莫求發財
張伯苓是近代著名教育家，為“南開”教育的開創者。據說，每次南開女子中學的畢業典禮，張校長總會囑咐幾句：
“將來你們結婚後，相夫教子，要襄助丈夫為公為國，不要要求丈夫升官發財。要知道，男人升官發財以後，第一個看不順眼的，就是你這個原配。”
太炎私生
1902年章太炎赴日時，日本海關要求其簽入境表。章大怒，名字寫中國人，出身寫私生子，年齡寫萬壽無疆。
能做幾天
1916年袁世凱辦大事時，民間有打油詩諷刺：五色旗，沒有邊；袁世凱，做幾天？
又云：大總統，洪憲年，正月十五賣湯圓。
漢奸言論
抗戰後，周作人留北平做了“文化漢奸”。有人寫信諷刺他，周說：
每次災難來臨時，只有跪下來順服的，沒有站起來抗爭的；災難過去後，只有站起來控訴的，沒有跪下來懺悔的。這大概是我們民族特點吧。
一條鞭法
梁實秋曾在文章中說：抗戰以前，人們在車站購票不排隊。日本人佔領北平前門火車站後，秩序從此改良許多。
何以然？因為有個日本兵拿著鞭子，來回巡視，看有插隊者，上去就是狠狠一鞭，那人便一聲不響排在了隊尾。
文末，梁實秋亦不禁自問：“中國人，難道真需要那一條鞭子才行麼？”
愚民上當
錢鍾書曾說：“從前的愚民政策，是不許人民受教育，現代的愚民政策，是隻許人民受某一種教育。
不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當”。
以為如何
汪曾祺在西南聯大讀書時，金嶽霖開了一門選修課名“符號邏輯”。
汪曾祺說，這門學問簡直是天書，選修的人很少，教室裡只有幾個人，其中學得最好名叫王浩。
有時，金嶽霖講著講著，便會停下來問：“王浩，你以為如何？”
這樣下來，這堂課幾乎成了他們師生二人的對話。（王浩後來赴美，成為知名學者）
沒有關係
西南聯大期間，金嶽霖某次被沈從文拉去開文學講座，題目是《小說和哲學》。
下面聽眾以為金先生一定會講出一番道理來，不料金講了半天，得出一個結論：小說和哲學沒關係。
有人問：那《紅樓夢》呢？金說：“紅樓夢裡的哲學不是哲學。”
講著講著，金嶽霖忽然停下來，說：“對不起，我這裡有個小動物。”
說著，他就把右手伸進後脖頸，捉出了一個跳蚤，捏在手指裡看，甚為得意。
獨立見解
金嶽霖搞教學時一直強調學生要有獨立見解，並且一向鼓勵他們發表自己的見解。
某次，在一邏輯討論會上，有人提到一本哥德爾的著作，金嶽霖未看過，說要買來看看。
孰料，其大弟子沈有鼎聽後馬上說：“老實說，這本書你看不懂的。”
金嶽霖聽了，並不以為忤，只“哦哦”兩聲，說：“那就算了。”
（節選自金滿樓：《漏網之魚：1840-1949中國小歷史》（未登稿）
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