习下小学老师怎么教小孩子抽象的概念的。老师总是用普通的事情引入到需要解释的对象，让学生产生兴趣，再循序渐进的进入主题。
刚刚我在解释醍醐灌顶这个词的时候，也没有生搬成语解释，是不是也能明白那？所以要让阅读者轻松而又有所得，就要从简单有趣入手，产生兴趣后，在循序渐进的表达中心思想，哈哈，不知道说的对不对，我个人的看法，谢谢。
老李AI游侠
醍醐灌顶从汉语成语的境界为比喻听了高明的意见使人受到很大启发，也可形容清凉舒适。
从论的境界有《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”
从经典的境界：原义源自《大般涅槃经》：“譬如从牛出乳从乳出酪。从酪出生稣。从生稣出熟稣。从熟稣出醍醐。醍醐最上若有服者众病皆除。所有诸药悉入其中。善男子。佛亦如是。从佛出生十二部经。从十二部经出修多罗。从修多罗出方等经。从方等经出般若波罗蜜。从般若波罗蜜出大涅槃。犹如醍醐。言醍醐者喻于佛性。”
要把道理讲得醍醐灌顶，首先是真正懂得并有亲历亲为的人，如一个没有上过战场的人谈论军事，很可能是纸上谈兵；一个人尚未明心见性的人讲佛学，总是不得要领。因此要把道理讲得醍醐灌顶，只有真正懂得并有亲身经历的人才能胸有成竹、妙笔生花。
同时应用一些实例，会使人阅读起来通俗易懂如身临其境。
应化非真华严真如
多用比喻类比，多用典故或自已编故事。
如《庄子.秋水》中的《惠子相梁》。庄子将自己比作鹓雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄，无端猜忌别人的丑态。又如《庄子.大宗师》中庄子讲的故事：泉水干涸，两条鱼靠在一起，以唾沫相互湿润。从而留下了一个成语“相濡以沫”。
再如《左传》中的：唇亡齿寒、天经地义，心腹之患，外强中干，从善如流，斩草除根，楚材晋用，鞭长莫及，众怒难犯
再如陆游《卜算子.咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。作者以梅花自喻，咏梅的凄苦以泻胸中抑郁，感叹人的失意坎坷，赞梅的精神又表达了青春无悔的信念，以及自己对爱国情操和高洁人格的自许。
如毛泽东《沁园春.雪》“秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”，似实而虚，似虚而实，虚实相合，引人遐思！这里主要采用的是借代、象征手法。
总之，当你有了思想要表达时，多用准确使用各种修辞，能增添文章的生动性，可读性，能增添文章的感染力。
马火蚁
说客先生dys123
首先肚子里得有货，否则，再高明的技巧都白搭。
其次，论点鲜明，论据要充足，最好数据与事例说话。
还有得处处留悬念，一开头就把事情说透，后面谁还有兴趣看啊。广告收入从哪里来啊，哈
老武小侃
只有有感而发，结合生活工作中的人和事，从事物的表面去进一步挖掘它深藏的深刻的做人做事的道理，为人们树立正确的人生观，价值观去提供借鉴的力量，不要因事小而为之，也不要因为事小而不为，任何事物的变化都是量变到质变的过程，我们只有见一叶而知一秋，未雨绸谬，将一切可能发生的不好事情提前步局，使人的一生坦坦当当，社会和谐，经济稳定而繁荣，人民安居乐业，国家强大而发达。
