侯家萍

諸葛亮的岳父黃承彥為何要幫陸遜走出八卦陣呢？

1

在小說《三國演義》中，黃承彥說諸葛亮擺八卦陣的時候，算到日後會有東吳大將會被困在陣中，還特意囑咐自己的岳父，千萬別去救東吳將領。

黃承彥看到陸遜從死門進入八卦陣，知道他不認識這個陣，如果自己不指引陸遜出陣，大約陸遜和他的兵馬會被困死在八卦陣中，黃承彥是個善良的人，不忍心陸遜這幫人被困死陣中，所以還是現身帶他們出了大陣。

對於這一段的描寫，歷來人們有各種猜測。

一種以毛宗崗為代表，認為黃承彥放走陸遜，其實是諸葛亮的授意。

孔明明知陸遜不該死，卻留個人情與丈人做。

諸葛亮本就反對劉備伐吳，在《三國演義》中諸葛亮的人設又是前知五百年後知五百載的神仙人物，他某天夜觀天象，知道吳國不當滅，陸遜不該死，但是救陸遜這事兒自己作為東吳的敵人，不好出面。

諸葛亮身邊的人也沒有合適的人去放陸遜出八卦陣，想來想去只有岳父黃承彥比較合適做這事。

所以他也樂的把這個人情讓岳父做了。

李贄說的更直接，他說幾塊破石頭怎麼能夠擋住陸遜的大軍呢，還不如讓岳父陸遜他們帶出八卦陣，落得一個人情，日後也好修復兩國關係。

孔明石陣，泥羹土飯耳，何益於事？謔曰：也好與丈人做一虛人情。

不過對於黃承彥放走陸遜，李贄還是不爽的，不忘酸酸的說一句：

若論此事，不獨女丑，丈人亦醜也。

但是也有人覺得黃承彥放走陸遜，諸葛亮是不知情的，這完全是黃承彥的個人行為，和漢末士族家庭，各個勢力間押寶，不把雞蛋放在一個籃子裡一樣，黃承彥放走陸遜只不過是一場風險投資而已。

明朝萬里年間的竟陵派的代表人物鍾惺就提出說：

孔明實無丈人出來做虛人情。

2

其實這事兒如果站在羅貫中的角度就好解釋多了，因為陸遜活了63歲，不能死在八卦陣中，即使諸葛再多智而近妖，陸遜也不能死。

在夷陵之戰這一年，陸遜那個著名的兒子陸抗還沒有出生，而陸抗日後是要和魏國大將羊祜有段羊陸之交的，如果陸遜在八卦陣中遇難，羊陸還怎麼交呢。

所以羅貫中在小說《三國演義》中讓陸遜闖入八卦陣，知道了諸葛的厲害，然後又讓諸葛亮的老丈人黃承彥出場，矯正了陸遜的時間線，帶他離開了八卦陣，讓陸遜重新回到自己的故事中。

相比於陸遜，羅貫中對東吳的另外一位都督呂蒙的處理就簡單粗暴的多，直接讓關老爺上了他的身，教訓了一頓碧眼小兒孫權，然後取了呂子明的性命。

因為呂蒙死的早，取荊州沒多久就去世了，所以可以演繹一下，讓關公自己給自己報了仇，但是陸遜不行。

3

歷史上的八卦圖沒有小說中那麼神，陳壽在《三國志》上提過一句：

推演兵法，作八陳圖，鹹得其要雲

有人猜測這個八卦陣是一種平原作戰的禦敵方法，因為在《諸葛亮全集》中提到過：

後人對這句話的註釋是：

若賊騎左右來至，徒從行以戰者，陟嶺不便，宜以車蒙陳而待之。地狹者，以鋸齒而待之。

《晉書馬隆傳》中也寫過八陣圖，大約和這個註釋類似：

隆依八陣圖作偏箱車，地廣則鹿角車營，路狹則為木屋施於車上，且戰且前，弓矢所及，應弦而倒。

所以一開始的八陣圖根本不是啥數術秘術，只是一種在戰場上迎戰敵人的陣法而已。

不過在傳說中八陣圖慢慢被神話，和數術掛鉤，成了一種秘術。。

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薛白袍

《三國演義》八十四回說到劉備帶幾十萬大軍伐吳，聲勢浩大，直取荊州，搞得江南震恐，江東民眾震怖甚至慟哭。陸遜誘敵深入，步步為營，靜待時機反擊，正值暑天，蜀軍兵至夷陵，劉備下令紮營七百里，在樹林裡消暑，馬良見了心中不安，把紮營圖本帶到成都向諸葛亮求救，諸葛馬上看出遇火必敗的致命缺點，嗟嘆不已，讓馬良速回讓劉備移師。又說萬一失利，白帝城前他已伏有十萬兵，不必防備東吳追兵深入，馬良聽得一驚一乍的，趕緊起程回報。

劉備果然中了陸遜的火攻之計，全軍覆沒，逃入白帝城，陸遜追兵在後，一路殺來，來到白帝不遠的魚腹浦，遠看有一堆亂石，近觀殺氣沖天，兼有刀兵之聲。陸遜打探得知是諸葛亮放川時佈下的陣勢，左看右看後，大笑認為只是故弄玄虛，於是引大軍追入，誰知一進去便形勢突變，“一霎時，飛沙走石，遮天蓋地。但見怪石嵯峨，槎枒似劍；橫沙立土，重疊如山；江聲浪湧，有如劍鼓之聲”，陸遜見狀心知不妙，引軍欲退出，已是層層疊疊，不知來處去處，深陷險境，無路可出了。（今日頭條南方鵬首發）

正驚慌間，有一老人立於馬前，問陸遜是否欲出陣，這不廢話嗎！並自稱是諸葛孔明之岳父黃承彥，當日孔明佈下此陣時，叫他日後看到東吳有人被困，不要救他，又說此陣名叫八陣圖，可作十萬兵看待。說完就把陸遜大軍從生門帶了出來。這則故事的描寫，符合該書一直以來的扶劉抑曹、尊崇忠絕義絕智絕的宗旨。一來說明諸葛的多智，正如關羽失荊州，死後還能斬呂蒙一樣，又一次在心理上反敗為勝。二來深藏孔明慮事的深遠，神機妙算無人可及。（今日頭條南方鵬首發）

書中有一小節，陸遜問黃承彥可曾學過這個陣法，“遜曰：公曾學此陣法否？黃承彥曰：變化無窮，不能學也”。這一句話很能說明問題，既然黃承彥未學過陣法，哪他又怎麼能帶陸遜他們出來呢？既然諸葛亮佈下驚天大局，豈是懂點八卦常識兩眼就能看穿的？深究起來，應該就是孔明之前有教老丈人怎麼救人的，讓他背死公式，就能走出來。黃承彥說的不救，是在嚇阻東吳：以後不要再來了，再來我就不救你們了。

孔明為什麼讓老丈人做這件事呢？從三國演義三虛七實、大方面遵從史實的寫法看，陸遜不能死在這裡，必能脫困，就把這個功勞給了黃承彥，又能顯示諸葛亮的智謀深遠。另一個原因就很好理解了，吳蜀交兵，曹魏得利，誰敗都不行，三國最強魏國乘虛而入，就有滅國之危，只剩二國，定然是曹魏統一天下。為了避免這種情況出現，必須三足穩定，互相牽制，弱國才能久存。劉備既已大敗，東吳若再大損，於吳蜀兩國都無益，所以放過陸遜，讓他回師，抵抗曹魏，分蜀漢的壓力，再續吳蜀舊盟，這正是諸葛的戰略構思。

南方鵬

趣談史間奇事，曉悟歷朝真理！

諸葛亮岳父幫陸遜走出石陣，是不得已而為之。之所以不得已而為之，是因為蜀漢和東吳不能打，也絕不能死扛到底，因為北方曹魏正在虎視眈眈！

事件回顧

石陣只出現在《三國演義》中，在《三國志》等記載中模糊不清，不曉得真假。我們僅以《三國演義》作為一個評判，來細細的窺探下！

《三國演義》第八十四回，劉備不聽從諸葛亮的意見，執意出兵伐吳，最終火燒七百里連營，死傷兄弟無數，最終只能白帝城託孤。可是，陸遜親自執掌的這場戰爭顯然是殺紅了眼，率領全部軍隊，準備將劉備等人趕盡殺絕。

當然，最開始一切都很順利，因為諸葛亮還遠在它方準備著糧草軍械，當諸葛亮來到戰場之後，巧妙的運用幾塊石頭將陸遜遮擋在外，並且設下了連環殺陣。而這個連環殺陣，就是最著名的石頭陣。

我們來簡述一下，石頭陣為什麼威力如此之大？因為這是一種類似於視覺誤差的陣法，通過石頭改變地理位置走勢，並且將士兵引入這迷宮之中。軍士們多日來走不出去，自然會困在此陣中，至於後面是被活活餓死還是自相殘殺、軍心混亂就要看這支軍隊的心理素質了。

正在陸遜絕望之際，一位老者趴在石頭上問到：小生可願出去？

這位老者就是諸葛亮的岳父大人，也正是這位老這將陸遜帶出了石頭陣。從生門走出之後，陸遜長吸一口氣，引兵撤退。

沒錯，這就是事實

岳父大人是不是諸葛亮派來的？我們不知道，但可以猜出一二來。

因為，整個東吳和整個蜀漢最希望能夠聯合的人只有兩位：魯肅和諸葛亮。諸葛亮，是一位徹頭徹尾的政治家，政治家不講對錯，只講利弊。

當時的情況下，蜀漢大敗，先後喪失了荊州、關羽、張飛，東吳也在此次征戰過程中損失頗大。而唯一沒有損失的是最強的那一位：曹魏。

這場仗絕對不能再打下去了，一旦再打下去，曹魏必定大一統。因為弱小的蜀漢和弱小的東吳開戰，曹魏絕不可能搬著小板凳在一旁觀看的。等鷸蚌相爭到最關鍵時刻，也就是漁翁得利之時。

諸葛亮明白這一點，所以陸遜絕對不能死，東吳也不能在損兵折將。這場戰役，最好到現在就徹底結束，然後再次恢復同盟關係。

吳蜀之戰，最終以蜀漢元氣大傷告一段落，在諸葛亮的運作下，東吳和蜀漢再次攜手向前，只不過再也不會同心同德了。

【新人不易，感謝大家的耐心閱讀，小生在此謝過！

參考文獻：《三國演義》】

趣談唐宋元明清

要討論這個問題，當然只能在《三國演義》的設定之中。

演義描寫，東吳大將陸遜在夷陵之戰打敗劉備率領的蜀漢大軍之後，一路追擊，離夔關不遠的時候，陸遜看見前面一陣殺氣沖天而起，待發現殺氣衝起的是江邊亂石堆，而這就是諸葛亮排的石陣，陸遜一開始不以為人，認為這是惑人之術，沒什麼了不起，結果入陣容易，待要出陣，忽然狂風大作，飛沙走石，怪石沙土都似乎變成了兵刃，陸遜無路可出，才知中了諸葛亮之計，這時諸葛亮的岳父黃承彥出現，將陸遜從生門引領出陣，才免陸遜陷沒於這個八陣圖中。

諸葛亮的岳父黃承彥為什麼要幫陸遜走出石陣？

按照演義中黃承彥本人的說法是：

這就是說雖然諸葛亮曾經囑咐黃承彥：後有東吳大將迷於陣中，莫要引他出來。但是陸遜真的“迷於陣中”，黃承彥恰恰做了與女婿要求相反的行為。

按照演義的設定，諸葛亮不會不知道岳父“平生好善”，自己的囑咐其實沒用，那麼他既然設置了八陣圖，又讓自己的岳父待在邊上，就是一方面要威懾東吳追兵，另一方面又不像使得其遭真正的打擊。

諸葛亮的通盤謀劃是出於這樣的考慮：如果陸遜真的陷沒於八陣圖，曹丕大軍攻打東吳，東吳就岌岌可危，屆時曹魏與蜀漢實力此消彼長，對蜀漢是毀滅性的，因此間接讓岳父幫陸遜走出石陣，陸遜也有這樣的戰略眼光，走出石陣馬上班師。還說：

諸葛亮的岳父黃承彥在演義的這個橋段中只是一個工具，說是出於他本人善心也好，說是他本身就是為了實現諸葛亮的意圖也罷，其實都說得通。

談古論金

話說，關羽被吳國將領殺害之後，劉備為報仇，不聽勸阻毅然伐吳，在七八月的酷暑天氣被陸遜來了個火燒連營，蜀軍元氣大傷。陸遜想趁勝追擊，卻在魚腹浦遇到了諸葛亮擺下的八卦陣。

陸遜本該喪命於此，但諸葛亮的岳父黃承彥月份月份卻救了陸遜。那黃承彥為什麼要救陸遜呢？我覺得有三個原因。

一，政治聯盟

其實諸葛亮一生都在倡議吳蜀聯盟，因為吳蜀在版圖、經濟、人口方面都遠落後於魏國，更何況蜀地貧瘠，這也是諸葛亮大力發展農業的原因。只有吳蜀聯盟才能抵抗曹魏，只有吳蜀聯盟才能保持三國鼎立的狀態，只有吳蜀聯盟才會有崛起之勢。

諸葛亮也考慮到了這一層面，所以當時極力反對劉備伐吳，不要和吳國撕破臉皮，奈何劉備不聽勸，最終火燒連營七百里。當時諸葛亮看到蜀軍損失這麼大後，仰天長嘆：“漢朝氣數盡矣！”。

二，鷸蚌相爭漁翁得利

還有一個重要原因，鷸蚌相爭漁翁得利，吳蜀拼個你死我活，只會讓魏國撿便宜。魏國當時派了三路大軍悄悄的接近吳國，如果陸遜一直追著不放，那吳國後方必定空虛，曹魏趁機滅掉吳國。要知道此時蜀國已經元氣大傷，怎麼能抗衡完整戰力的魏軍呢？曹魏或許連帶蜀國一起滅掉，三國提前進入大統一。

並且當時吳國無人可用，陸遜是主要戰力，如果主力都被殺死了，吳國滅亡是遲早的事情，蜀漢滅國也不遠了。

所以諸葛亮在魚腹浦擺出了八卦陣阻擋陸遜，不過諸葛亮又不能明目張膽的讓陸遜離開，所以才有了黃承彥的出場。陸遜也許是知曉了諸葛亮的用意，不再追擊。9月份時，魏軍果然奔襲吳國。

三，不能架空歷史

我們知道，《三國演義》是在羅貫中根據歷史改編而來，所以很多情節會和正史有出入。而正史中沒有陸遜被困八卦陣這一出，當時陸遜38歲，如果陸遜在八卦陣裡死了，那就架空了歷史，因為陸遜可是活到了60多歲。

所以為了讓故事回到原來的歷史軌跡，羅貫中必須要讓黃承彥來填坑。

逸聞軼事

第一，老黃自己也算是江東的人。從老黃培養女兒這一點來看，他還是比較惜才的。陸遜這個時候還很年輕，英氣逼人，如果真被困死在石頭陣裡，怪可惜的。

第二，從陸遜進去的方向看，先主應該是敗了。石頭陣也拖了夠長的時間，而且也起到了震懾作用。老黃也是個聰明人，要是再打下去，兩邊可就都要 show hand了，這樣只會便宜曹丕，對誰都沒好處。

第三，陸遜這個人的身份還是有點敏感的。陸遜是孫策的女婿，算的上東吳的宗室。孫權的一切是孫策給的，萬一要是陸遜折在這，難保孫權不會為了自己的名聲，跟劉備一樣，要報仇雪恨。這樣打下去就沒完沒了了。

第四，雙方打完這一仗，其實是兩敗俱傷。劉備敗了，可以說是元氣大傷。短時間內很難再組織起這麼大規模的部隊。孫權雖然贏了，但被劉備在地盤上打了這麼久，整個江東的物計民生可以說是垮了。光是對耗那一段時間，物資基本上都打光了。所以接下來大家還是要和談的。所以大家都留點面子。你放了我老大，我也沒難為你家大哥。底下的小弟們活動活動，大哥有個臺階也就下來了。。。

沒事鬧著玩

功蓋三分國，名成八陣圖。夷陵之戰，劉備被火燒連營七百里，傷亡十之八九。若非趙雲前來救助，後果不堪設想。劉備即刻往白帝城，然而陸遜依然窮追不捨，這一切早在諸葛亮的預測之中。於是便在魚腹浦擺下八陣圖，將陸遜一行人等困住，原來這八陣圖進來容易，出去卻很困難。

絕望之際，幸虧黃承彥將陸遜救出，這黃承彥正是諸葛亮岳父。東吳與蜀漢當時本是死敵，又在戰爭的非常時期，黃承彥為何不協助諸葛亮，反而救助陸遜？個人認為這是有著深刻原因的，以下依據演義內容做簡要分析。

首先分析陸遜如何被黃承彥救出。

演義中，陸遜引乘勝之兵向西追擊，卻看到江邊有一堆石頭，並無兵馬。陸遜近前看，四面八方都有門戶，認為它是蠱惑人的騙術，便帶領數十人進入這石陣之中。日暮十分，將要回去時，卻找不到出口。忽然狂風大作，飛沙走石，這時陸遜方才知道中計，之時早已無路可退。

正在此時，一個老者突然出現，笑著問陸遜是否想出此陣。問及姓名方知是黃承彥，在他的幫助下，陸遜才倖免於難。後來陸遜才知道，原來這石陣叫做八陣圖，變化多端，可敵十萬精兵。

而黃承彥也稱，諸葛亮臨別時，曾告訴他，若有東吳大將陷入陣中，不要救他出來。此番磨難，若非黃承彥，陸遜恐怕早已遭遇不測。知道不是諸葛亮對手，陸遜這才果斷撤軍。演義曾這樣描述:

其次分析，既然諸葛兩已經吩咐黃承彥，不讓救東吳大將，他為何還要將陸遜救出。

個人認為，黃承彥有著自己的考慮，以下分三點簡要分析。

其一黃承彥心地善良，英雄相惜。正所謂英雄惜英雄，好漢識好漢。陸遜也算是百年難遇的將才。二十一歲便追隨孫權，徵南討北。曾鎮壓鄱陽賊帥尤突，斬首數千，因功被任命為定威校尉。後多次想孫權提出建議，休養生息，養兵屯田。

夷陵之戰前，陸遜曾反對東吳起用孫桓抵抗劉備，後果然遭遇大敗。不得已情況下，孫權起用陸遜，而他也沒辜負期望，火燒劉備連營七百里。夷陵之戰，夷陵讓世人看到陸遜的才能。

黃承彥心裡自然也明白，陸遜將來是東吳的頂樑柱，當世的英雄，東吳不能沒有他。就像當年關羽過五關斬六將，在鎮國寺遇到普淨禪師一樣，若非普淨恐怕關羽也會死於非命。正所謂英雄相惜，黃承彥救助陸遜也能讓人理解。

其二陸遜若死在八陣圖中，孫劉聯盟將徹底無法修復。

黃承彥懷有雄才大略，滿腹經綸，他自然也能看出來這天下大勢。曹魏才是東吳的大敵，如果吳蜀不聯合起來，還自相殘殺，早晚要被曹魏吞併。要知道，孫權偷襲荊州已經是破壞了孫劉聯盟，劉備已經無法徹底原諒他。但孫劉聯盟還是有可能修復的，畢竟劉備夷陵之戰後，無力阻止強有力的進攻，成為最弱小的一方，他必須與東吳聯合起來，才能興復蜀漢。而後來的孫劉聯盟，也證實了這一點。

如果諸葛亮用八陣圖殺死陸遜，會有三個不利的結局。一者孫權會痛恨諸葛亮，即使蜀漢再想與東吳結盟，恐怕他都不願意。二者陸遜一但去世，劉備很有可能反撲，再次討伐東吳，這樣對天下局勢十分不利。三者孫權很有可能一怒之下率軍攻打劉備，有曹丕虎視眈眈的望著南方，蜀漢東吳隨時都會有被偷襲的風險。可以說黃承彥救助陸遜，是站在更高的格局上看待問題，更好的化解了矛盾。

其三如果陸遜被八陣圖所殺，東吳將危在旦夕。

陸遜如果被殺，東吳將痛失一柱。本來就無人可以抵禦劉備的瘋狂進攻，幸虧陸遜夷陵之戰解圍。陸遜去世後，劉備很有可能瘋狂反撲，畢竟新仇舊恨都積壓起來了。如果再有諸葛亮的協助，恐怕東吳真的是禍不單行。輕則失陷城池，重則亡國。

最為重要的是，東吳的百姓將陷入戰爭的泥潭，民不聊生，估計這也是黃承彥所不願意看到的。如果曹丕再乘人之危，南北夾擊，那吳國真的就萬劫不復了。因此為了東吳的子民，為了天下太平，黃承彥放走陸遜，也是無可厚非的。

你是如何看待黃承彥的？

歡迎關注，講述三國故事，瞭解那段鮮為人知的歷史。

三國逐鹿

黃承彥救陸遜出“八陣圖”是個謠言，根本沒有的事。 按《三國演義》的說法，彝陵之戰後，陸遜火燒劉備大營，引得勝之兵，往西追襲。在離夔關不遠處，看見前面臨山傍江，一陣殺氣，沖天而起。

可是令人仔細探視，江邊止有亂石八九十堆，並無一人一騎。

（黃承彥）

就在叫天不應，呼地不靈之時，“忽見一老人立於馬前，笑曰:"將軍欲出此陣乎?"遜曰:"願長者引出。"

老人策杖徐徐而行，徑出石陣，並無所礙，送至山坡之上”，這個老頭正是諸葛亮的岳父黃承彥。

他不顧女婿的再三叮囑，因“平生好善，不忍將軍陷沒於此”，所以救了陸遜一命。而陸遜也就此退兵，東吳與蜀漢重歸於好。

（八陣圖）

魯迅說過，《三國演義》“狀諸葛之智而近乎妖”，是一部將諸葛亮神化了的小說，不能完全當成歷史來讀。

“八陣圖”並不是諸葛亮發明的，是諸葛亮根據《風后八陣兵法圖》而改進的，當然，說是他在前人基礎上的創新，也能說得通。

而所謂的“陣法”指的是戰爭中部隊的戰鬥隊形及兵力部署，是隨著組織軍隊和指揮戰鬥的需要而出現的。

士兵們通過平時的操練，戰鬥時可以熟悉各種信號和口令，做到令行禁止，協調一致，充分發揮整體合力，更容易獲得勝利。

所以古代出現了許多陣法，也廣泛用於實戰，還是有很大效果的。

不管什麼陣法，都是靠人去實現的。世上不存在什麼超自然的陣法，更不可能將幾塊石頭按一定序列擺放，就能產生飛砂走石，對面不見人的結果。

諸葛亮的軍事才能，並不是最高的，這一點早已被人公認。

連“兵聖”孫子都不能做到擺一個陣型便可以改變天氣，諸葛亮更不可能做到。否則，他就不是人（是神）。

劉備伐吳放棄了之前諸葛亮聯吳抗魏的外交策略，是不明智的行為。

兵敗後的劉備駐蹕永安，東吳也不敢再進，雙方便停戰議和。

第二年劉備逝世後，吳蜀兩國又恢復同盟，共同對抗曹魏。

他也是聯蜀抗曹的支持者，他的退兵也是擔心曹魏乘吳蜀兩國兩敗俱傷之時，坐收漁利，而不是被幾塊石頭嚇退的。

如果當時真有幾塊石頭嚇退東吳五萬大軍的事情，當時的史料，特別是蜀國史料一定會大書特書，可是翻遍三國時期的史料，都沒有這方面的記載。

《三國志》對黃承彥的記載也很少，也沒有說他救了陸遜。

所以說，這件事是羅貫中的小說筆法，是為了突出諸葛亮的才智的小說家言，要是認真，你就輸了。

歪眼小史工作室出品

剛日讀史

首先，要看當時的背景。劉備為了給關羽張飛報仇，引兵伐吳，吳國陸遜火燒連營，也就是歷史上著名的夷陵之戰。此時，蜀國元氣大傷。曹丕料定吳國會趁勢追擊，所以他出兵吳國。而陸遜如果追擊蜀軍，就來不及回援。蜀國如果殺掉陸遜，那麼魏勢必要滅吳。吳國滅後，蜀國就獨木難支了。諸葛亮的策略一直就是聯吳討魏的。放陸遜除了震懾東吳外，更重要的原因就是讓陸遜抗魏。只有這樣蜀國才有機會休養生息，恢復軍力。

關鍵字: 陸遜 諸葛亮 三國