陆游，大家都不陌生，南宋伟大的爱国主义诗人。陆游早年间，曾因"语触秦桧"而落第；中年时代，他因为极力劝说当时的名臣张浚抗金而被从任上罢免回到了老家，直至临死，一直被"主和派"排挤打压。在给友人的一封信中他曾感叹"何流俗之见排，加之罪其无词"。
其自云"岂图下石之交，更起铄金之谤。素无实用，以为颓放则不敢辞。"后干脆自号"放翁"，给"颓放"其身的人以大大的嘲讽。
无论肖小如何攻讦，陆游始终坚定地主张抗金收复中原，但其呼声被淹没在一片扰攘谄媚里，"遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年"，他深刻地体察到中原百姓的流离失所，在金人的铁蹄下苦不堪言，奈何以其一己之力无法回天，僵卧孤村难以自保时他不曾哀叹自己的处境，仍一心一意地忧虑着家国天下，临终还对祖国统一念念不忘——"死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"诗句悲愤，直抒胸臆。
陆游穷其一生忧国忧民，我们只有一探其胸中丘壑，才能读懂他的一首脍炙人口的咏梅词：
卜算子·咏梅
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
"驿外断桥边"，驿外，远离人烟的驿站之外，断桥的旁边，可见这应是一株在荒僻之地野生寒梅，生长的地方都带着颓废之气，因此，它与那些在庭院里被悉心栽培、被人歌咏的梅就有了本质的不同，此梅没有人照料，也没有人来欣赏赞美，因此说它"寂寞开无主"。"寂寞"二字，是形容梅，也是诗人自比。
时近黄昏，此梅本就哀于自己的孤独，更何况紧接着又有风雨严寒逼迫而来，这况味如此的萧索凄凉，此野梅的处境，又何尝不是诗人的处境呢，可即便如此，梅依然绽放，其战霜斗雪的"傲"已呼之欲出了。
至此诗人为我们描绘了一株梅的遭遇，虽然环境愁苦，但依旧傲然绽放。梅如此，诗人亦然。
下片着力写梅根本不屑于"机关算尽"，"争秾争艳"地去争春炫耀，任由那些庸桃俗李嫉妒。即使被凄风苦雨歁逼零落，被碾压成泥，被吹散如尘，也不改其芳香本质。
至此，梅的风骨被诗人烘托而出，读者叹惋其陷于污淖之外，更多的是对其品格的赞叹与钦佩，其中"零落成泥辗作尘"写法层层递进，做足了铺垫，这种虽九死而不悔的执着精神极具感染力，使我们理解了，梅以她独特的傲骨抵御逆境，其间的悲壮令人扼腕，又让人肃然起敬。这大概也是这首词历经千百年而仍然被推崇的原因吧。
历代文人，咏梅的词句很多，例如辛弃疾"更无花态度，全有雪精神"、刘克庄"东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张"写出了梅的傲。
"香中别有韵，清极不知寒"（崔道融）、"雪月最相宜，梅雪都清绝"（张孝祥）写出了梅的清。
"脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪"（范成大）、"但梦想，一枝潇洒，黄昏斜照水"（周邦彥），写出了梅的幽。
北宋林逋，自栩为梅的"知音"，曾有名句"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"，他笔下的梅虽也清丽倨傲，但少了一段不悔的风骨和悲壮的高格。
咏梅词，当属放翁为一流。
閱讀更多 濟滄海291 的文章
