愛笑的潔寶
妙玉在大觀園內修行，她所居住的櫳翠庵，本就是賈府建在自己家中的一個庵堂，所以日常的用度肯定是由賈府供養的，但妙玉本人，卻不能單純用“依附”來形容。
而到了大觀園後，妙玉作為出家人，平日就在櫳翠庵修行，明面上幾乎不見她與賈府主子們有過往來，但私下裡卻與寶黛釵幾人親厚，更熟知賈母的飲茶習慣。世俗的僧道，如賈府家廟鐵檻寺的主持，見了賈府主子們是要小心地奉承的，生怕得罪了衣食父母，而到了妙玉這裡，卻是眾人和她打交道都要小心點，生怕惹著她的古怪脾氣。其為人怪僻，性情孤高到了一個可惡的地步。劉姥姥二進榮國府時，賈母帶她去找妙玉喝茶，因嫌棄劉姥姥，她連劉姥姥用過的茶具都要砸碎，甚至要人打水來沖洗劉姥姥坐過的地方。喝茶時諷刺黛玉是個俗人，黛玉竟也沒有反駁。
為什麼她在人家的地盤上，還這麼我行我素、目下無塵呢？說白了，人家出身高貴，不差錢。根本不需要看賈府眼色過日子。
妙玉出身於江南世家，祖輩皆讀書仕宦。因為和黛玉類似的情況——自幼體弱多病，父母不得已把她捨身給佛門，戴發修行。她來到京中的目的，是
“因聽說長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文，去年隨了師父上來，現在西門外牟尼院住著。他師父精演先天神數，於去冬圓寂了。遺言說他：‘不宜回鄉，在此靜候，自有結果。’所以未曾扶靈回去。”這才有了賈府鄭重下帖，延請她入大觀園的故事。說起來，在”金陵十二釵“中，她是第一個住進大觀園的。
妙玉本身經濟實力十分雄厚。看她日常所飲的茶：六安茶、老君眉，都是貢茶級別的茶葉；泡茶的水：舊年的雨水，五年前的梅花雪，一般人沒條件也沒品位這麼折騰。她招待眾人的茶具，是一色的“官窯脫胎填白蓋碗”。給賈母的，是一個“成窯五彩小蓋鍾”。這兩樣瓷器，件件價值不菲。只因為賈母把喝了半杯的茶水給了劉姥姥嘗，妙玉就嫌腌臢打算丟棄。連賈寶玉都覺得這樣實在可惜，勸她把小蓋鍾給了劉姥姥帶走。更別提她招待釵黛二人所用的名字古怪的茶具了，在錦繡堆里長大的賈寶玉眼中，也都是“古玩珍器”，而招待寶玉的綠玉斗，妙玉諷刺寶玉不識貨：“這是俗器?不是我說狂話，只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢！”
凡此種種，都說明了妙玉的底氣十足，和雄厚的經濟實力，這根本不是依附於賈府、靠賈府供養能夠達到的生活。
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阿財JJ
欲潔何曾潔，雲空未必空。
可憐金玉質，終陷汙泥中。
詩旁一副插圖:一塊美玉陷入汙泥之中。
妙玉是金陵十二釵正冊之一。其在書中的地位非同一般。曹雪芹對她非常同情和可惜。
妙玉，蘇州人，和林黛玉同鄉，兩人的關係也是非常好的，可以說是知己，知音。
妙玉出身也是仕宦之家，書香門第。從小受家庭文化薰陶，知書達理，很有才情。從書中幾次出場可以看出，妙玉美麗聰穎，心性高潔，才華橫溢，品位高雅。
櫳翠庵品茶，從茶葉，用水，煮茶，飲茶，表現精湛的茶藝，中秋夜連詩，盡顯不凡的才情。
只因劉姥姥不知深淺，用她的杯子，她竟然要把價值不菲的成窯名杯丟棄。可見她的品位多麼高潔。
然而，正如判詞所云:雲空未必空。這樣一個青春少女，妙齡佳人，雖因看不慣官場惡鬥，人間紛撓，怎能割斷兒女情感，紅塵情緣？
自命清高的妙玉，看不起世間凡夫俗子，卻對寶玉一網情深，視為紅顏知己。寶玉過生日時，她特意送柬祝賀:檻外人妙玉恭肅遙叩芳展。寶玉造訪櫳翠庵，妙玉興奮地為他煮茶。她也積極地參加大觀園姐妹的詩會，並表現出不俗的才情。招待賈母用茶，她能準確說各種名茶產地，特點。
就是這樣一個多才，多情，善良，知性的女孩子，下場非常悲殘。
欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷汙泥Ip。
書中寫，賈府被抄時，妙玉被壞人掠走，遭到汙辱。脂硯齋批曰:瓜洲渡口，紅顏固不能不屈從枯骨。就是說妙玉無奈嫁給了一個行將入土的老頭子。
妙玉的下場令人唏噓！
至於說，妙玉與賈府什麼關係，現有資料均無法查實。有人從字音上推測妙玉就是黛玉，也是一說。
撫琴
妙玉是《紅樓夢》中非常特別的女孩子，她有著眾人所不及的才華，也有著目中無人的潔白無瑕，可是妙玉只是賈家請到家中櫳翠庵出家修行的一個小尼姑，那麼這樣看來妙玉是依附著賈府而生的嗎？不要為外表所迷惑，妙玉不是藤蔓她不需要依附賈家生活，她是可以伸出高牆的紅梅，她可以獨立自在的生活。
第一，不需要，妙玉有著連賈府都沒有金銀器皿
妙玉根本就不需要依附著賈家生活，她有著賈家都沒有顯耀財富。妙玉一直被束縛於大觀園的櫳翠庵之中，她沒有什麼機會顯擺和誇耀，但是妙玉的富貴總在不經意之間顯露。
賈母帶著劉姥姥到大觀園遊覽，路過櫳翠庵便帶著大家去討一口茶喝，妙玉在為賈母等人備好茶之後就拉著黛玉和寶釵去喝體己茶了，寶玉天生使然也悄悄跟著去了。妙玉為他們三人準備的茶不同凡響，水是梅花上的雪，茶雖沒說但也絕非凡品，至於茶具就是做好的物件。
妙玉給了黛玉、寶釵、寶玉每人一件不同的茶具，寶玉喝的是妙玉常用的綠玉斗，寶玉嫌棄平常，可是妙玉卻說這個杯子找遍賈府未必尋找得到一件。爾後更是給寶玉找出了另一件奇珍。
寶玉笑道：“俗說‘隨鄉入鄉’，到了你這裡，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。”妙玉聽如此說，十分歡喜，遂又尋出一隻九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的一個大{臺皿}出來，笑道：“就剩了這一個，你可吃的了這一海？”寶玉喜的忙道：“吃的了。”通過妙玉簡單的展示自己的藏品，大家都可以知道妙玉有著賈家想象不到的富貴，妙玉根本就不需要依附著賈府生活。
第二，妙玉出家只是無奈之舉，來到賈家也只是巧合
妙玉的出身也是不簡單的，妙玉的祖上也是書香世家，妙玉並不是因為貧窮而出家，只是為了養病。妙玉和黛玉一般童年是被癩頭和尚指點，她們生的病只有通過出家才能夠痊癒，不然一生都不能夠得到平安，所以為了治好病妙玉不得不就出家了。
妙玉家境非常好，出家只是無奈之舉。妙玉跟隨著師傅修行所以來到了京城，後來因為師傅留下遺命妙玉才留在京城沒有回鄉，去到賈府也是機緣巧合。
賈府對妙玉來說只是一段旅程，妙玉也只是賈家的過客，她自己便可生活，完全不必依附賈府。
第三，妙玉孤僻自在的生活態度，和特立獨行處事風格，完全不需要委曲求全
妙玉來到賈府並不是做下人的，因為她是被賈家用請帖請去的。妙玉孤僻自在的生活態度和特立獨行的處事風格，讓她與賈家格格不入，但是也可以從側面反映出妙玉根本需要看賈家人的臉色行事。
妙玉和黛玉都目中無塵，但是在賈家黛玉都不免有寄人籬下之感，可妙玉卻全無這種感覺，妙玉也從來不需要委曲求全，賈家的人她想搭理就不搭理，不想搭理就誰也不理，這樣的性格在賈家論誰能有。
妙玉如果沒有可以獨立生活的資本和勇氣，她怎麼敢在賈家生活如此囂張和自在，由此也可知妙玉根本就不要依附賈家生活。
十一的江湖
紅樓夢到底寫的是什麼內容呢？真相就在第十二回，脂硯齋說了兩句顛覆性的話，徹底顛覆了對紅樓夢是風月小說的定性。也徹底讓什麼江寧曹事，像皇帝的新裝般裸奔了！脂硯齋說的第一句是：“觀者記之，不要看這書正面，方是會看。”脂硯齋說的第二句是：“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。
脂硯齋一語道破：“無材補天，幻形入世”這八字，是作者一生慚恨。而這天不是普通人所能補的，無不表明作者曾是離皇位很近的人，他最終失之交臂，成了那塊廢棄的“補天石”。無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】大清皇家的子孫為了爭奪寶璽（皇權），亦是落不了俗套。全然不念手足之情，互相殘殺。作者是“九子奪嫡”事件的受害者，方用血淚哭成此書。
第一回：寫到甄士隱“家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。” 【甲戌側批：本地推為望族，寧、榮則天下推為望族，敘事有層落。】甄士隱只是一個本地的望族，而賈府則是天下望族！試問誰家敢稱是“天下望族”？那就再也明白不過了，分明是大清皇家！
第三回：“自上了轎..又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。【甲戌側批：先寫寧府，這是由東向西而來。】...又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西邊角門。”寧國府是五個東西走向的大門，榮國府是三個大門，還都是皇帝下旨建造的，而且寧國府和榮國府是挨著的，中國大地上獨一無二的建築，不是故宮的天安門和西安門麼？看不出來賈府是皇宮的人那是智商有問題，看出賈府是皇宮的人又故意隱瞞事實真相的人那是人品有問題，心術不正！
石破天驚：其實，賈寶玉、金陵十二釵和金陵副十二釵這25人，全部都是“清二十五寶”化身。沒錯，25人對應25枚寶璽，剛剛好！清二十五寶：乃清代乾隆皇帝指定的代表國家政權的二十五方御用國寶的總稱。妙玉，諧音廟玉。下面這枚便是妙玉，位列“清二十五寶”中的第七位。“皇帝尊親之寶”的化身。《交泰殿寶譜》記此寶為上皇太后、太皇太后徽號，及上尊號、諡號、廟號之用，祭祀用璽。
妙玉原型：金陵十二釵正冊者，都是賈府的家人也。唯妙玉一個外來人，憑啥能上金陵十二釵正冊？蘇麻喇姑在皇宮裡戴發修行，而妙玉也是在賈府裡戴發修行。並且，蘇麻喇姑的墳丘，真真切切就像個土饅頭。印證了妙玉口中的“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”，蘇麻喇姑，本是孝莊太后的一名侍女。一生卻與清皇室有著不解之緣，被皇室成員視為至親。所以妙玉作為蘇麻喇姑的影子，名正言順地上了金陵十二釵正冊第六位。
《紅樓夢》裡，脂硯齋更是多處明確指出作者是“王孫公子”和“清種”。比如：第五回，脂硯齋指出：“蓋作者正因古今王孫公子”。第五回，［紅樓夢引子］開闢鴻蒙，誰為情種？【甲戌側批：非作者為誰？餘又曰：“亦非作者，乃石頭耳”】。情種，諧音“清種”。脂硯齋在“情種”後批曰：“非作者為誰？”，這幾個字直指作者是“清種”。第十二回，脂硯齋再次指出：“好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人”。青冢，諧音“清冢”、“清種”。
紅樓夢三大鐵證，分別是乾隆的“清二十五寶”和大觀園就是“圓明園”、“乾隆兒子的名字”三大完整證據鏈。“只有真金才是不怕火的”！紅樓夢作者是康熙之孫！胤禵之子：愛新覺羅·弘暟！1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰時（死於壬午除夕），紅樓夢作者弘暟淚盡逝世，終年52歲。乾隆親堂弟！
伯仲679688
妙玉，是一個寄人籬下的可憐人，但我不喜歡！先來了解一下妙玉，妙玉本是蘇州人士，也是書香門第的千金小姐，因為體弱多病，三歲就帶發出家，後來父母，師傅皆亡。且她師傅告誡她，一生不能回到家鄉。便在京師的寺廟中修行，後來被王夫人請到賈府準備元妃省親。所以，妙玉是賈府雖然沒地位，但也算是被禮遇之人，能無憂安靜地參佛本是福，但整天擺著臭臉，生活細節比俗人更執著，根本沒"自在心"
說到性格更是孤潔高傲，其實妙玉在大觀園裡很少與其他人交往，朋友也不多。邢岫煙是她多年同窗，且有師徒的情義在，平常交往的人有黛玉，寶玉，寶釵等。其他人對妙玉很不友好，有一次大雪天，大家想去櫳翠庵摘一枝紅梅，李紈就說妙玉這個人實在可惡，不願意去她那裡討。所以很大一部分人是不喜歡妙玉的，因為妙玉的性格太古怪了。
我不喜妙玉，更多是因為我看了劉姥姥進大觀園這一段，覺得這人看似才高，實為矯情！看似高潔，實缺包容！且說賈母領著劉姥姥和一家女眷，來到了櫳翠庵，妙玉看賈母來了，就要奉茶。劉姥姥也喝了茶，妙玉就非常嫌棄劉姥姥，不僅她喝過的茶具要扔了，還要把那塊地都要洗乾淨。後來是寶玉求了妙玉，才把那個五彩小蓋窯茶具送給了劉姥姥。雖然劉姥姥是鄉下人，確實也沒文化，但是古道熱心，淳樸，有著歲月積累的智慧，也不至於就被嫌棄到這種程度，這樣的人，從易學角度是失衡之人，所以極清易濁，極潔易汙！
易學顧問黃韻菱
妙玉做住持的櫳翠庵是賈府家廟，肯定是依附賈府的。但妙玉家世是有點來頭的，這點從賈母飲茶櫳翠庵的描寫中，妙玉拿出的茶具連賈府都不見得有可以看出來，加上庵蓋好後，是王夫人親自出馬請來的妙玉，由此看出是官宦的後代，而且官還不小。
