一部《天道》看下来，丁元英的理性给人留下了十分深刻的印象，其待人处事的态度，冷静而客观，极少出现情绪上的波动，可谓理性思维的典范。
剧终人散，然而，那种淡然却极具分量的理性仍盘旋于脑中，挥之不去。几度凝神思考，再结合自己的生活体验，我对情绪的管理有了点新的看法。
在成年人的世界里，情绪管理向来就是一个不可忽略也难以逃避的话题，对于大部分人来说，这个问题往往会伴随自己的一生。
我们都知道，情绪是一种比较主观的心理现象，但人却又生活在一个客观的世界中，很多时候，人的脑子怎么想与客观事实究竟是怎样并不重合，是以为难。
在生活中，因为忽视情绪的问题，导致一时冲动而节外生枝的事情并不少见，等脑子冷静下来，才狠拍大腿。
假如有什么办法能让自己的认识更趋向于客观事实这边，或许就可以在一定程度上减少这种误差，误差越小，人的情绪波动也会越小。
本着图难于易的想法，循着高人的思维脉络，先从小处着手，由浅入深，说不定普通人也可以学得一招半式。
首先，韩楚风曾说丁元英也有过一股拔刀见血的劲头，说明后者走过这条路，可后来，他变得沉默寡言了。
这让我想到，沉默，也许是处理情绪起来比较容易入手的一步。老话说，言多必失，何况是在情绪来的时候，好多人都会在大腿上留下五指印。干脆一个字都不吐，给情绪泼点冷水，将斗气的话略掉。
沉默到底是不是金，我尚未弄懂，但我知道人若学会给当头的情绪泼点冷水，就能避免一些不必要的麻烦。趁着一言不发的时候，理清思路，起码不会被外事外物牵着走。好整以暇，办起事来，不会太差。
此外，丁元英身上还有点痞性，跟理性凑在一起，非但不相冲突，反而呈现出一种有趣的效果。这里的痞性，是指想问题时不要一根筋，是要让自己的脑子活络起来。
例如，在五台山论道时，韩楚风问丁元英，佛门净地，能抽烟吗？丁元英答，栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。大概是我的见识少吧，没有在其他的文学影视作品里见过或听过这样的话，但我不得不承认，他说的好似有点道理。
在情绪来的时候，也顺带来点痞性，是一种转换思维的方式，如果有人不信的话，可以试一试，有时候会达到幽默的效果。
其次，国内有一种观点认为，凡事要能忍，做到骂不还口，打不还手，才能显示出人的涵养功夫，我不敢苟同；西方人甚至认为，别人打你左脸，你就把右脸也转过去，我也不赞成，不能以这样的方式去考验人性，其实，连他们自己都不赞同，看看好莱坞的大片就知道了，以复仇为基调的影片多罗罗。
忍，是压住心头的怒火，而人的心理承受能力有限，过了这个界限，就会爆发出来，乃至走向极端，正常人都知道这股力量有多可怕。
真要说，与其忍，不如让。理由是：忍，有被动压制情绪的意思；让，则是主动做出选择，两者含义相近，心态却有所不同。从功利的角度看，但凡能做成点事的人，都不会将主动权拱手相让。
当初，韩楚风为总裁的位置犯愁时，特地去找丁元英帮他解忧，酒过三巡，丁元英给他指出了明路：让出一条道。
这里的让，表面上是暂时的选择主动退出，避开锋芒，实则是保存实力，为将来坐上总裁这把交椅打基础，这是以退为进。假如此时韩楚风意气用事，后面的故事就得改写。
普通人不会为总裁的椅子烦恼，但也免不了有自身的忧虑。在自己所能达到的认知层面上多动脑筋，而不是情绪化的斗气，这才有可能让出一条以退为进的路子来。
虽然拍大腿和打脸的问题暂时告一段落了，但我总是疑心这事没有那么简单。当年拿破仑曾言：能够控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。这话说得挺实在。
相比起书店里的那些书，我更愿意相信拿破仑的经验之谈。这位法国皇帝的麾下自然不缺少能征善战的将军，但显然，他认为管理情绪这事来得更为重要。
接下来，就要说到本文的重点：我认为，拿破仑如此看重情绪管理这回事，原因在于人的情绪会出现反复，心情好时，你以为当将军挺容易；情绪来时，你才发现自己有多渺小。怎么处理反反复复出现的情绪变化，才是最难过的一关。
所以，我觉得，人要对管理情绪这件事有打持久战的思想准备。这场跟自己的较量，漫长而艰难，当中还会出现此消彼长的情况。很多人就是因为不太重视这种情况而败下阵来，其实，是败给了自己。
情绪就是一个分水岭，成的这边人少，败的那边人多，毕竟，这尘世上，能把自己都赢了的人太少了。
在对困难有充分的心理准备的前提下，多思考，静下心来探寻事物的本源，遇事多问几个为什么，这是透过现象看到本质的一个方法。
在较量的过程中，一些事情慢慢地会发生不太容易察觉到的变化，比如说，拍大腿的次数减少了，此时，人看待事物的眼光也有了一些微妙的转变。心态变了，人的情绪也跟着变。
人对事物的理解越是透彻，就越不会轻易为外事外物所动，无论外界的评价是好是坏，就算做不到宠辱不惊的程度，至少也可以保持一种相对冷静、客观的态度。
我以为，放眼古今中外，能称得上是智者的人，都走过这条路。追本溯源，才能真正从源头上解决情绪的问题。
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