三體式出功夫，無極式太極式是練拳的起點
孫老說無極式太極式是萬式之基礎。
他的意思是無極生太極，
生出太極
練這個太極養這個太極才是功夫
不累就想出功夫是天上掉餡餅
要出功夫，就是多站三體式
太極和兩儀的區別在哪呢
太極是一點，沒分陰陽
兩儀是分陰陽
太極是靜，是本體。兩儀之後是動，動為作用
三體式是由靜（無級靜而生出太極）到動（兩儀）再到靜（天地人合一)
再生意
三體式是不是可以理解為人位天地
三位一體 我覺得可以
孫老《太極拳學》第二章 太極學
太極者，在於無極之中，先求一至中和至虛靈之極點，其氣之隱於內也則為德，其氣之現於外也則為道。內外一氣之流行，可以位天地，孕陰陽。故拳術之內勁，實為人身之基礎。在天曰命，在人曰性，在物曰理，在技曰內家拳術。名稱雖殊，其理則一，故名之太極。
古人云：無極而太極。不獨拳術為然，推而及於聖賢之所謂執中，佛家之所謂圓覺，道家之所謂穀神，名詞雖殊，要皆此氣之流行已耳。故內家拳術，實與道家像表裡，豈僅健身體、延年壽而已哉！
太極者，在於無極之中，先求一至中和至虛靈之極點，
其氣之隱於內也則為德，其氣之現於外也則為道。
內外一氣之流行，可以位天地，孕陰陽。故拳術之內勁，實為人身之基礎。在天曰命，在人曰性，在物曰理，在技曰內家拳術。
呵呵，很深奧，但是理解了就不深
三體式打個比方就是天地之間種了一棵種，陰陽已有，等著發芽（意動，形意拳的本意）
先求 一 至 中和 至 虛靈 之極點。這個就是根，你練的就是這個。無極中來
最後練拳回到無極收式
就是虛無到有又到虛無
從無到有 再回到無
不信你試試，站五年無極式，也不會出功夫，只是意動，就像氣功，但不是功夫
你練這個，只是內動，不是內外合一。
形意拳或者其他武術，是內外合一
無極式、太極式，是原點，也就是起點基礎吧。
這裡說的基礎就是根
還得吃吃苦才行
種子還的經歷春寒夏日才成熟呢。
當年大自然什麼宇宙氣功，也強調站無極樁，
結果站一會好多人發功了，
張香玉就不讓控制，結果千姿百態。
而我們恰恰練功夫，是要把它控制。
讓外形和內意整齊劃一，不妄想，所以叫練功夫
我們練的是能收放自如
呵呵，過去聽老輩講，練功能練死人，大概說的就是這個
想捷徑，想幻景，再下功夫練，追求妄想，真會出偏差
《素問·靈蘭秘典論》中講：“心者，君主之官也，神明出焉”，“故主明則下安”，“主不明則十二官危”。
十二官，人體十二臟腑的合稱。即心、肝、脾、肺、腎、膻中（心包絡）、膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱等十二臟腑
中國古人真的是太棒了
我們這幾十年的文化斷層，斷了，真的很難接上。
我們還是要好好研究。
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