风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

【赏读】

梅花是中国古代文人墨客，千年吟咏不绝的主题。

宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“梅妻鹤子”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。

毛泽东在这里所据陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写的大相径庭。

陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。毛泽东这首词却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。

中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多。毛泽东的确以一代大词人的风范，出手不凡，一首咏梅词力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与气象，令人叹为观止，心服口服。

此词反用陆游《卜算子·咏梅》其意。南宋词人陆游力主抗金，北伐中原，收复失地，却屡遭投降派排挤，一生壮志未酬，仕途坎坷。

晚年陆游闲居家乡，心境孤寂，但报国之志不衰。他喜爱梅花，以梅花为吟咏对象的诗词就有百余首。在《卜算子·咏梅》中，他塑造了幽独冷落、孤芳自赏而又坚贞自矜、不同流合污的梅花形象。

毛泽东在1961年12月27日批示党内印发自己的《咏梅》词时，对陆游的原词做了如下说明：“作者北伐主张失败，皇帝不信任他，卖国分子打击他，自己陷于孤立，感到苍凉寂寞，因作此词。”

在一幅他自己手书的陆游词末，则写有“伤北伐不成而作”字样。但他后来又做了如此解释：“末尾的说明是我作的，我想是这样的。究竟此词作于何时，主题是什么，尚有待于考证。我不过望文生义说几句罢了。”

上阕首两句写季节的变化，“风雨送春归”，意谓暮春时节，风雨交加，送走了美好的春光。“飞雪迎春到”，意谓隆冬时节，飞雪漫天，却已隐隐地透出春意。

“送”、“迎”、“春归”“春到”，自然界节序在嬗变，虽有“春归”的暂时失落，却还有“春到”的希望，“柳暗暗”的尽头便是“花明”。

这两句，写的是自然现象，反映的却是作对前景的乐观情绪。“已是悬崖百丈冰”，是对当时世界局势的象征概括。在严寒的日子里，“犹有花枝俏”，一个“俏”字，写尽了玉骨冰心的梅花敢于傲霜抗寒、迎难怒放的神韵，而与陆词“寂寞开无主，已是黄昏独自愁”的梅花心性全然相反。

下阕，顶针上阕末句的“俏”字，进一步刻画梅花的精神风貌“俏也不争春。”

陆游说“无意苦争春”，“争春”是可以“争”的，只不过“无意苦争”而已。

此词“俏也不争春”，反用其意，梅花的精神境界比陆词中的更高了一层。

“待到山花烂漫时，她在从中笑”两句再塑梅花甘心奉献、隐身群芳的品格。

陆词中有“群芳”，此词中“山花”，二者的字面意义相同，而象征意义却迥然有别。陆词以“群芳”比喻权臣，梅花“一任群芳妒”，是陆游自明心境，表示任凭权贵如何妒忌，仍然孤芳自赏，清香如故。

“她在丛中笑”与陆词“零落成泥碾作尘”大异其趣。“丛中笑”极耐人寻味，即是胜利者的笑，是快意的笑，是对前景粲然的笑。这一句，使梅花的形象升华到了极点，全词达到了高潮，戛然收尾，余韵无穷。

陆词与本词咏梅，全词中均无“梅”字，都是托物言志，以梅喻人。

陆词以“愁”字为眼，抒英雄失路、报国无门之“愁”，本词以“俏”字为眼，颂坚持真理之“俏”。

陆词以“香如故”而孤芳自赏，本词以“丛中笑”而光彩四方。陆词的梅花之魂，凄凉抑郁，本词的梅花之魂，高昂奋进，陆词落笔，婉转含蓄，本词格调，则明快流畅。

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