一个人的记忆
记载着一个人对一段时期的经历
一个民族的记忆
记录着一群人的历史变迁
而一个国家的记忆
谱写着一个时代、一个社会
对数千年过往的感怀与传承
随着新中国的建立
中央人民政府帮助一些少数民族
从原始社会或者奴隶制度社会
一步跨越到了社会主义社会
实现了生产关系的一步跨越
这些少数民族被称为“直过民族”
但是在直接过渡过程中
这些民族有一定的不适应性
表现出来困难和矛盾
《国家记忆》本周系列内容
选取了独龙族、布朗族
拉祜族苦聪人、佤族、基诺族
5个少数民族、3个历史阶段
最具典型代表意义的故事和人物
用真实的影像
展示中国民族大融合过程中
“直过民族”的历史与现状
讲述70年间翻天覆地的变化
1
《跨越千年的民族》
独龙族
独龙族是中国人口最少的少数民族之一，居住在中国西南边陲的独龙江峡谷。千百年来，独龙族人因大雪封山，与世隔绝，自成一个封闭的世界，甚至连自己的族名都没有。
1952年，孔志清作为独龙族的代表，到北京参加会议时见到了周恩来总理，周总理亲自为独龙族定下族名，在周恩来的支持下，独龙族修建了历史上第一条路。
70年间，从人马驿道到穿山隧道，独龙族人的生活发生了翻天覆地的变化，实现了独龙族整族的脱贫。
△独龙族航拍
△独龙族老影像
2
《跨越千年的民族》
布朗族
布朗族，主要分布在云南省西部及西南部沿边地区。1950年新中国一周年国庆，云南芒景布朗族最后一代头人苏里亚，代表布朗族将亲手准备的茶叶献给毛泽东主席，寓意着布朗族开始跟党走的决心。
70年的变迁，布朗族从原始社会末期一个封闭、依靠刀耕火种吃不饱饭的民族，跨越几个社会形态，学会农业生产，学会科学种茶，以独特的茶文化，实现了民族的富裕和自强。70年的发展与变化，让布朗族人民坚信了脚下在走的路。
△布朗山乡章家三队新面
△布朗山区第一个合作社 嘎锵响昂合作社
3
《跨越千年的民族》
拉祜族苦聪人
苦聪人是拉祜族的支系，生活在中国云南哀牢山、无量山一带的密林里，以前不为外人所知。新中国成立初期，1953年，党和政府开始派出大批干部寻找苦聪人，帮助苦聪人走出原始森林到山下定居，开沟挖田，民族工作队教给他们现代文明的生产生活方式。
六十多年间，苦聪人几经山上山下搬迁的反复，
从居无定所到安居乐业，生活发生了翻天覆地的变化，也逐步融入到了中华民族的大家庭的发展之中。
△正在钻木取火的苦聪人
△苦聪人的新面貌
4
《跨越千年的民族》
佤族
中国佤族聚居在云南省西南部，与缅甸接壤，是一个跨境民族，也是一个彪悍勇猛的民族。1950年，佤族头人拉勐到北京参加国庆周年观礼后，经过剽牛立誓，喝鸡血酒，与48名各民族代表在普洱立下了一座民族团结誓言碑。
原先靠天吃饭的佤族人在民族工作队的帮助下，种上了水田，吃饱了饭，阿佤人民唱起了丰衣足食的新歌，歌声让更多人认识了佤族。70年的发展，原先对外界戒备警惕的佤族人民现在以热情洋溢的歌舞欢迎四方来客。
△西盟佤族自治县
△20世纪50年代佤族建起的第一批学校
5
《跨越千年的民族》
基诺族
基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪市的基诺山下。解放以前，基诺人生活困苦，与外族人有着血海深仇。
1954年，云南省民族工作队来到基诺山，帮助基诺人建立政权。
在工作队的帮助下，基诺山有了学校、卫生所和商店，从刀耕火种逐步转向水田耕地。1979年，基诺族被确认为单一民族。通过几十年的发展，基诺族已经实现整体脱贫，与其他的民族一起迈入中华民族复兴的道路。
△云南省基诺山分队第一批民族工作队
△基诺族庆祝民族识别四十周年
閱讀更多 映象文山融媒 的文章
