我就是竹韻

大家知道鎮元子是一位相當牛逼的人物，那是地仙之祖，號與世同君，只供天地，不供別人。

他觀裡有個的寶貝，就是人參果，一萬年就結三十個果子。這果子的神奇之處就是模樣像個小孩，聞一聞，能活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。

剛開始時，鎮元子吩咐清風、明月二童子給唐僧摘兩個果子吃，就是因為五百年前金蟬子在盂蘭盆會上敬過自己茶，他如此吩咐無非是還個人情。

此時，至於孫悟空、豬八戒、沙僧根本不在考慮之列。鎮元子在受元始天尊之邀，去上清天上彌羅宮中聽講混元道果之時，還特意囑咐兩個童子不得多摘，還要揹著孫悟空等人。

不過，後來發生的事出乎了鎮元子的意料。 雖然，清風、明月偷著給唐僧摘了兩個人參果，怎奈唐僧肉眼凡胎不識真寶，沒敢吃，便宜了這兩位童子。

沒有不透風的牆，這事還是被悟空等人知道了，他們聽說這裡有傳說中的人參果，欣喜異常，便由悟空出頭偷了三個果子吃了。

這下把清風、明月氣壞了，一通亂罵，惱了孫悟空，將人參果樹推倒。這樣一來，孫悟空他們就得罪了大仙鎮元子，人家一個袖裡乾坤將逃跑的四人擒了。

在相互爭鬥的過程中，鎮元子見識了孫悟空的人品(替師傅擋鞭、替師傅下油鍋)，領教了孫悟空的本事(雖然被擒，總有辦法逃脫)，對孫悟空有了惺惺相惜之意，答應只要孫悟空治好了他的人參果樹，就和悟空八拜為交，結為兄弟。

所以，與其說是鎮元子器重唐僧師徒，不如說是器重孫悟空，豬八戒、沙僧只是沾光而已。

雖說唐僧師徒一共吃了七個人參果，但是其中三個是悟空師兄弟偷吃的，不應算在內，剩餘四個我認為既有鎮元子對於悟空欣賞之情，也有投資之意。

鎮元子能成為地仙之祖，與三清為友、與如來佛祖相熟，除了神通大、本事大之外，他的思想、意識自然也是超前的。他知道西天取經是如來佛祖設的一個局，這四個人，尤其唐僧作為如來的徒弟、孫悟空憑其人品本領，未來的成就不可限量。

鎮元子借這幾個人參果子，能和孫悟空結為兄弟，與唐僧四人拉近關係，就是在佛家也有了同盟，這對於自己門戶以後的發展自然是大有裨益的，一方面顯示了自己的大度，另一方面又給瞭如來佛祖一個大大的面子，這絕對不是一個賠本的買賣。

從當初的還人情，到後來的投資唐僧四人，可以看出鎮元子絕對是一個有情有義，又很精明，打得一手好算盤的人，地仙之祖，絕非浪得虛名。

各位條友，我是陳家，如您喜歡，加個關注唄。

陳家

其實鎮元子請唐僧師徒四人吃人參果並非是多麼器重他們，而是有自己的小算盤。當然，在被唐僧師徒吃掉的七個人參果中，有三個是被悟空、八戒和沙僧偷吃的，性質不一樣。

鎮元子乃地仙之祖，只拜天地，與三清是朋友。當他得知唐僧要從五莊觀經過，特意囑咐童子打兩個人參果給他吃。這人參果一萬年才成熟三十個，堪比蟠桃，為什麼地位尊貴的鎮元子要請唐僧吃人參果呢？

鎮元子的解釋是：“那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來第二個徒弟。五百年前，我與他在'盂蘭盆會'上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”也就是說鎮元子與唐僧是故交。但僅僅是故交，就值得鎮元子拿出人參果招待，而且一次就兩個？要知道觀音救了人參果，也才請她吃一個而已。其實鎮元子心裡也是打著小算盤的。

原來鎮元子雖為地仙之祖，但與天庭和西天如來的交集頗少。畢竟天上人間相差甚大，鎮元子一直想打通這層關係。從沙僧在玉帝的餐桌上見過人參果可以得知，鎮元子一直在做著這種努力。鎮元子知道唐僧西天取經後必修得正果，這是一次他和天庭、西天如來打通關係的好機會，不巧他剛好要去聽元始天尊的講座，所以只能交代童子打兩個人參果招待唐僧。

怎奈唐僧肉眼凡胎，不識好貨，導致後來他的徒弟偷吃人參果，孫悟空還一怒之下硬生生把人參果推倒。這下可惹惱了鎮元子，他本領高強，孫悟空自然不是對手，但他知道孫悟空的後臺有天庭和西天如來，於是提出孫悟空如能醫治好人參果，就和他結拜兄弟。

果然孫悟空請來了觀音菩薩，這對於鎮元子來說是難得的好機會，於是又重新打來了幾個人參果，連並觀音菩薩一起請了，而唐僧師徒四人前前後後共吃了人家七個人參果。

菸斗的傳說

鎮元大仙為什麼會對唐僧師徒這麼好呢？

一個註定不會出錯、萬金油式的回答便是：愛屋及烏唄！

那麼到底誰是屋主，誰是烏鴉呢？

據鎮元子自述，他和金蟬子有舊，說曾在某年的盂蘭盆會上有過一面之緣。

去他的盂蘭盆會！其實就是農曆七月十五的鬼節唄！鬼節不鬼節的另說，關鍵是鎮元子的推理太奇葩了，什麼叫見過一面、便屬有緣啊？

比方說，你閒著沒事，上今日頭條上轉轉、看看，然後呢，突然看見我了，居然還挺巧的，你至今未娶、我守身如玉，本來這完全不搭，可是鎮元子卻哈哈一笑很傾城，言之鑿鑿的說：“這事妥了！真特麼是天作之合呀！明天你們兩個把各自的戶口本交給我，老子到民政局幫你們把結婚手續辦一下哈？我辦這種事可靠譜啦！不信的話，且等著看吧！哈哈哈哈！”

哈哈個屁呀！鎮元子，您老人家是看菜園子看出鬼來了吧？您這是要幹啥呀？

今日頭條的宗旨可是信息創造價值，是信息有價，可不是代娶代嫁呀！哈哈哈哈！

說過了人間笑話，再說一會兒鬼吧！

盂蘭盆會的重頭戲是：齋僧，拜懺，放焰口。那麼鎮元子會在哪一個交際窗口，華麗麗的遇見唐僧呢？

齋僧，就是拜懺唸經的孟非老師之流，聚在一起共進工作餐！

且說金蟬子正無聲無息的吃著麵條呢，鎮元子笑咪咪的進來了，四處踅摸。

金蟬子好奇心發作，很熱情的搭訕說：“找遙控器嗎？可是空調已經打開了呀！”

鎮元子說：“空調當然是打開的，可是實時音效好像特麼關了！要不然，你吃麵條咋還聽不到一點聲音呢？真特麼像個鬼和《唐詩三百詩》對口型似的！”

唐僧粲然一笑說：“像我們這些有道、有德、有品位的高僧，契飯時要安靜，哈湯時要無聲，這特麼都是修行！當然你也可以修行，他也可以修行，她也可以修行，大家都可以修行！”

鎮元子很高興，隨手打開微信視頻，一字一句的問唐僧：“高僧，你說我也可以修行？我們真的可以同時修行？真能同時修行？真的能嗎？”

金蟬子笑得很純淨：“修行就是修行，你[能媽]行不行你應該門兒清，我搞不懂她到底行不行！但是如果你要和我一起修行，那指定是行！”

鎮元子很激動，隨手把金蟬子的音容笑貌戳到朋友圈中：鐵圖鐵證！且看鎮元子和他的至親弟兄：如何流年同命、共同修行！！！

盂蘭盆會的第二個交際窗口是：拜懺！這就是和尚們的一個工作重點：碎碎念！阿彌陀佛碎碎念！

拜懺期間，為了讓苦逼多時的和尚們有點油水可賺，拜懺的僧人們是可以開葷的，沒有誰會較這個真！也可以說得詼諧一點：開葷如茹素，肯定有緣故！吃狗吃豬吃野驢，只要你有肚！

要想抓住唐僧的心，必先抓住唐僧的胃！想一下鎮元子是如何大魚大肉的對唐僧竭盡地主之誼的吧，不僅好吃好喝好招待，還會循循善誘的打感情牌：“師父，此青菜豆腐，貌似比寶山裡的青菜豆腐好契一點哈？”

金蟬子皺皺眉頭說：“好契個屁呀！牙縫都讓雞腿搡滿了！！哈酒哈到舌頭變短了！你看我現在滿手是油，心懷宇宙，不如就成全你一下，在你後背上籤個名吧！保你以後有錢賺哦！”

鎮元子一聽，趕緊拱手作揖，伏身如案，聽憑金蟬子又挼、又按、又搓、又摶，最後當鎮元子在鏡子裡看見自己油漬麻花的後背時，感動得珠淚泫然！

所以這以後無論到何時，只要是提及後背揩油的橋段，那鎮元大仙就感動得坐立不安，就能字字珠磯的把金蟬子的深情告白唸了又念：……臣本布衣，躬耕於南陽。苟全性命於亂世，不求聞達於諸候……”

盂蘭盆會的最後一個交際圈：放焰口。

人生而為人，死而為鬼。人有三六九等，鬼也是鬼鬼祟祟，祟祟不同！

但基本上，所有的鬼都餓得要命！看來所謂的餓死鬼之說，還是有幾分理論根據的，呵呵！

餓死鬼，即是口吐火焰的那種概念，而放焰口，即是給那些餓鬼舍飯。如果想不出給餓鬼舍飯會是怎樣一個橋段，那就參照一下喂金魚或喂錦鯉的生活體驗！

如果鎮元大仙是在這樣一個交際圈裡和金蟬子遇見，那場面就相當不簡單、不平凡！問題是：誰在舍飯？誰在用飯？？

是金蟬子舍飯給鎮元子吃嗎？

所以鎮元子深深感念金蟬子的一飯之恩，但是出於怕丟臉，又不能對清風、明月這兩個道童明言，所以只是在小細節上交待一番，等唐僧來了，一定要悄悄咪咪的打下兩個人參果給唐僧辣辣饞，順便也把當年的一飯之恩彌補一番，也算有個交代，做個了斷！

不過從邏輯上說，還有一種可能：金蟬子橫死人間，處於六道輪迴的低谷之點，後來是鎮元子舍飯救了金蟬子，讓他贏得了片刻的喘息之機，最後才有了西天取經的一線轉機。此次唐僧師徒必過五莊觀，為避免唐僧因想起往事而感覺丟臉，所以鎮元子提前錯峰出行，但是再三交代童兒，一定要打兩枚人參果給唐僧辣饞！

人參果只有30枚，算一下小賬就知道，鎮元子是真的處在人生之巔，不缺權勢不缺錢，不缺長生不缺流年，總之，比金蟬子不知要強幾千幾萬個13點！所以他對唐僧的關切是真情使然，心心念念！

從邏輯上判斷，還有一個很狗血的場面，那就是：金蟬子與鎮元子都曾經隸屬於某某餓鬼團，為了在放焰口時搶一點寶貴的吃食，兩個人曾經窮兇極惡的刀兵相見，後來鎮元子長袖善舞，把該搶的、不該搶的都搶到了，而且吃了個肚兒圓、修了個天地圓滿！

可金蟬子卻像個秋雞兒、寒蟬，極其悲慘的死掉了。

按理說，死就死唄！畢竟利益的位置，被多少人翹首期盼，交戰的雙方根本就沒有任何親情可言，做出任何一種選擇，哪怕很極端，都是可以理解的，都是天道使然。

可是，偏偏鎮元大仙忘不了那段血色浪漫，或僅僅是出於自己的良心發現，覺得自己必須對往事做一個了斷。所以為求心安，鎮元大仙決定給唐僧一筆花不完的錢，一個長生不老的美滿，兩枚人參果，便是鎮元子的所謂了斷。

至於能不能真的了斷，僅從他最初對唐僧的避而不見，便足窺一斑。

八戒愛咧咧

唐僧師徒身份不一般，就是鎮元子也不敢怠慢。

第一，為何直接送唐僧兩個人參果，此事有深意

唐僧一行人到了五莊觀，鎮元子正好外出，不能親自招待故人，於是讓沒什麼法力的小童清風、明月送給唐僧兩枚至寶“人生果”。

原文當中如此說：

這是鎮元子與唐僧的前世淵源。唐僧前世為佛祖第二弟子，地位不低；這一世發下取經宏願，更是讓人敬佩。而鎮元子作為地仙之祖，與如來同輩，是唐僧長輩。這一次贈果說是還唐僧人情，莫不如說是看著如來的面子。但人參果本身就剩下28枚了，天地奇珍，不可多得。並且一枚效果就很驚人，沒有必要一送就是兩枚。

並且最奇怪的是，鎮元子還一再強調：

這個故事聽起來很熟悉，其實有出處。晏嬰擔心齊國內亂，為了殺掉內部恃功而驕的三員大將公孫接、田開疆、古冶子，在分桃子的時候，三個人故意只給兩個，挑起了三人的矛盾。鎮元子把兩個人參果全都送給唐僧，並且讓兩個法力低微的小童瞞著孫悟空等人，這和“此地無銀三百兩”沒有什麼區別。

所以，鎮元子這個舉措，有兩個深意：

1. 直接送出兩枚，說明他不小氣；
   

2. 挑起爭端，化作取經一難，賣給如來一個人情。
   

第二，孫悟空的輩分極高，和鎮元子同輩

鎮元子直接送給唐僧兩枚人參果，其實有一枚是給孫悟空的。清風、明月不可能防得住孫悟空，所以這件事鎮元子早就知道以孫悟空的性格，肯定會鬧事。但為什麼鎮元子還要縱容他呢？這要從孫悟空的身份說起。

根據後續鎮元子和孫悟空能結拜來看，鎮元子其實是和孫悟空同輩的。而之所以如此，正是因為孫悟空是菩提的徒弟罷了。菩提那可是大輩分的神仙，孫悟空闖下大鬧天宮的禍事，一不見派人去問罪菩提，二不見天庭斬殺孫悟空，如來佛祖來了只是鎮壓五百年而已。

一個被忽略的細節就是，觀音菩薩一路向東，收服取經人徒弟，起名悟淨、悟能，在孫悟空這裡正好來個“悟空”，這怎麼能是巧合？明明是在幾百年前菩提已經算好了孫悟空和如來、觀音等人的意圖。

有這樣的師傅，孫悟空當得起一個人參果。

第三，刻意刁難，其實是幫助佛家，索性人情做到底

唐僧取經路上的諸多劫難，其實大部分都是有意造成的，真正想要吃掉唐僧阻攔取經的很少很少。在這些排練好的磨難當中，佛道雙方都有，鎮元子也不例外。

這些“妖怪”其實如此做，都是為了幫助西天而已，否則像二十八星宿這種正牌神仙，天上好好的福氣不去享受，偏偏下界為妖？

除了孫悟空等人保護之外，天上還有著十幾位神仙輪值保衛唐僧，但唐僧遇到危難的時候，可沒見著他們出場，說明他們早就知道這些劫難都是怎麼回事。

鎮元子雖然給唐僧磨難，但並不是真的要將他們得罪死，最後還是需要緩和關係的。既然都要修好，那就莫不如直接人情送到底，師徒不管出身都有人參果吃。

所以，鎮元子的做法其實都是按照劇本在走而已，人參果早就分配好了。

待曉兒

《西遊記》中為何號稱地仙之祖，與天地同壽，與三清如來等熟絡的大BOSS級別的鎮元子，會在五莊觀這一節中放下身段和顏面與取經團隊的晚輩結交呢？

其實只要細心分析《西遊記》整個劇情你就會發現，整部小說還真是如網上的大神所說的：有背景的都 被收走了，沒背景的都被打死了。

而鎮元子放下身段結交取經團隊，除了看中他們的自身潛力外，更多的還是看中他們深厚的背景。你看：孫 猴子乃女媧聖人補天時剩下的五彩石所化，也就相當與女媧的孩子一般，女媧乃人族聖母，妖族大聖， 而且女媧還與人族的聖皇伏羲關係匪淺，那就等於孫猴子背後站的是整個人，妖兩族，其日後的成就可 想而知。

再說唐僧，書中說唐僧還是金蟬子的時候為鎮元子奉過茶，所以當唐僧路過五莊觀的時候，鎮元子會交 代道童取珍貴的人參果招待。

其實不然，唐僧乃如來的二弟子，而且最具慧根，如來對其也非常看重， 此次雖然說是下界歷劫，倒不如說是下基層鍛鍊，日後恢復前世記憶，便可出任更高的職位，那時在整 個佛門也是舉足輕重的人物。交好唐僧就相當於交好佛門二代弟子的領袖！

然後是豬八戒，他是太上老君的門人，而且前世在天庭擔任要職多年，手下中層將領遍佈整個天庭，雖 然老豬已離任多年，但老豬會做人，跟手下關係打的不錯，所以人雖走，茶卻未涼。交好老豬，不僅交好道門 ，也與天庭的中層打好了關係。

再到沙悟淨，沙悟淨背景就簡單多了，但是也不容忽視，老沙前世乃天庭殿前的捲簾大將，實打實的天 庭最高領導人的心腹，就如同凡間帝皇的心腹太監一樣，誰敢輕視？

最後就到那匹低調的白龍馬，它乃是西海龍王的三太子，背後站著的是四海數不清的水族，要知道大海 是比陸地廣闊得多的啊，四海儼然是除了天庭之外的第二勢力。 有這樣背景的，誰會輕視。

鎮元子雖然是天地大能，而且與三界內的其他大能關係密切，但畢竟勢單力薄，自己可以無憂，但弟子 門人呢，作為老師，總是要為門人弟子留多幾分保障的，而此時取經團隊的出現，正是剛有睏意，就有 人送枕頭。 但這還是差了點，雖然和各大勢力都較好了，但日後門下弟子若有麻煩的話，偶爾找他們幫一下還好， 找多了，大家可能也不待見。

為了保險起見，還是要找一個古道熱腸，而且法力高強的人來庇護門下才 行，而孫猴子無疑就是最合適的人，他不僅背景強大，而且古道熱腸，法力也不錯，更重要的是容易忽 悠，所以鎮元子把心一橫選擇與孫猴子結拜，這樣一來我的門人弟子就是你的晚輩子侄一般了，你的侄 子被人欺負了我就不信你會袖手旁觀。

綜合以上的論述，書中鎮元子才會對取經團隊表現得如此熱忱。

藏瘋談影

老鴨認為做為地仙之祖，鎮元大仙不會在意這幾個人參果的。守信、道義為先。

一、鎮元大仙為人厚道，他與金蟬子只是舊相識。唐僧根本不知道自己的過往，如果鎮元大仙不請他們吃果子，根本不會有以後的事情。可是鎮元大仙不同，“錦上添花”的多“雪中送炭”的人少。唐僧下界後，妖精或是仙界的童子、坐騎總想吃口唐僧肉。可見他們的主人也沒有多說金蟬子的好話，否則徒弟反應不會如此。

Dr.鎮元大仙卻再三交代清風、明月要摘果子招待客人，足見他為人厚道！

二、敬重孫悟空尊師重信。孫悟空毀了人參果樹，師徒四人被綁住，他甘願代師父受罰。尋求先方時，他再三交代鎮元大仙照顧好師父。他也確實在最短的時間裡找到醫好先樹的人。原著中唐僧常常思念家鄉，且取經意志並不堅定，反而孫悟空最為堅定。所以鎮元大仙敬重孫悟空的人品，也不為過。

三、鎮元大仙本身沒有想過殺他們，他與唐僧的前身是舊相識，送個好友吃人參果本就是他的初衷。而且他的樹被醫好了，若是以後再走損壞，請菩薩幫忙不是更好，人參果再珍貴，情義卻無價。

四、九九八十一難的組成，為舊相識補上一難也不為過。再者師徒四人的一些劫難，太上老君就說過是菩薩所託。如此浩大的工程，想必有些交情的都會給予幫助。

老鴨說歷史

江湖、套路！

鎮元子是地仙之祖，都是與天同壽級別的幹部，地位極高。他跟三清是朋友，平輩論交，沒事經常要走動走動，談談道法。而三清是天庭道家的頂級神仙。

鎮元子跟西方佛祖也是朋友，也有來往。他跟唐僧結緣，就是500年前的盂蘭盆會，唐僧的前世金蟬子親手為鎮元子傳茶。金蟬子是佛祖的二徒弟，他能為鎮元子傳茶，說明鎮元子還是跟佛祖平級，金蟬子是晚輩。

但朋友......終究還是朋友，終究，還只是，朋友！

不是自己人。

其實到鎮元子出場，我們才能完全捋清西遊記裡的世界觀。這個世界分三大部分構成：俗世的儒家，大唐李世民，烏雞國王，朱紫國......這些。仙界道家和西方佛家。儒釋道三教。

道家的主要勢力是：天仙。玉帝、三清這些在天上的神仙。鎮元子這一派雖然也屬於道家，但只能算上個分支。地仙也是仙，從勢力上、從名氣上看，怎麼都要比天仙差一截。

天仙是成大道的修行人。上了天，都是什麼天王、星君、大聖、正神、老祖......這些。什麼是地仙呢？是小成修行人，在人間混了個長生不死，沒事東遊西逛的。按佛家的段位講，地仙就是羅漢。天仙怎麼也得是菩薩級別。

在西遊記裡，除了五莊觀這一節，在其他地方，我們基本上看不到有地仙露臉，因為這些人就是躲個清淨的能耐。佛家的菩薩指的是大乘，講究的是普度眾生。而羅漢指的是小乘，自己度自己。

所以鎮元子地仙這一支勢力非常的弱，並不能跟天仙和佛家分庭抗禮。雖然他自身能力很強，但畢竟獨木難支。天仙是三清，三位大佬，佛祖背後還有一堆古佛......鎮元子身邊只有清風明月和一堆沒名的徒弟。

勢力弱怎麼辦？那就得加強勢力。怎麼加強勢力，就得和天仙或者是佛家這兩個大派套近乎。問題是咱們前面也說了，鎮元子已經跟三清佛祖是朋友了，那還怎麼再進一步拉近：做兄弟，麻吉。

問題是以鎮元子的身份也不能直接找三清佛祖拜把子去啊，不好看，這麼高的身份也說不過去。他也不能跟玉帝說：我爭取生個兒子，你把女兒嫁過來，咱倆做親家......

就在鎮元子頭疼的時候，哎，機會出現了，他發現了兩個潛力股：唐僧、孫悟空。

西天取經這是組織上安排好了的任務，是必定成功的。而取經的主要執行人唐僧和孫悟空是內定好了的。任務完成，論功行賞，這兩位的職稱也必行是佛。以鎮元子的眼光也是一定看到清楚。

這時候鎮元子一想：我可以跟唐僧拜把子呀，不行，當年他是我小輩，給我端茶倒水的，跟他拜把子，把輩兒降下來了。好吧，我跟孫悟空拜把子。

而拜把子，這裡面還是有學問，你不能直接過去跟人家講，咱倆做兄弟吧，太跌份，丟人。十六七歲的時候混過的朋友也應該明白這個道理，想做兄弟，想拜把子，想加入一個小團體，如果你不是跟著大家一起長起來的，如果你是個外人，那得：先打一架。證明你有實力，你也算是個人物，這才行。

不打一架，我咋跟你交朋友啊。對不對？

兩軍作戰也是一個道理，我實力弱，我可以投降，但不能說你來了，我就趕緊投降。咱們也得打一下，最起碼我得把你打疼了，讓你知道我也不白給，讓你重視我，然後你再給我個臺階，禮賢下士一番，我才能順坡下驢，被你的真誠所感動......

江湖也好，天下也罷，都得按規矩來。

鎮元子想跟孫悟空拜把子，那也免不了俗，按套路先打一下，折騰一番。

鎮元子看唐僧師徒快到了，自己先找個藉口帶領大部隊走了，五莊觀裡種著人參果樹，家裡就留下清風明月倆小道童看著，這正常嗎？不正常。然後他又吩咐，等唐僧來了，給他兩個人參果吃，但不要讓唐僧的徒弟知道。孫悟空啥選手鎮元子能不清楚嗎？是出了名的耳聰目明，這事能瞞住嗎？而且孫悟空最擅長偷東西，鎮元子更是清楚......

孫悟空是出了名的賊，然後先拿出人生果來勾引他，還提前把人都撤了，這不就是釣魚，誘導他犯罪嘛。這個誘惑孫悟空根本無法抗拒。

這件事，鎮元子辦的非常可疑。

他知道唐僧師徒快到了，自己提前走了。他給的理由是上天聽元始天尊講混元道果，走之前，讓清風明月等唐僧到了，拿出兩顆人參果做招待。這兩件是哪頭輕哪頭重？給唐僧人參果重！1萬年才能結出30顆人參果，鎮元子一次就為唐僧留了2顆，這個人情大的很。而他跟元始天尊本身就是朋友，都是修行到了頂級的人，上去聽一下修行新體驗，也不過是朋友之間串個門，聊會天，這並不是一件什麼重要的事。

鎮元子拿出人參果招待唐僧，這麼大的禮，如此高規格待遇，按理說他也應該留在家裡，親自接待一下。後來觀音菩薩過來，醫活了人參果樹，大家聚餐，也只分了一顆人參果吃，而鎮元子直接為唐僧準備了兩顆，這是按照佛祖的級別做的招待。這麼重視，這麼個大禮包，居然他自己出去朋友家聊天去了......

剩下的大家就都知道了，也全是按照鎮元子的思路走的，孫悟空偷吃了人參果，被清風明月一頓噴，氣急眼了，推倒了果樹。這時候鎮元子該正式出場了，輕輕一揮袖子，就把唐僧師徒抓了起來，孫悟空根本沒反抗的機會，這就是在展示自己實力。

隨後鎮元子扣押了唐僧，叫孫悟空去找醫活人參果樹的方子。孫悟空是五湖四海，各個仙山寶島的找人醫樹，時間來不及了，又託人去講情，讓鎮元子寬限時間，一番折騰，這點事兒就是全天下都知道了。而這就是鎮元子的目的：大家都看看哈，不是我有意和他們套交情，都是有前因後果的。

事情搞的沸沸揚揚，很隆重，鎮元子面子上也過得去了，這時候，該擺事的大佬登場了：觀音菩薩。觀音菩薩醫活了人參果樹，做了和事老，熱鬧夠了，鎮元子順坡下驢，兩下和好，並和孫悟空拜了把子。

最終目的實現。

為什麼要這麼折騰呢？面子！

如果唐僧來了，鎮元子自己在家親自接待，非常熱情，套近乎，這樣做不符合他的身份。而且再怎麼熱情，恐怕也就是止步於朋友關係，不能拉的更近。而不打不成交，打一架，做了兄弟，那關係就近了。

鎮元子這一套下來，既贏了面子也贏了裡子。他輕輕的就制住了孫悟空，現實了自己實力，然後孫悟空四處找人，給他醫樹，又講情，還請來了菩薩，鎮元子的面子賺的很足，沒掉價。而跟孫悟空拜把子以後，他跟西方佛家的關係就近了一大步，由朋友變成了親戚。

孫悟空完成取經任務以後，封鬥戰勝佛。鎮元子有事，鬥戰勝佛這個兄弟肯定是隨叫隨到，更重要的是鬥戰勝佛背後的整個佛家也自然都成了鎮元子的後援。唐僧被封為旃檀功德佛，那人參果也不能白吃，他也肯定要向著鎮元子......

人參果1萬年結30顆，最開始給唐僧準備了2顆，被清風明月吃了，孫悟空兄弟3人實際上總共吃了6顆，前面偷吃3顆，最後慶祝，每人又吃了1顆，唐僧最後也吃了1顆，菩薩與講情的三位神仙也各吃了1顆，鎮元子自己吃1顆，觀裡的徒弟分了1顆，為了這件事，鎮元子總共拿出了15顆人參果，5000年的成果，這筆投資也是相當的大。

何老師私人訂製

這是一個好問題！

其實，圍繞著人參果樹，還有許多值得深思之處。

原著裡，唐僧四人路過萬壽山五莊觀時，這個鎮元子大仙，恰好上彌羅宮，聽元始天尊講“混元道果”去了，偏只留下二個最小的小童看家。

去也便去了，他又吩咐小童，給唐僧兩個人參果。沒錯，一個人兩個。

這待遇，真的沒的說。如題上所說，攏共就30個果子，開園的時候，連同大仙自己在內，一觀的弟子就只分吃了兩個。

這唐僧什麼身份啊？佛祖啊 ？觀音菩薩來的時候，也只吃了一個。

而鎮元子給的理由，也很勉強，說是上次靈山的什麼會上，唐僧為他親手傳茶。

就傳個茶，多大的面子？金蟬子是如來的得意弟子，在靈山肯定算是地主，鎮元子是客人，傳個茶，不是份內的事嗎？

所以，這個理由很可疑。

其次，從結局來看，確實也題主說所，最後，孫悟空三人，每人吃了兩個，唐僧和一眾菩薩大仙各吃了一個。這樣，

最後得了便宜的，反而是悟空及豬八戒三人。

而結局，鎮元子還和悟空八拜為交，做了兄弟。

因此，從故事的結局倒推來看，可以說，鎮元子可能真正看上的，是悟空的身份。

而這個悟空，如果寫西遊後傳，那必然還有更驚心的身世，以及更了不得的成就。

吳謀

鎮元子可能有意和菩薩結緣，看，你的取經團無禮在先，毀了我的樹那個都沒跑脫，被我一袖子抓回來了，現在猴子請來了你醫好了我的樹，我是看在你菩薩的面上，多給他們幾個參果，這樣一來，菩薩你等於欠我人情呢。大傢伙高高興興，人際關係更融恰，說不定啥時候我鎮元子還有通過你菩薩求佛祖呢！！哈哈

用戶4427455063259

這都拜上把子了，還在乎區區幾個水果嘛。不過更應該思考的是，鎮元子這傢伙為什麼會跟孫悟空拜把子？僅僅是惺惺相惜嗎？要知道，跟猴子拜了把子可就比唐僧低了一輩啊，唐僧又比如來低一輩……他在道教地位那麼高，豈不是整個道教在佛門面前都矮了幾分？😁

關鍵字: 文化 人參果 果子