末源;牧童嚮導企鵝號
演播：馬未都
國寶100，件件精彩！
005 東漢銅奔馬
開篇
今兒講的這件國寶呢，大家都熟悉，它叫“銅奔馬”。這是它現在標準的名字，它過去還有一個人盡皆知的名字：叫“馬踏飛燕”。
名字的曲折來歷
“馬踏飛燕”大家都知道啊，說這不是中國旅遊的標誌嘛。這名字從1971年一直叫到了2018年，叫了快半個世紀了，突然改口了。那麼這名字誰起的呢？據說1971年，中國科學院院長郭沫若去甘肅省博物館參觀的時候，對這件器物特別感興趣，陪同的工作人員就問，“我們都管它叫‘馬踏飛燕’，您覺得合適嗎？”郭沫若聽了以後說“這名字起的好。”為什麼這名字起的好呢？因為這名字特別文學。可現在突然覺得這名字不好了，改了。文學改科學，科學講究嚴謹。
2018年6月5日，甘肅省文物局新聞發佈，有關專家一致堅持用“銅奔馬”這個名字，說這名字“科學、準確、規範”。這科學、規範可以啊，但不準確啊。那鳥兒哪兒去啦？有人在乎過那鳥兒的感受嗎？蹄子下面那鳥兒，確實不是燕子。這燕子的標誌清晰啊，是尾巴分叉兒。這鳥兒的尾巴不分叉兒。平切，挺直有力，看著不怎麼靈活。
東漢有個文學家叫張衡，他寫過《東京賦》。《東京賦》中有這麼兩句，叫：“龍雀蟠蜿，天馬半漢。”這什麼意思啊？龍雀盤旋飛翔，天馬肆意馳騁。那“龍雀”是什麼呢？就是一種鷹隼。所以有人就覺得它不叫“馬踏飛燕”可以，那它也應該叫“馬踏龍雀”或者“馬超龍雀”。但這名字還有人認為不夠科學。你們要知道科學的表達多數的效果比不上文學表達。
銅奔馬的發現
那這銅奔馬是在哪兒發現的呢？是在甘肅武威。漢武帝時期在河西走廊依次設立了四個郡縣，史稱“河西四郡”。你聽聽這名字啊都非常地文學。它依次是：武威、張掖、酒泉、敦煌。你們想想啊，武威、張掖、酒泉、敦煌，一路走來就能看出西漢的大氣象！
我們說回這件文物。這文物什麼時候發現的呢？是上個世紀六十年代末。當時全中國每一個城市都挖防空洞，這種防空洞叫“人防工事”。1969年9月初，武威的新鮮公社新鮮大隊，按現在的說法就是新鮮鄉新鮮村。這村兒的農民在一處黃土高臺開始挖地道。挖到十多米深的時候，就挖出了一段青磚牆，這農民就以為挖到了“雷臺”的內部。這雷臺呢，就是用土夯起來的高臺。它有多大呢？大概有足球場那麼大。高度約8.5米，相當於三層樓那麼高。這種高臺，在中國古代是一種建築形式。土臺為基礎，在上面層層建屋，工程巨大。歷史上自戰國到魏晉時期，特別盛行築造這種高臺。它從明朝開始，挪作他用了，老百姓在高臺上供奉雷神，所以就順嘴叫雷臺了。
（銅奔馬出土地——雷臺）
看見了青磚牆，幾鎬頭下去，“轟隆”一聲，這青磚牆就鑿出了一個大洞，頓時陰寒的氣味撲面而來。大家都好奇地打著手電往裡看，這一看就害怕了。說這裡頭可全是“妖怪”啊，正奔著洞口來呢！在場的農民誰見過這陣勢啊，一個個都嚇得不輕。但人啊，什麼事兒都想探出個究竟。等了一會兒，大家心情都平復了，就鼓著勇氣往裡看。這一看，裡頭可不是妖怪，全是銅車、銅馬、銅人，旁邊還有棺木。就在大家都沒鬧明白的時候呢，生產隊長就組織大家跳進去，把裡頭的銅人、銅馬、銅車全部裝進了麻袋，用架子車運到庫房給封存起來。
（古墓內部）
雷臺發現古墓的消息就傳開了。當時縣裡管文化的幹部聽到這消息呢，就覺得這事兒可不能小覷啊，趕緊就組織人奔向了雷臺。經過現場勘察，發現裡頭還有大量的殘存文物，就向領導作了彙報，然後所有人就奔了這新鮮公社。你們要知道這青銅器啊，在地底下埋時間長了它非常地脆。尤其東漢以後的青銅器，含銅量低，又鑄造的薄，所以大量的馬頭、馬蹄都有破損。工作人員就向上級作了彙報。甘肅省博物館的文物專家就前去武威調查。工作人員進入古墓後呢，經過詳細的勘驗，明白了這墓葬的結構。
這個墓室啊，分前、中、後三個主墓室，前室左右有兩個耳室；中室只有右耳室，沒有左耳室。與其他的墓室相比，後室顯得非常小，沒有左右耳室。漢墓的耳室設置很隨意，多少不一。就是說漢代墓葬規制不是那麼嚴謹。所謂耳室呢，就是像耳朵一樣的小屋。
大量的銅車馬和儀仗俑呢，包括這件著名的銅奔馬就陳放在這裡。一共多少件呢？99件，差一件100件。這座墓葬裡還有銅燈、銅壺、銅尊、銅燻爐等等。其他各種文物有幾百件，鋪地銅錢近3萬枚。這批文物啊，中間有一匹造型奇特的馬，就是後來被甘肅省博物館視為鎮館之寶的“銅奔馬”。當時這馬除了顏色剝落外，馬頭上的幾綹鬃毛也掉了，脖子上有好幾個洞，馬蹄有3個空著，馬尾巴也斷了。當時就沒有人認為這文物重要。所以這馬就窩窩囊囊地呆在了牆角。
銅奔馬的“走紅”
第一個中國對外的大型歷史文物展覽籌辦，本來銅奔馬並沒有入選，但是在法國和英國大使的一再要求下，銅奔馬參展了。銅奔馬到了法國和英國，一下子就轟動了，博物館跟前都排起了長隊。後來到美國展出的時候，銅奔馬已經成為巨幅海報。為什麼用馬做海報呢？因為馬的文化在全世界都是共通的。西方人看馬比我們還親，遊牧民族親馬，農耕民族親牛。所以西方文化對馬的感受強烈。
（“馬踏飛燕”中英友好紀念銅章）
從1973年到1975 年，兩年多的時間內，銅奔馬滿世界跑，巡迴展出，大概接待了500萬人次。所以郭沫若還寫了一首詩：“四海盛讚銅奔馬，人人爭說金縷衣。”
（1973年11月8日,英國女王伊麗莎白二世參觀“中華人民共和國出土文物展覽”中的銅奔馬）
馬啊，在中國人心目中處於“六畜之首”：馬牛羊雞犬豕。六畜之首是因為馬是戰爭工具。豕就是豬。馬在古代征戰上扮演了極為重要的角色。《後漢書》中就這樣說：“馬者，甲兵之本，國之大用。”西域產良馬，可以補過去中原馬的速力不足。我國曆史上第一次從西域引進良馬就是在張騫出使西域期間，在烏孫國，就是今天新疆伊犁哈薩克自治州，獲國王贈予的1000匹烏孫良馬。
銅奔馬的塑造是東漢時期的馬，理論上是這些引進馬的雜交後代。有意思的是，這馬的同一側兩條腿同時向一個方向伸出，就是我們俗稱的“一順邊兒”，這一姿態在我們日常所見的馬的奔跑中是看不到的。這種步幅有一個專業的術語，叫“對側步”，據說大宛馬走的就是對側步。因此，有人根據銅奔馬顯現對側步的造型認為，銅奔馬的原型就是來自西域的大宛馬。還有一種說法，說它就是汗血寶馬。但也有人認為，銅奔馬的外形不僅顯示了大宛馬快速穩定的特點，同時也存在著蒙古馬的一些特性。比如它的肌肉厚實，身體略顯粗壯，這就說明它不是純種的大宛馬。實際上漢武帝引進良種馬以後和本土馬雜交，形成了具有獨特風格的中國馬。這件國寶的意義不僅在於中國漢代的雕塑水平之高，更重要的是漢代不羈的藝術表達。
馬爺說
銅奔馬、馬踏飛燕、馬超龍雀……不管它叫什麼，它都是中國漢代最靈動的一匹馬，所以它成為中國旅遊的標誌。人走路順拐，那他肯定會成為大家的笑料；馬走路順拐，那它就是匹好馬。
國寶情未了，下集聽分曉。
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