夏商和西周,東周分兩段, 春秋和戰國,一統秦兩漢。

三皇五帝始 堯舜禹相傳

夏商與西周 東周分兩段

春秋和戰國 一統秦兩漢

三分魏蜀吳 二晉前後沿

南北朝並立 隋唐五代傳

宋元明清後 皇朝至此完

中國擁有上下五千年的歷史文化，當我們遨遊在歷史的長河中，總會被中國博大精深的文化所折服，我們為中國的歷史而驕傲，這是一份難以表達的自豪感。正是因為這些讓世界都為之讚歎的文化，所以在漫漫長河中，我們總會找到一份華夏民族的共同記憶。

在我們的認知中，很久以前的中國歷史是從盤古開天闢地、到三皇五帝，之後大禹的兒子啟把國天下變成家天下，從此夏朝建立，所以我們很多人都認為夏朝就是是中國歷史的開端。

但是在現實歷史學的爭論中，夏朝在中國歷史上是否真實存在過，卻有著廣泛的爭議。半個多世紀以來，中國考古學界一直孜孜不倦，試圖通過考古發掘來尋找夏朝的遺址和文物，但是非常遺憾，截至目前仍然沒有發現能夠確定是夏朝的文物和文字資料，國際上普遍認為中國的古代文明是自商朝開始的，大約4000年曆史。

目前在歷史學界支持夏朝存在大約有2種觀點

觀點1：河南二里頭文化遺址是研究夏朝歷史的重點區域，從年代和地理位置上和夏朝是極其吻合的。但可惜的是，一直沒能發現類似“甲骨文”的早期文字，以及確定屬於夏朝的文物。另外，二里頭遺址全期跨越千年，出土的文物似乎更像商朝早期的特徵。總之，目前對二里頭文化遺址歸屬夏朝的爭論很大，所以仍需更多的考古證據來支持。

河南二里頭文化遺址

觀點2：司馬遷《史記》中夏朝的帝王世系年表。國際上也曾經懷疑過商朝的存在，結果安陽殷墟發現了甲骨文，上面記載商朝帝王世系年表和《史記》吻合。

《史記》作為中國最著名的史書，記載了夏朝的世系情況：“啟——太康——仲康——相——少康——予——槐——芒洩——不降——扃——孔甲——皋——發——癸（桀），存在時間約為公元前2070年至公元前1600年”。另外《史記》中所記載的商周情況都是基本真實，所以其中記載的夏朝，是胡亂寫的可能性不太大。很多人以此為理由，覺得夏朝的發現也將重複這一過程。

河南安陽殷墟的甲骨文

反對夏朝存在的3種觀點

觀點1：甲骨文目前已破譯的文字中沒有記錄夏朝歷史，甚至沒有出現“夏”字。因為先秦中國只有2個季節“春”和“秋”，每個季節6個月，兩個季節交替就是1年，所以編年體史書通常叫《春秋》。

觀點2：按照《史記》記載，商湯推翻夏桀建立了商朝。但甲骨文的記載中，商湯不是商朝的開國之君，只是類似於“康熙”一樣的中興之主，他前面還有數代先王。也沒有記載商湯滅夏的豐功偉績。

觀點3：《史記·夏本紀》只記載商朝曾經臣服於大禹，並未記載商曾臣服於夏朝。另外，《史記》對夏朝的記載過於簡略，其中五分之四的篇幅都在說大禹，剩下五分之一隻說了夏朝3件大事：太康失國、少康中興和夏桀亡國。

歷史沒有真相，只存在一個道理。中國歷史源遠流長，現代人類所認知的世界和歷史僅僅是大海中的一粒米粟，中國歷史也有太多的未解之謎等待我們去一一揭開，但也許終將永遠是個謎。。