文史砖家
刘娥，祖籍太原，是宋真宗赵恒的皇后，也是宋朝第一位摄政的皇后。
刘娥功绩显赫，后世常把她与汉代的吕后和唐朝的武则天并称，史书称之为“有吕武之才，无吕武之恶”其祖父刘延庆在五代十国时期任后晋、后汉右骁卫大将军；父亲刘通是宋太祖时的虎捷都指挥使。刘娥出生不久，刘通便奉命出征，战死在沙场，而刘家无子，故家道中落，母亲庞氏只好带着尚在襁褓中的刘娥寄居在娘家。
庞家家境不好，生活穷困，刘娥自小学会一手击鼗的谋生技艺，善于说鼓词。13岁时嫁与一名年轻的银匠，随着丈夫一起流浪到开封谋生。在开封，15岁的刘娥与襄王赵恒相遇，进了襄王府。 刘娥天生丽质，聪明伶俐，与赵恒年龄相当，两人一见如故，很快就胶在一块。然而他们的交往却受到了赵恒乳母秦国夫人的反对，她看不起刘娥的出身，认为刘娥是在勾引赵恒往邪路上走。而赵恒却不听她的劝说，秦国夫人只好报与宋太宗，太宗大怒，将刘娥逐出京城。然而，赵恒不愿让刘娥离开自己，偷偷把刘娥藏了起来，从此两人偷偷摸摸私会了15年。这期间，宋太宗为赵恒赐婚两次，一次是把忠武军节度使潘美的女儿许配给他，然而六年后潘氏便死了，之后，太宗又赐婚郭氏。
宋太宗于至道三年三月病逝，赵恒即位，是为宋真宗。
赵恒即位后不久，便把刘娥接到了宫中，封刘娥为四品美人，位置仅低于郭皇后。他们苦尽甘来，终于可以光明正大地在一起了。刘娥已经36岁了，但赵恒一直没有忘情于她，依旧对她甚是宠爱，很快刘娥又晋封为二品修仪，后又封为一品德妃。此时的刘娥已不再是过去那位成天击的姑娘了，与赵恒私会的这些年间，她博览群书，研习琴棋书画，才华出众。
后来，赵恒力排众议，立44岁的刘娥为皇后。历经曲折当上皇后的刘娥，不像其他嫔妃那样只知道争宠。她才华横溢博古通今，熟知政事，每遇真宗有难解之事时，她都能迎刃而解，慢慢地，真宗便离不开她这位智囊了。天禧四年，真宗患病，顾及不到朝中大事了，实际政务都是由刘娥来处理的。后来，真宗下诏，让太子赵祯听政，刘娥从旁辅助，给了刘娥极大的权力。群臣开始不安。两年后宋真宗病逝，他在遗诏中说:太子赵祯即位，刘娥为皇太后，掌管军国要事。小皇帝赵祯也只有13岁，皇权实际上完全由刘娥独揽着。
然而，时任朝中正相的丁谓，欺上瞒下，想独揽大权，视刘娥为市井妇人刘娥早就对丁谓有了提防，此时他想出头，便决心除掉他。不久先把丁的同党雷允诛灭，后将丁谓罢职，至此，刘娥辅助宋仁宗赵祯，正式垂帘听政。刘娥自知出身卑微，于是便大力抬高自己的家族，追封自己的家族主要成员以显赫地位。她号令严明，赏罚有度，对自己的家族虽然进行了追封但绝不允许他们插手政事。在处理国家大政的时候，她尊重群臣的意见，从不独断，这样逐渐在士大夫们的心中树起了威信。 刘娥掌权日久，不愿把权力交于仁宗，但从未想过要自立，并且对体弱多病的仁宗以无尽的关怀。朝中重臣程琳向刘娥进献了《武后临朝图》，其目的不言而喻，刘娥当场将图毁掉，掷地有声地说道:“我绝不会像武后那样做事！”群臣如释重负，仁宗对她也不甚感激。
明道二年祭太庙大典举行时，刘娥身着天子衣进行了献礼，并且接受了群臣给自己的尊号:应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后。
在这次大典上，刘娥才将政权彻底地交给了24岁的仁宗。是年，仁宗才算真正意义上亲政。一个月后，刘娥病重，数天后病逝。而刘娥在临终前不断拉扯身上的衣服，当时谁也没有理会她的举动意味着什么。当她病逝后，群臣一议，有人提出:太后不愿穿着天子服去见先帝。仁宗恍然大悟，这才让人给她重新补换上了皇后冠服入。
刘娥死后不久，群臣纷纷上书，说刘娥不是仁宗的生母，生母是李宸妃。更有人说，仁宗的生母是被太后毒死的（对这段历史，后人的分析也众说纷纭，莫一是。“猫换太子”的故事就是后人传出来的，真实的历史该是怎样的？现在还没有答案）。仁宗十分震惊，自己居然蒙受了长达20年的欺骗，这怎么受得了？于是，他抑制不住内心的悲伤，一面亲自乘坐牛车赶赴安放李妃灵柩的洪福院，一面派兵包围了刘后的住宅，以便查清事实真相后做出处理此时的仁宗一定要打开棺木查验事实真相。
棺木打开了，只见以水银浸泡、尸身不坏的李妃安详地躺在棺木中，容貌如生，服饰华丽，仁宗这才确信刘太后没有谋害自己的母亲。随即下令遣散了包围刘宅的兵士，并感叹道:“人言岂可尽信。” 据传，李氏是在临死时才被封为宸妃的，刘太后在李宸妃死后，最初是想秘而不宣，准备以一般宫人礼仪举办丧事。但宰相吕夷简力劝大权在握的刘太后，要想保全刘氏一门，就必须厚葬李妃，刘后这才意识到问题的严重性，决定以高规格为李宸妃发丧。
天天开心历史
明道二年三月初，垂帘听政十二年的章献太后刘娥驾崩。
据说刘娥弥留之际，曾经几次用手拉扯衣服。宋仁宗询问太后何意，刘娥已经说不出话来。刘娥去世之后，宋仁宗非常悲痛，走出殿去见宰臣，商量安葬事宜。宋仁宗痛哭流涕，说起太后几次拉扯衣服的事情，询问宰臣，太后是什么意识。副相薛奎回答：“其在袞冕也。然服之，何以见先帝乎？”薛奎认为，是刘娥觉得自己穿着天子的服饰不好意思见丈夫真宗皇帝。刘娥到底是不是这个意识呢？以刘娥在临终之前还要穿戴天子服饰过把皇帝瘾来看，未必如薛奎所言。
薛奎所言，既可以维护刘太后的体统，又保卫了宋仁宗的尊严。宋仁宗立刻赞同，太后必然是这个意思。宋仁宗下令为刘娥换上皇后的服色。
事实上，刘娥真的就是这个意思吗？
恰恰相反，这绝非刘娥的本意，而是宋仁宗与宰执大臣一番商议之后，为维护自身颜面做出的解读。
刘娥一生十分强势，即便是在宋真宗在世之时，宰执大臣也多畏惧这位铁腕皇后。宋仁宗称帝更是对这位嫡母畏之如虎。刘娥本人权力欲极强，否则也不会在去世的前一个月 要求穿戴天子冠冕进入太庙！
明道二年的二月，筹备了两个月的庆典终于举行。整个仪式的规格极高，宰相吕夷简作为正使，次相张士逊作为副使。整个京城官员几乎全体出动。在文武百官的一片山呼中，刘娥身穿龙袍，头戴仪天冠，前往太庙举行祭祀。
祭拜之后，刘娥登文德殿接受百官朝拜，宰相吕夷简带领百官尊奉刘娥为“应天齐圣显功崇德慈仁保寿皇太后”。这个尊号是吕夷简等宰臣苦心揣摩后确定的，是对刘娥一生功绩，尤其是出任太后垂帘听政十二年来功绩的认定。百官认为，刘太后是顺应上天、等同皇帝、拥有明显功勋、品德崇高、关爱儿子（仁宗）、必定能长命百岁的皇太后。
由此可见，刘娥是非常渴望这身龙袍，非常渴望称帝的。只是，身体不由人，老天爷要收她，她是皇太后也没法子！
其实，刘娥早在宋真宗晚年就参与政事，垂帘听政十二年更是独掌朝纲。宋仁宗初年年号“天圣”“明道”是什么意思？所谓天圣，就是二人圣，既两位圣人一同执政。所谓明道，就是日月之道，日月同样悬在天空。可见，刘娥始终要坐的，是与皇帝平齐。若是她也能与武则天一样活个八十岁，肯定称帝！
至于有没有儿子，那根本不是事儿！身前骂名都不怕，还怕什么死后的议论？
叶之秋
刘娥是封建三千年里，最厉害的女性
比起吕雉，她不是开国皇后；比起武则天，她没有显赫家世；比起慈禧，她也不是在线八旗。刘娥父母早亡，孤女出身，15岁以前寄居在母族，靠卖唱跳舞为生，就这么一个处于社会底层女孩，在封建时期，能嫁人当小妾就已经烧高香了，可她却成长为大宋皇太后，穿龙袍临朝称制十余年，成为不是皇帝的皇帝，朝堂之上，宋仁宗都得给她行跪拜礼，厉害吧！
刘娥这个名字，估计很多人都不知道
但有一件事，大部分人都清楚：二十年前，有部热播连续剧，叫包青天，剧中有个案子，叫狸猫换太子。这刘娥，就是狸猫换子中的终极老怪，太后！当然，狸猫换太子，仅仅是民间小说，实际上包拯主政开封府时候，刘太后已经过世二十余年，太后临朝时，包拯还在家中种地耕田呢。不过她和剧中的八贤王，确实有交集，他们大约是同龄人
题主说的刘娥临终前不断拉扯衣服
史书确实记载了此事，她拉扯的是身上的龙袍！宋仁宗孝顺，看到太后难受，因为不懂意思，举手无措，于是召集大臣问计，有老成的大臣谏言推测，估计是太后要去见先皇了，身上穿着龙袍去有些不合适，所以想扯去衣服。宋仁宗恍然大悟，命人帮太后脱掉龙袍换上了凤装，刘娥安然故去……
太后是否这个意思，没人清楚，因为她临终前已经说不出话了，但史书就这么记的，毕竟换上凤装，合皇帝意，合大臣意，也合儒家主流意
刘娥一生，压制真宗仁总两任皇帝，驱逐国相寇准，范仲淹之流也只能伸着脖子让她宰，大宋交子是她一手主导……除了没有生育，一生可谓无憾
死后，好评如潮，牛
灵石蕴珠宝
1023年，中国北宋成都发行纸币，世界上最早的纸币——交子诞生了。
当时，中国最有权力的人是刘娥。这个刘娥是什么人？
孤女刘娥：歌女被卖、荣升德妃
刘娥出生不久，父母双双离开人世。孤女刘娥，寄养在母亲庞氏的娘家。
刘娥唱歌非常好听，相貌十分漂亮。
由于家境贫穷，很小年纪的刘娥嫁给了银匠龚美。为了谋生，龚美带着刘娥来到东京汴梁。
龚美结识了张耆，张耆是宋太宗第三个儿子韩王赵恒的指挥使。
龚美打算把刘娥卖掉，以维持自己的生活。龚美把想法告诉张耆。
看到刘娥非常漂亮，张耆就把刘娥带进韩王府，赵恒第一眼看见刘娥，就觉得她是天女下凡，喜爱无比。赵恒把刘娥买下、留在府中，天天如胶似漆、形影相随。
一段时间之后，宋太宗看见三儿子赵恒瘦弱无力、脸色蜡黄，大吃一惊。
宋太宗询问赵恒的乳母，赵恒跟谁在一起。乳母如实禀告。
宋太宗听说刘娥来路不明，十分生气，命令赵恒立即把刘娥逐出王府。
赵恒害怕父皇，又舍不得刘娥，便把刘娥藏进张耆家里，经常秘密偷会。张耆严守秘密，小心保护刘娥。
997年，宋太宗仙逝，赵恒继承皇位，就是宋真宗。宋真宗把刘娥接进皇宫。
刘娥没有名分，不与嫔妃争宠。发现宋真宗非常宠爱杨淑妃，刘娥主动与杨淑妃结成姐妹。
几年之后，刘娥被册封为四品美人，不久，晋升为德妃。
刘娥没有亲人，她将第一任丈夫龚美认为哥哥，龚美改名为刘美。
太后刘娥：身穿龙袍、但不称帝
皇后去世，宋真宗想册立刘娥为皇后。寇准等大臣坚决反对，因为刘娥出身低微。
宋真宗宠幸了刘娥的侍女李氏，生了唯一的皇子。刘娥把皇子抱过来作为自己的孩子，交给杨淑妃抚养。这个皇子就是后来的宋仁宗。
1012年，刘娥凭借皇子之母，被册立为皇后。
皇后刘娥伴随宋真宗，处理军国政事，周密谨慎，符合皇帝的心意，越来越受到皇上信任。
宋真宗多病羸弱，皇后刘娥控制了朝廷大权。
寇准密谋让太子监国，计划泄漏。刘娥罢免了寇准的宰相。
寇准部属策划发动兵变，被人告密。皇后刘娥逮捕、诛杀为首大臣，平息叛乱。不久，皇后刘娥把寇准等大臣贬到外地。
1022年，宋真宗驾崩，立下遗诏：尊皇后为皇太后，军国大事全由皇太后处置。
太后刘娥将反对自己的官员贬至外地。
从此以后，每次朝见大臣，刘娥坐右边、宋仁宗坐左边。太后刘娥正式临朝听政。
刘娥穿上帝王龙袍，接受宋仁宗奉上的尊号：应元崇德仁寿慈圣皇太后。
太后刘娥自比唐朝武后，有大臣说武后差点葬送大唐江山。
有几位大臣用不同方式建议刘娥称帝。刚直的大臣鲁宗道问：当今皇上该放什么位置？
刘娥把劝她称帝的奏章撕碎，当众表态：我决不称帝！
刘娥去宋朝太庙祭祀时，总是穿着帝王龙袍。 但是，帝王龙袍上的12章图案只保留象征忠孝和洁净的宗彝、藻两章，也不佩戴帝王宝剑。
临终刘娥：大赦天下、牵扯衣服
1033年3月，太后刘娥生了大病。她下令大赦天下，将自己临朝以来被贬官员寇准等人全部恢复官职。
不久，刘娥崩逝。
宋仁宗召见文武大臣，哭着说：太后临终前不停牵扯身上衣服，是什么用意？
参知政事薛奎说：太后不愿先帝看见她身穿天子之服。
宋仁宗觉得很有道理，下令给刘娥换上太后的服装，然后入殓。
刘娥死后，皇太妃杨氏告诉宋仁宗：刘后不是陛下生母，陛下生母是李宸妃。
八王爷赵元俨对宋仁宗说：陛下生母恐怕是被人害死的。
宋仁宗派人检查李宸妃灵柩。在水银养护下，李宸妃面色栩栩如生。
检查官禀报宋仁宗，宋仁宗感叹道：别人的话不可全信！
宋仁宗下旨：任何人不许妄议皇太后刘娥。
后人对北宋太后刘娥的评价是：拥有吕后、武后的才能，没有吕后、武后恶毒。
岳飞的飞
被上天眷恋的女人，一个得到真爱的皇后——刘娥![]()
在太后圈子里最有名的当属武则天和慈禧太后，其实在我国宋朝时的刘娥刘太后完全可以和她们两位比肩，甚至可以说她是古代最佳执政太后！
她执政能力不亚于武则天，却没有武则天为了上位掐死自己女儿的劣迹，刘娥始终用自己最纯粹的爱来浇灌自己的养子宋仁宗这棵幼苗，她和慈禧一样在品尝过权利的美味之后，就再也不愿意放弃手中的权利。
但她没有如同慈禧为了权利尽中华之物力结与国之欢心，而刘娥却懂得放弃，在生命的最后一刻，刘娥做出了选择！这种政治智慧远远超过了慈禧这个祸国殃民的老太婆。
刘太后人生经历可以说是非常传奇！她和武则天以及慈禧太后，最大的区别就在于她没有子女，但她却是一个真正的母亲。武则天和慈禧太后她们母以子贵，但是她们都对自己儿子做了什么？
在母亲的高压之下武则天的儿子唐中宗李显心理产生了扭曲，甚至对自己的老婆说出了“一朝见天日，誓不相禁忌”这样的糊涂话。
而年轻的同治皇帝则成了留恋妓院的小混混，与他们相比，没有生母疼爱的宋仁宗反而是最幸运的，刘娥把一身的爱都给了他，在这位养母的精心浇灌之下，宋仁宗没有和李显，同治那样出现心理问题，他出落成了一个仁慈宽厚，颇有长者之风的翩翩少年！所以刘娥虽然没有生儿育女，但她却更有资格被称为一名母亲。
其实刘娥也是一个幸运的人，她的生活中也充满了爱。她最大的成功不是成为了太后，而是成为了赵恒的爱人。其实刘娥在遇到宋真宗赵恒之前，已经结过一次婚了。
她的第一任丈夫名叫龚美，一个不太成功的手艺匠人，他们来到东京之后，龚美没有办法养活自己的老婆，为了能够活下去，他决定把自己的老婆卖掉。
刘娥的人生充满了幸运，这是她的第一次幸运，赵恒的手下张耆，在一次逛街中发现了刘娥，刘娥的美貌，深深的吸引了他，于是他毫不犹豫地买下了刘娥，并且毫不犹豫地把它献给了自己的上司，年轻的赵恒！
遇见赵恒是刘娥第二次幸运！也是最大的幸运！
赵恒，第一次见到刘娥，他透过流额清澈如水的眼眸，看到了自己的倒影，感觉浑身如同触电一般，对！这就是心动的感觉，赵恒不可救药的爱上了刘娥。
然而人生不可能一直走运的，宋太宗知道自己的儿子爱上了一个离异妇女之后，怒不可遏，堂堂大宋的内定接班人怎么能找一个二婚头呢？这位不懂得爱的公公，挥起大棒，棒打鸳鸯。
为此刘娥只能搬出王宫秘密地进入了张耆的府邸，赵恒时不时来找刘娥诉说衷肠！无法天天相见的一对璧人，却因为有形的距离，爱的越来越浓烈，在这不被祝福的15年里，赵恒始终如初见刘娥那日一般，爱的浓烈，爱的单纯！
终于有一天，赵恒成为了帝国的统治者，刘娥的春天来到了。她被接回了皇宫，成为了在后宫，除了皇后以外，最尊贵的女人，成为了后宫的第二人，与皇后仅有一步之遥。这一步路对于大多数人来说都是不可逾越的鸿沟，而对于被上天宠爱的刘娥来说这只是她传奇的开始。
赵恒是个苦命的人，到了40岁，还没有一个儿子，郭皇后曾经为他生下三个儿子，但都不幸夭折了，最后连郭皇后都撒手人寰了。赵恒就动了立刘娥为皇后的念头，但是鉴于刘娥曾经有过婚史，而且出身低微这些原因，赵恒知道在朝堂上贸然提出立刘娥为皇后，这个动议，肯定会招致大臣们的猛烈炮火。
赵恒不是嘉靖皇帝，他懂得妥协，知道迂回。他知道有一条终南捷径可以让刘娥顺利上位，那就是皇子！然而天不遂人愿刘娥仿佛不会生育。这基本上就断送了，刘娥的皇后之梦但是这难不倒赵恒！
他开始借助外力，真的是上天眷顾刘娥，在和宫女李氏春风一度之后，一个皇子，呱呱坠地！经过一番运作之后，这个儿子成了刘娥所生，于是刘娥成了大宋的皇后！
刘娥的皇后之路看似是老天眷顾，其实更深层次的是赵恒对她的爱，他费尽气力，披荆斩棘，与朝臣扳手腕，这都说明他对刘娥的爱从第一天到现在一直没有变！
然而刘娥变了！成为皇后之后没有多久宋真宗的身体就垮了，为了帮助亲爱的男人，刘娥开始走上政治前台！
然而权力就像毒品一样，在尝到权力的味道之后，刘娥就再也戒不掉了，在巨大的几乎不受限制的权力面前刘娥沦陷了，为了巩固自己的权利，她甚至架空了赵恒，那个她一直深爱的男人也是给的他一切的男人。
54岁的赵恒带着对这个世界无比的眷恋，对妻子刘娥儿子赵祯无比的爱撒手人寰！刘娥正式成为摄政太后！
刘娥选取的年号是天圣，这个年号可不是字面上解释的那样平平无奇，而是内有玄机，天可以拆分为二人，一似乎这个年号就变成了二人圣，古代称皇帝为圣人，可是现在有两个圣人，那就意味着...刘娥的野心可见一斑。
随着时间的流逝，所有不和谐的因素都被刘娥排除在了朝堂之外，刘娥有了称帝的念头！她甚至在朝堂上图穷匕见的问自己的大臣们：“哀家能不能当皇帝？”
此言一出，原本熙熙攘攘，如同菜市场的朝堂陷入一片死寂，尴尬！太尴尬了！刘娥的心中，一片冰凉这些大臣如同养不熟的狗一样，是谁给你们高官厚禄，是谁给了你们荣华富贵？是我，是我，是我这个太后！可是在我最需要你们的时候，你们却如同泥塑一般，缄口不言！
正在这时一名大臣出班启奏！刘娥想他投来期许的眼神，请开始你的表演！
“太后，武则天差点毁了大唐！”话语掷地有声，每一个字都如同一把刀子在狠狠的剜着刘娥的心脏！刘娥勉强露出微笑，此事不必再提！
皇帝梦碎，但是刘娥，最后还是任性了一把，她穿着皇帝的龙袍进入太庙，进行祭祀！这次大臣们默许了，因为太后的身体已经不行了，再想做出什么出格的举动已经不可能了，宋朝的大臣们很懂得省时度势，擅长妥协，他们比起明朝的那些同行们要可爱得多了。
时间终于走到了油尽灯枯的时候，弥留之际，刘太后不断的拉扯着自己身上的天子衣冠，似乎有什么想表达，作为孝子，见此情形，宋仁宗急得像热锅上的蚂蚁，参知政事薛奎解读出了太后的想法，太后是不愿意穿着这身衣服去见先帝！
这一句说的好，从某种意义上说是薛奎成就的刘太后，盖棺定论，这个棺盖的好！这也是刘太后人生最后一次被上天眷顾，一个臣子在她失去你言能力的时候，解读出了他的心声，让她没有带着最后的遗憾去见赵恒！
在弥留之际，刘娥想到了很多，往事如同过电影般历历在目，她想到了赵恒，她一直觉得自己是上天的宠儿，才得以一步步走向人生巅峰，其实她错了，她只是赵恒的宠儿，赵恒爱她宠她，给了她一切，甚至知道自己身后刘娥会弄权，也没有用皇权铲除她。
在爱的幸福国度，我就是你的唯一，赵恒我也爱你，什么权利，什么皇位在爱的面前一文不值，赵恒你还在等我吗？我来了，我们再也不分开了！
脱掉了龙袍，太后老人家阖然长逝，没有留下半句遗言。
小小嬴政
刘娥是宋朝历史上第一位临朝称制的皇太后。她在政治上的能力极为突出，不光在她的努力下，宋朝完成了真宗和仁宗的平稳交接，还为宋朝的经济文化的繁荣打下了坚实的基础。因此，后世赞她治国的能力与汉朝吕后和唐朝武则天有得一拼，说她“有吕武之才，无吕武之恶”。
（刘娥剧照）
说起来，以刘娥的出身，能做到皇太后，这本身就是一部励志大剧。
刘娥是蜀地人，出身低微，后来嫁给银匠龚美，并随之到都城开封谋生。
龚美是个手艺精湛的银匠，且为人和善，因此达官贵人都喜欢让他去做银饰。刘娥也没闲着，她能一边摇拨郎鼓一边唱歌，每天都会去街上卖艺。
刘娥生得漂亮，歌又唱得好，很快她就成了开封城娱乐圈里小有名气的红人。
当时，襄王赵恒正值婚娶之年，他听说蜀地女子漂亮，便暗中嘱咐幕僚张耆为他物色一个来做他的姬妾。偏偏龚美和张耆很有交情，得知襄王府选姬，就打起了小算盘。
回去和刘娥一合计，索性让刘娥去做襄王妃，以后荣华富贵肯定是短不了。
两人就这样，从夫妻变成了表兄妹。刘娥在龚美的帮助下，进了襄王府。
刘娥的容貌，果然引得赵恒为之倾倒，再加上她聪明伶俐，性情温婉，所以赵恒对她百般宠爱，一心想把她立为王妃。
（宋太宗剧照）
赵恒的乳娘秦国夫人却认为刘娥出身低微，配不上赵恒。所以一心要棒打鸳鸯散。然而赵恒和刘娥正是热恋期，小两口可不是说拆就拆得了的，因此秦国夫人又向宋太宗禀报了此事。
宋太宗见赵恒想搞自由恋爱，便摆起了家长的谱，下了圣旨，命他必须把刘娥赶出开封，并作主把忠武军节度潘美的女儿赐婚给他。
赵恒无奈，又舍不得刘娥，只好把她藏在张耆家中，与她暗渡陈仓，居然过了15年之久。
公元997年，宋太宗驾崩，赵恒得以继位。
赵恒继位之前，那位潘小姐早已病逝。宋太宗又指婚宣徽南院使郭守文的女儿郭氏为妃。
所以，赵恒继位后，便将郭氏封为皇后，其他姬妾并未给予封号，倒是巴巴地把刘娥接进宫来，给她封了个四品美人。
这一年，刘娥已是一个36岁的妇人了。虽说只被封了了品阶不高的美人，但由于其他人没有受封的缘故，她的位分仅只在郭皇后之下。
（赵恒剧照）
如果说刘娥年轻，尚能以色事人。如今她这样的年纪，又没生下一子半女来，在后宫佳丽众多的环境里，想要继续得到赵恒宠爱，并非易事。
不过，刘娥的确是个极聪慧的人，她并没有虚度在张耆家的15年。
她把张耆家的藏书几乎看了一个遍，平日又以研习书法棋画为乐。因此，到她入宫后，已是个满腹经纶的大才女了。
赵恒就是那个感慨“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的皇帝，他不仅提倡读书，还特别欣赏才识渊博的人。因此刘娥的才智和聪慧让他愈发着迷，平日里，他要批阅奏折时，便命刘娥在旁边为他研墨。
刘娥奏折看得多了，对朝政事务也能给予一些独到的见解，这让赵恒不免对她刮目相看，从此专宠于她。
公元1007年，郭皇后病逝。赵恒一心想立刘娥为后，但受到朝臣反对。一方面他们认为刘娥出身寒微，一方面就是刘娥没有子嗣。
赵恒为了堵住悠悠之口，先是给刘娥制造了一份好家世，说她“先家太原，后徙益州，为华阳人。祖延庆，在晋、汉间为右骁卫大将军；父通，虎捷都指挥使、嘉州刺史。”
接着，赵恒又生出“借腹生子”的计谋。当时刘娥身边的侍女李氏非常忠心，于是他便和李氏行了夫妻之实，不久李氏便有了身孕。
（荣登皇后大位的刘娥）
赵恒知道后，便对外宣称刘娥已有身孕。
十月怀胎后，李氏果然诞下皇子赵桢。按赵恒计划，这个皇子生下来后便管刘娥叫妈。
这下，刘娥不光有了显赫的身世，还有了子嗣，赵恒便又提出要册封刘娥为皇后。结果，大臣们都知道这个皇子是怎么来的，所以议论颇多，刘娥听说后，为了前朝稳定，不得不“固辞”。
赵恒无奈之下，只得给朝中百官加官进爵，这样才好歹堵住了大家的嘴。但册立皇后的事，亦不能隆重盛大，只得一切从简。刘娥终于低调地成为了母仪天下的国母。
赵恒身体日弱，不得不把国家事务交托给刘娥打理。
刘娥也不含糊，把朝中事务打理得井井有条，原本一些不服她的大臣，也不得不感叹，她的政治才能不在汉代吕后、唐朝武后之下。渐渐地，刘娥不仅在朝中威望甚高，还笼络了一众重臣。
公元1022年，赵恒驾崩，赵桢得以继位，刘娥也随之被尊为皇太后。
由于赵桢才11岁，刘娥于是临朝称制，大宋的权力从此掌握在她的手中。
（赵桢剧照）
刘娥在朝政事务上，不光赏罚有度，号令严明。文治武功上，她也多有建树，丝毫不逊于历代皇帝。
但刘娥把持朝政后，却迟迟不愿意还政于赵桢。朝中大臣不免疑心四起，都担心她要学武则天称帝。于是有人故意向她敬献了《武后临朝图》。刘娥一见，颇为不乐，把画摔在地上，并说，我绝对不会做这样的事。如此，众臣才放下心来。
刘娥65岁的时候，身体已经每况愈下了。她深知自己时日不多，于是把多年的心愿向大臣们吐露说，希望能在有生之年，能穿着天子的衮冕，祭祀太庙。
刘娥这个愿望引得朝臣一片哗然。但大家想到不久她就会还政于赵桢，所以还是满足了她的愿望。只是把衮冕上象征皇权的鸟兽，减免了几样。
转眼到了祭祀太庙这天。刘娥身着衮袍，头戴仪天冠，以皇帝的礼仪，举行了隆重的祭祀，待仪式结束后，刘娥正式将皇权移交给了太子赵桢。
次月，刘娥便病卧在床，尽管赵桢寻遍天下名医，但刘娥的病情不但没有好转，还愈发严重。
刘娥临终前，已不能言语，她数次望着赵桢，又用手拉扯自己身上的衮袍。
赵桢不解，便赶紧召来大臣询问，刘娥的举动是不是还有什么心愿未了？
就在众臣百思不得其解时，大臣薛奎说，太后必定是不愿意穿着衮冕去见先帝。
赵桢恍然大悟，于是下令，让侍女赶紧给刘娥脱下了衮袍，并换上皇后的冠服。
由于刘娥并没有仿效武则天称帝，又为大宋王朝做出了卓越的政绩，因此后世评价说她“有吕武之才，无吕武之恶”。
（参考史料：《宋史》）
张生全精彩历史
刘娥是宋真宗赵恒的皇后，也是养子皇帝宋仁宗赵祯的妈，还是大宋第一位临朝听政的皇太后，世人称其为“有吕后、武则天之才，但无吕后、武则天之恶”。
刘娥曾是歌姬，而且也已经嫁人，但还是被宋真宗赵恒相中了，但因为身份低微没能光明正大的和赵恒在一起，直到宋真宗登基做了皇帝后，刘娥在宫中的地位是如日中天，并且还经常陪宋真宗一起处理朝政，可以说两人的感情非常好。
在赵恒去世时曾留下遗诏“刘娥辅助儿子听政”，因此，刘娥便以皇太后的身份开始了垂帘听政，开启了她传奇的人生，独掌朝纲十二年。有一天，刘娥突然想穿上龙服祭拜太庙，想过一把天子瘾。所有的人都以为她这是要登基做皇帝的节奏啊，然而刘娥却迟迟没有登基。但在弥留之际她却不断地拉扯龙服，这是为何？
网上很多观点认为：这是刘娥觉得如果自己穿着龙服没有脸面见真宗皇帝，所以才拉扯衣服想让儿子给换上皇后的服饰。我觉得这应该不是刘娥的本意，而是儿子宋仁宗为了维护母亲刘太后的体统，同时也是为了父亲宋仁宗的尊严，最后和大臣们商量后的意见。
何以见得？刘娥一生权力欲极强，而且还十分强势，朝中大臣多有畏惧，宋仁宗在位时就畏之如虎。而且在去世前1个月她竟然还要求穿戴龙服入太庙呢！由此也可知刘娥是非常渴望穿上这身龙袍的，自然也非常渴望称帝。只不过是，她的身体不由人，她能像武则天一样活到80多岁的话，我想她肯定要称帝！
大家知道宋仁宗的年号“天圣”、“明道”都是什么意思吗？“天圣”，就是“二人圣”也就是说是二位圣人一起执政；“明道”，就是“日月之道”的意思，日、月既然可以一同挂在天上，刘娥当然也可以和皇帝齐平。由此可见她对称帝是非常渴望的，况且生前都不怕骂名，难道还怕死后被人议论吗？
大史官
刘娥的一生堪称传奇，她是历史上最接近武则天的女人，只差一步就能登上至尊之位，她在历史上的口碑比武则天更好，却在民间被黑到体无完肤，因为狸猫换太子的故事。
传奇的一生
刘娥出生在四川，她从小父母双亡成为孤儿。在男尊女卑的古代，一个孤女的待遇可想而知，她被母亲的娘家养到14岁，就嫁给了一个叫龚美的银匠。后来龚美带着刘娥到大城市开封打工，但混的很不如意，为求生计，他决定把自己的老婆卖给别人。
龚美很有心计，他告诉别人刘娥是自己的妹妹，希望能卖个好价钱，而他的运气也着实不错，把刘娥卖给了一个叫赵恒的人，这个赵恒便是后来的宋真宗。
赵恒对“二手”的刘娥十分喜爱，尽管宋太宗赵光义知道很生气，责令把刘娥赶出王府，但赵恒“明修栈道暗度陈仓”，仍然偷偷和刘娥私会，等他继位后，把刘娥接入宫中，后来又不断晋升名分，最后又不顾李迪、王旦、寇准等宰执强烈反对，终于把刘娥封为皇后。
宋真宗身体不好，刘娥开始帮助他处理朝政，逐渐生出野心，由于她不能生育，便安排自己的侍女李氏侍寝，给宋真宗生了一个儿子（后来的宋仁宗），并把这个男孩认为自己的儿子——很明显，刘娥是一个心机极深的女人，她早就在筹划着未来。
刘娥的野心引发朝廷宰执们的不满，然而刘娥使用各种权谋手段，把反对她的人全部打倒，宋真宗驾崩，宋仁宗继位后，她当仁不让垂帘听政，完全掌控了朝政大权。
此后的11年间，刘娥不断强化自己的权力，她的权威已经不在当初武则天之下，野心也膨胀到了经常身着帝王龙袍、临朝称制，除了没公开称帝，和武则天没有两样，早已成年的宋仁宗只能当一个唯唯诺诺的傀儡。不管朝臣如何强烈要求她还政于皇帝，刘娥也绝不放手。
死前的举动
然而，宋朝的文官集团势力十分强大，刘娥出身低微，没有强大的后族支持，她一个人不足以对抗整个文官集团的力量，她最终抑制了自己的野心，没有冒天下之大不韪称帝。
1033年3月，刘娥病倒了，她自知命不久矣，但仍坚持没有还政于皇帝，而是遗诏让自己的好姐妹、宋仁宗的另一个宠妃杨氏继续垂帘听政，然后很快便去世了。
宋仁宗眼见刘太后咽下最后一口气后，对群臣说了一件很奇怪的事情：
“太后临终前数度牵扯身上衣服，是何意？”
群臣面面相觑，不敢说话，只有参知政事薛奎站出来说：
“太后不愿先帝于地下见她身穿天子之服。”
宋仁宗恍然大悟，“人之将死，其行也善”，刘太后是要和先帝合葬的，她穿着帝王龙袍，到九泉之下该如何面对先帝？于是下令给刘娥脱下龙袍，换上皇后服后入殓。
其实在我看来，刘娥的举动或许是完全相反的意思——希望皇帝能让自己身着龙袍下葬。颇有心机的宋仁宗把这个问题抛给大臣们，而薛奎则成功揣摩到了宋仁宗的意思，趁机表示这是太后不愿意身着龙袍下葬，宋仁宗便顺水推舟，给太后换了一身衣服。
现代医学家则对刘娥这个举动有一个科学的解释——人在死亡前会产生错觉，觉得身上的衣服很沉很重，哪怕是很轻便的衣服也是如此。刘娥身着龙袍凤冠，很可能就产生了这种错觉，想把衣服脱掉，才做出撕扯衣服的举动。
刘娥的举动到底是在表达哪种意思？恐怕只有她自己一个人知晓了。
刘娥的野心不在武则天之下，但她的野心最终被抑制，她没能成为武则天，不像武则天那样心狠手辣，按理说也不该像武则天那样被后世咒骂，可事实是刘娥在民间的口碑还不如武则天，甚至还不如后来的慈禧老妖婆，这一切都“归功于”狸猫换太子的故事。
狸猫换太子
宋仁宗对刘娥其实是很怨恨的，因为当傀儡的感觉一点都不好，而且直到刘娥死后他才知道自己不是太后的亲生儿子，而自己却从未见过亲生母亲，当他知道生母是李宸妃时，李宸妃早已过世多年，这一切都是刘娥一手策划而成，每一个男人恐怕都不会原谅。
由于这一段恩怨的存在，宋仁宗的身世很快被改编为“狸猫换太子”的故事，在民间长盛不衰，妇孺皆知。这个故事中，刘娥被塑造成一个阴险刻毒、残害忠良的奸恶之人，很多老百姓对她恨之入骨，就连吕后、武则天、慈禧也没有这种“待遇”。
作者对刘娥谈不上欣赏，但不得不承认她在民间被黑的确实太惨，我们传统的演义、戏曲自有它的魅力，但一些不负责任的虚构，又歪曲了多少历史呢？
我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！
狄飞惊
《宋史演义》中有这样一句关于北宋太后刘娥的记载，“刘氏有吕武之才，无吕武之恶”。这句话的意思是，刘娥是像武则天和吕雉一样有才的女子，但是她又为人仁慈，没有武则天和吕雉恶毒。
刘娥15岁就嫁给了宋真宗，宋真宗驾崩后，宋仁宗继位，刘娥穿龙袍临朝，一直不肯还政于宋仁宗。后来民间传说“狸猫换太子”，将刘娥丑化。
其实“狸猫换太子”在史书中几乎没有记载，大多来源于民间谣传，事实上刘娥虽然贪权，但是她却为大宋江山呕心沥血，是个贤明的皇后和太后。
公元1033年3月的一天，刘娥去世了，宋仁宗悲痛万分。《宋史》记载，“太后疾不能言，犹数引其衣若有所属，何也？”
也就是说刘娥去世之前，一直扯自己身上的衣服，宋仁宗问大臣为什么？听到大臣回答后，宋仁宗马上脱去了刘娥的衣服，那么刘娥究竟为何扯衣服呢？
刘娥生前想要掌握权利，为大宋做事，让大宋富裕，但是死后她真想还政与宋仁宗。
宋仁宗把刘娥死前的奇怪举动，告诉大臣，因为他一时也想不明白，刘娥为什么要那样，《宋史》记载，这时有位大臣就说了:“其在衮冕也。服之岂可见先帝于地下！”
这位大臣的意思是，刘娥生前穿着龙袍处理政务，她死后并不想穿着龙袍去见自己的丈夫宋真宗。这就像是当时的武则天和吕雉，虽然生前都曾总揽朝政，但是死后都以太后的身份安葬。
宋真宗知道了刘娥的用意以后，马上让服侍刘娥的宫女，把她的龙袍给脱了，换了一身别的衣服。
斯幽说历史
看过《狸猫换太子》这出戏的，无不恨死了戏里面的西宫娘娘刘妃，恨她心地歹毒、夺人之子，还害人之身。可谓阴险毒辣、无所不用其极。
其实真实的刘妃叫刘娥，也是一个命运多舛的女子，其还在襁褓中时，她的父亲便上前线打仗光荣了，她母亲只好带着她回娘家寄人篱下度日。
刘娥很懂事，很小就到街头卖艺贴补家用，十三四岁就被母亲嫁给了一个叫龚美的银匠，这个银匠带着她远走京师，靠手艺吃饭。龚美不但手艺精湛、而且长袖善舞，很快就结识了襄王府的张耆，一来二去，张耆见龚美的小娘子长得秋波横流，色艺俱佳，倾国倾城，不免动了歪心思。
所谓朋友妻不可欺，张耆跟龚美是朋友，他到也够意思没有欺辱刘娥，但是他把刘娥献给他的主子赵元侃骑（家有娇妻的记住了，不要随便把鸡朋狗友往家带，否则好兄弟转眼就成了隔壁老王）。
龚美倒是通情达理之人，一听张耆的建议就想到了吕不韦献老婆给秦王然后大富大贵的往事。于是说服了刘娥，从此他们夫妻以表兄妹相称，刘娥就被张耆带到了王府上了赵元侃的床。赵元侃虽然比刘娥大五岁，但是还是童子身，在久经沙场在刘娥面前，洞房花烛夜几滴鸽子血轻松的就糊弄了过去，赵元侃不但没有怀疑，还以为自己遇上了纯情玉女，从此干柴烈火、如胶似漆。
但是后来宋太宗知道了这件事，皇家的脸面容不下一个浪荡江湖的卖艺女子，逼着赵元侃赶走了刘娥，实际是赵元侃当然舍不得，把她藏在了张耆家里，以供私会。
后来赵元侃的太子大哥疯了，新立的太子二哥又误饮毒酒死了，他这个看上去最不靠谱的王子莫名奇妙就当了太子。后来就顺理成章当了皇帝。这就是宋真宗赵恒。这下子刘娥就到达了人生的巅峰，被赵恒明媒正娶的迎回宫当了宠妃。赵恒的正宫郭皇后原本生了五子，都没有活过十岁就一一夭折，郭皇后也在33岁那年香消玉殒。
聪明的刘娥眼见自己生不出儿子，就让手下侍女李氏代自己借皇帝的龙种生子，赵恒确实太宠爱刘娥了，也欣然同意。其实对于他来说，反正是自己的种，也就多耕一亩田而已，这个借腹生下来的就是宋仁宗赵祯。
赵恒死后，刘娥奉命辅佐太子监国，他通过表哥刘美（也就是前夫龚美，已经被赵恒赐刘姓，继承刘娥家的香火，做刘娥的亲哥哥）在朝中的活动扶持拉拢丁谓等人打压、贬斥寇准等政敌，全面掌握朝政。她全面集权后，原本可以像武则天一样取宋朝赵氏江山而代之，但是她一直忠心辅佐仁宗皇帝，克制欲望，到快死时穿上龙袍过了一把瘾。
但是，为了朝廷纲纪和仁宗的威信，她让宋仁宗把龙袍给她脱掉以后才断的气。所以后世史家称她“有吕武之才，无吕武之恶”。吕就是人彘的发明者西汉第一任太后吕雉；武就是为了上位不惜掐死自己亲生儿子的武则天。史家能够给予她如此高的评价，说明这个刘娥实在是一代贤后。
其实正因为她做事公正，得罪了忠、奸两帮大臣，以至于到处传说她借腹生子的事情，最后以讹传讹，被历代戏曲作者加工润色，就成就了《狸猫换太子》这个曲目。
实际上，宋仁宗的生母是刘娥的侍女，刘娥不但没有害她，还把她提拔成嫔妃，死后更是以皇后之礼安葬。刘娥死后那些大臣在仁宗跟前乱嚼舌根，说刘娥如何虐待仁宗的生母，仁宗一气之下挖开生母的坟，发觉是以皇后之礼厚葬，才明白了刘娥的苦心和贤良，也才知道自己拥有这一切都是刘娥给的，感念刘娥，刘家的日子过的越发的滋润。
