夢想成真174110516
我看一首詩很好
聚散隨緣
朝看花開滿樹紅，
暮看花落樹還空。
若將花比人間事，
花與人間事一同。……唐龍牙
塵盡光生
我有明珠一棵，久被塵勞關鎖
今朝塵盡光生，照破山河萬朵。
……宋，茶陵鬱
我喜歡詩歌，不太懂律 ，只是在高興時發揮，詩歌乃是我國文化傳承五千年文史，歌唱了勞動人民的智慧。李白，杜莆，陸游，都是有名詩人，氣魄動人，因此詩人的榜樣無限，要發揚光大才對。同時也能提高我們對詩歌的贊成！
用戶8397501395830金
都是隨時隨地、有情有感而發！我喜歡多少年了，讀書時偏文，作文基本上都是傳閱，作文每次二三十張，最少每學期要四五本作文。一般都是詩言志，哪怕是開學時的決心書都用詩。記得上世紀七十年代學習小靳莊，我在學校初中當班長，經常在校內、校外舉行賽詩會。我記得有次和外校賽詩，我的開場白是:東風萬里紅旗揚，處處學習小靳莊，十件新事爭仿效，新詩萬首貼滿牆……具體十件什麼新事已經不記得了。同時也是一種愛好。我隔三差五都會在朋友圈發些小玩意，娛樂而已
源遠永遠流長
《致不正常的詩人們》
2019..11..3..於海南
《一》
賊眼溜溜看情花，
也去青樓訪酒家。
一枝禿筆八行字，
寫盡風流吹鬍笳。
《二》
不屑世俗風流話，
獨把心思嫁琵琶。
酒中知有多少事，
愁腸寸結唯有他。
《三》
人來人往平常事，
入爾眼裡有偏差。
過往春秋月圓缺，
落你筆下都是花。
《四》
文懷筆墨塗天真，
一字一詞人笑癲。
學來人間不入仕，
卻去江南題秋深。
踏歌清流尋詩意，
吐談風月逗人心。
滿街叫賣豆腐腦，
他賣風騷窮一生。
用戶51182697922李思
你怎麼看待喜歡寫詩的人？是不是會有些人視為不正常？
我是學英語專業的英語老師，而且還自認為英語學的比多數同學都好。但是，也許是小時候受中國古典文學作品，如《水滸》《三國演義》，等的影響，也受當年經典歌曲和音樂的影響，我又特別喜歡寫一些格律不算規則的古典類詩詞。所以，我喜歡借用陳毅元帥的一句話“自嘲”：對學英語的人來說，我是“詩人”，對詩人來說我是英語專業資深人士。我也時常用這樣的話表達自己的感受：不懂格律不懂韻，只把文墨付心情。驚然回望來時路，也得廢紙三兩斤。這麼多年來以應景感受寫下的“詩詞”也真的有上百首了。
其實，寫寫詩詞是一種抒發內心感受的一種很好的方式，那時一種猶如“內急”時產生的由內自外必須“宣洩”的感受，是不能“硬擠”出來的情感，而是觸景生情一吐為快的“需要”。當“詩意”在內心突然“聚集”時，“詩詞”自然而然“抒胸而出”。所以，我也很喜歡跟一些喜歡寫寫“詩詞”，尤其古典詩詞的人交往。我覺得這些人真的見不得，要知道在當今社會能夠“繼承”古典詩詞的人實屬不易，很多人連現場漢語都學不好。所以，能“寫寫”古詩的人都是一種有“情懷”的人群，不能用“不正常”看待，尤其他們在“寫一首詩句”時完全是一種“應景而發”的能力，那種在特定情景下突然有感而發的“寫作能力”，沒有一點文學語文功底沉澱是做不到的。
在此，我以自己今天週末突然有感而發的一首“詩作”結尾。這兩天單位開始做工資晉級選拔，我單位符合進一級工資的人有10人，但是隻有3個名額，也就是10：3的淘汰率。我比對了一下自己的條件可能進3的條件不足，所以心情有點鬱悶，於是開車跑到市郊區河邊一個廢棄的古渡口散心。本來沒有什麼“詩意”(只有鬱悶)，但是，看到古渡口路邊那棵高大的老榕樹，想想這麼多年頭來它就這麼靜靜地立在渡口邊供人們遮陰納涼與世無爭，當時還清風陣陣撲面而來，於是，突然內心受感動，“詩興”也打發，隨口就吟誦“詩詞”一首：
一丫翠榕津頭開，
百年芳華風入懷。
只守江尾風景在，
不看船頭利往來。
這就是借詩抒胸，相當應景表達此時心情。
左岸青扁桃
怎麼看待寫詩的人？
我認為：
寫詩的人才是人。
相信很多人又要群起而攻我了。我就先說，你就先聽，然後再決定是該打不該打。
很多人童年天真無邪，後來在社會生活中被規則被經歷的風風雨雨所累，失去天真，變得圓滑世故，變成社會規定的那種“人”了。
這種“人”沒有什麼不好，但是把生活變成了生存，變成一種手段，人生趣味不多。
就像魯迅筆下的閏土，當初月下那麼精靈，成年後木納呆滯了。
詩人就是不會被世界被社會改變的人。
他們是自己，很久很久都是自己。
你看李白精神病在皇宮裡多傻？我都認為他“傻”，他要寫詩了，喊貴妃磨墨，高力士脫靴。
所有人遇見這個情況巴結還來不及，何況美人猶在呢？ 實在是瘋了。
但他不是瘋，不被權貴折腰，不被美人俘獲。這才是我們每個人原本的心。
詩人是同情人最重的人。
你看杜甫，一生飄零，茅屋為秋風所破歌，大雨滂沱，他還在想著其他人。
遇見這種情況，又有幾人能夠想天下蒼生？都是自掃門前雪。
文學家是創新語言的，詩人又是語言的創新先鋒。
語不驚人死不休。
陳言之勿去。
詩歌任何時候都是人們喜愛的。
當然詩人的特性不止這些。 所以詩人常常不溶於社會，特立獨行，看不得不平，不清，不公，一丁點也不容。 所有文學家裡詩人自盡是最多的，從國內到國外。海子，顧城，馬雅可夫斯基等等。
也說明他們想找到一個心中的樂園，桃花島。至死不渝。
現在我們被錢塘江潮般的文字所遮蔽，不容易發展好詩歌。
其實好詩歌還是很多。 我們慢慢去發掘。
詩人是人類社會中的“嬰兒”，有了我們就要好好愛護。
從頭條上來看，人們對待詩人的態度就不可取。
詩人也有百種。
有寫現代詩，有寫古體詩。有寫自由詩，有寫格律詩。有好詩，有差詩……
人有百種。 有喜歡格律詩的，看見現代詩就憤，有喜歡情詩的，看見哲理詩就憤……
更搞笑的是，對詩歌通了九竅的人，也跑來罵幾句。找快感。
這就是詩歌發展的不好的環境。
但是詩人是不懼的，詩歌也不懼。
獨行的豬
我覺得寫詩是一種個人愛好，而真正能夠寫詩的人則必須具有一定的文學寫作水平，這個能力不是一般人所具備的，反過來讀時也需要一定的文學修養，沒有文學修養的人是讀不懂詩的。所以真正能夠寫詩的人，是很少的，並且很多都是個人的一種喜好，而並非一種職業，在近代的詩人當中，汪國真就是一個突出的例子，他寫的詩創造了新體詩的發行之最，我們的偉大領袖毛主席也是一位出色的詩人，你能說他們不正常嗎？
可能有很多人讀不懂詩，其實讀不懂詩是自己沒有那種文學修養，而不能瞧不起寫詩的人，所以問題當中所說的被人瞧不起，實際上只是個別的沒有文學修養的人，才能瞧不起這些詩人，這只是一種特殊情況，並不具備普遍性。
我年輕的時候也喜歡寫詩，也在報刊上發表過自己的詩作，並且我也模仿過詩人，汪國真和張真寫過詩，下面我就把它貼到這裡，供大家欣賞。
（原創）模仿汪國真、張真的不同寫詩風格寫兩首詩
[注] 張真（曉楠）、汪國真是我最喜歡的兩位詩人，我也拜讀過他們各自的詩集，我認為他們的詩寫的非常好，但風格卻截然不同，汪國真的詩注重韻律和哲理性，節奏感強，讀了以後總會有某種啟迪。而張真的詩則比較注重朦朧、寓意深奧，詩風波動較大，真是各有千秋。
記得在電視中曾看到有人專門模仿毛澤東的書法，別說還真挺像。今天我也來試試模仿這兩位詩人不同的創作風格（我只是模仿，我的水平離他們可遠了去了）來寫兩首詩，讓大家看看還有點像不？
秋雨思
[注] 模仿汪國真的創作風格
一道閃電，
一聲吶喊，
轉眼間，
種下千萬把傘。
下吧，
濾去飛揚的愁，
下吧，
洗掉淡淡的憂，
潮溼了心，
並不等於，路難走.。
如果 ， 退一舍，
來品嚐瑟瑟流淚的秋，
還不如， 進一步，
去眺望春光明媚的秀。
春
[注] 模仿張真的創作風格
握著冬天的手，
漸漸鬆開，
原野講述的，
是春的獨白，
採一縷南來的風，
種在腳下
繁衍起生命的萌動，
從此 ， 我默畫的，
便不在是，
那段蒼白的素描。
驕然
喜歡寫詩是一種雅興，文學功底比較深厚，一個詩人，在有生之年能創作出幾百首詩就比較有成就感。寫詩沒有雅興、根本就沒有興致寫出精典之著。文化與天文地理、人文、物種、風俗習慣、政治、經濟、飛禽走獸、植物、花草、建築、山水等等。
律詩一般興盛於唐朝初期，詩歌格律比較嚴，每八句二、四、六、八要押韻，三四兩句、五六兩句要對偶，字的平仄有定規。每句五個字的叫五律，七個字的叫七律。不包括打遊詩、自由詩、不用平仄，隨便寫。
寫詩的人，一般比較浪漫，文化氣息比較濃厚，與人交往雲裡霧裡；鳥從口中出；蝶在筆下舞；墨撒江河魚打挺，腳踏雪山紅梅豔，手摺翠柳滿湖煙，眼賞荷花醉池塘，指縫溜走一尾魚，等到來年酒席豐。
每個人看問題的角度不同，無法追求天下人有同樣的看法，什麼人愛什麼人；英雄愛英雄；草包愛草包；幸福生活天天有！痛苦難熬無人知，千里遇知音，咫尺兩茫茫。
用戶春華745944080186
詩是提練語言，凝意深刻，豐富思想內函的精華。古體詩詞，在精練語言的同時，還要講平仄的對仗工整。沒有語言閒熟的使用技巧，深厚的傳統文化功底，寫出好詩好詞，那是不可能的。現代許人寫的詩，可以這樣講，頂多只能算作是碼長短句。
詩盛於唐，詞盛於宋。詩在唐朝達到頂峰，詞於宋代達到觀止。大漠孤煙直，長河落日圓。除了此，千百年來，誰寫大漠和長河，能達到如此境界？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。誰的感慨，能有如此動感？在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。誰的愛情，能有如此傳神？前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨滄然而泣下。有誰的淚流得如此蒼涼悲遠？詩的生命，在於意境，在於詩情畫意，在於寓意深刻。現代誰能寫出真正美好的詩句？
現代如果說有，真正的人只有一個，我們的偉大領袖毛澤東！為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。豪氣沖天，優美深沉。春風楊柳萬千條，六億神洲盡舜堯。意氣風發，春意盎然，生機勃勃。
孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
一首七絕：贈父親，更顯示了胸襟的豪邁與膽
魄的廣闊，眼界的高遠！試問，現代有誰寫的詩，能達到如此境界？
詩詞的發展，是從屈子的《離騷》開始。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈子窮其一生，也未能探索出楚國強大的出路在哪裡，最後憤然投汨羅江我水神傾訴心中的苦悶。到是雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。探索出了救助中國的正確思想，偉大航程，換來了今天偉大的發展！數風流人物，還看今朝。偉人詩的魅力，今天仍在突現。科技騰飛，建沒發展，國家的榮昌，無數的風流人物，正沿著黨指引的大道，昂首闊步，奮勇向前！
郭家
無論古代的詩人還是現在的詩詞愛好者，我都點贊！
詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想象和感情。所以我認為寫詩的人，一般具備以下幾特徵:
第一，寫詩的人大多是感情豐富的人。因為詩歌最擅抒情，喜，手之舞之，足之蹈之；怒，拍案而起，怒髮衝冠憑欄處；哀，哀鴻遍野，欲哭無淚；樂，更喜岷山千里雪，三軍後盡開顏。詩人借詩發聲。毛主席一首“我失驕陽君失柳，淚飛頓作傾盆雨”，不僅讀哭了多少多仇善感的女子，也讀哭了多少血氣方剛的三軍將士。可見寫詩的人感情多麼豐富！
第二；寫詩的人大多想象力也是豐富的，因為詩歌不是白話，要有比興賦的技巧，這就需要詩人有豐富的想象力。比如李白的《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”可見想象力之豐富。再看他的《夜宿山寺》危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。這些詩句，以豐富的想象把詩的審美價值提升了一個嶄新的高度。
第三，寫詩的人大都具備有較高的志向與社會責任感。所以說詩言志。請看杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，他深深同情窮苦得連房孑都住不上的人。鼓與呼曰”安得廣廈千萬間，庇天下寒士俱歡顏”。還有范仲淹的《岳陽樓記》中的精彩句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，表達了詩人為國為民浬應吃苦在先享樂在後的崇高遲想境界。
從傳統文化的衍生發展來看，古代文化尚欠發達，詩歌成了文化潮流的主體，出現了李杜等千古名人。而現代文化更廣泛更多樣化了。詩歌的位置於文化只是一個不十分重要的分支了。所以現代詩人象魯迅郭沬若這樣高造詣的就很少了。特別是我們國家進入改革開放以來，精神文明文化百花齊放，物質文明迅猛發展，詩歌漸漸退至文化邊緣。在這種形勢下，我們許多退休的老年人，以及部份年輕人，還在攷攷不倦的寫詩。對於這種不趕潮流，不忘初心的精神，我還是非常敬佩的。
易可85635859
寫詩的人也稱詩人與常人一樣，也不一常，詩人的靈敏度較高，他能觸景生情，觸物生情，心情起伏跌宕比常人高，比較帶情緒化，一般詩人有些喜歡憂愁善感，愛恨情仇比常人深切，所謂愛之深，恨之切，他的立場比較堅定，認準的東西不會改變，他看事物有他獨特的面，反映問題比機睿智，機靈，詩人之所以寫詩，他是借詩"消愁"，或借詩"助興"他用詩來表達他心內心世界喜與憂，表達他對社會對生活愛與恨。
