為什麼景德鎮成了中國陶瓷名鎮？

一說到陶瓷，腦海裡一定會下意識的與景德鎮聯繫起來，這到底是為什麼呢？

在中國人的眼中，景德鎮是一個地理標誌，它是坐落於江西北部的一座古老的城市，向以陶瓷生產聞名於世。

在外國人的眼中，景德鎮是一個文化標誌，它代表著中國千餘年的制瓷勝景。

無論是土耳其託普卡普宮中數千件精美絕倫的景德鎮瓷器，還是18世紀早期約翰尼·弗里德里希·伯特格於德國麥森城堡內通過無數嘗試最終獲得的瓷的分子結構，無不展現出國外消費者對於景德鎮瓷器的熱愛。

可以說，景德鎮自宋代起便已深深地烙下了瓷的印記，在經歷過元明清三朝的瓷業興盛以後，“瓷都”之名已成為它不可磨滅的歷史身份，無論中國的陶瓷產業如何發展，這一特性都是無法否認和忽視的。

景德鎮是一個充滿神奇與驚喜的制瓷之都，它有著得天獨厚的地理資源，從五代開始，這裡的制瓷匠人們便懂得善用這些唾手可得的獨特資源創造屬於景德鎮的瓷業輝煌，這種成就是中國其他任何一個產瓷區都無法複製和模仿的。

優異的地理環境吸引了越來越多頗有造詣的制瓷匠人集聚景德鎮，他們帶來的不僅僅是新穎的工藝技巧，更為這個群山環繞的幽靜小城帶來了思想與文化的新見解，在一代代制瓷匠人的努力下，景德鎮逐漸積澱起一個獨特的人文環境。

這裡的一切似乎都因瓷而生，亦為瓷而變，以瓷為中心的一切內因與外在表現在這裡都是良性循環體系中的重要環節，循著這種變化的途徑，景德鎮的制瓷文明得以延續千年，並於明清之際傲立於中國，從此成為中國製瓷史中一個至關重要的地標。

景德鎮陶瓷文化體系的形成亦依賴其獨特的教學模式。

自大規模製瓷業興起之後，景德鎮的匠人們便嚴格地遵循著“傳承製”的教學模式，這種模式包含著兩種形式：

其一為家族傳承，即在家族成員內部延續的技藝，這通常見於某種“絕技”的傳承與發展。

其二為師徒傳承，這是一種較為普遍的技藝沿襲方式，立志於學習制瓷技藝的年輕人通過拜師獲得研習的機會，師傅們以一種幾近嚴苛的方式長時間地考驗著這些學習者，在他們認為“適當”的時期將技藝傳授給學徒們以此保證技術的延續。

在長時間的演變過程中，景德鎮的“傳承製”學習模式逐漸確立為一種頗具地方特色的文化表現。

18世紀末景德鎮琢器行招收徒弟時流傳著一個奇特的規定：只收本地人，外籍的除安徽籍外，一律不帶，以免技術外流。都昌人學琢器手藝的也不少，但只收利坯雕削和草鞋幫(打雜工)，做坯手藝不傳都昌人。

嚴格的傳承製教學模式也進一步強化了景德鎮制瓷業中本已極盡細化的分工方式，所謂

在這樣的發展形態下，景德鎮的制瓷技藝被有序地延續了下來，工匠們在前人的基礎上不斷地改良著制瓷技術，創造著更具有時代特徵的陶瓷藝術品，同時亦積累下更多的制瓷經驗。

換而言之，“經驗”是景德鎮文明史中最為寶貴的財富，圍繞著這些經驗不斷革新的技術是景德鎮制瓷文化的內核，由此而產出的五色瓷器則成為這一文化的外在表現。

通過挖掘隱藏於表象背後的內涵體現岀景德鎮制瓷文明的真性情，從一個嶄新的角度來理解景德鎮陶瓷文化的價值與分量。