弘道行者
所谓上有礼教下有德贤，而作为儒家学派的创始人，孔子无论是在礼教上还是思想上都有着很高的学问，而弟子三千中，这七十二贤者是作为孔子所传教有思想和儒学最深信不疑的追随者。这说明了什么？正是他的传播的广、学识的渊博，能让人信服。
历史所记载的贤者七十二其实只是一个大概数，也许是指更多。而弟子三千更多的是为了扩大孔子教学思想的博大精深，为了突出他的厉害。而事实证明孔子确实是极棒的。
没有儒学的发展，就没有中国的传统文化，礼教修养，也许中国会是另一种模样。孔子的传教是非常透彻的，如果没有如果透彻的传教也就没有了如今的中国。这是所谓贤人七十二的一种‘赞美’。
孔子的传播方式在那个年代非常突出，会让很多平民有被等对的感觉。这也就是当时最不会在时代上出现的平等关系。人生来就是平等的，这是孔子的思想，‘有教无类’就是当时他提出的，这点足以让当时的大众跟随他。
在教育上，他崇尚道德方式，以培养从政者为目的，这是作为贤者的一条路，而从政者培养的好，多自然贤能之人也就多了。而且他注重教学质量，学而不殆，在教学上从来不会觉得厌烦，我想这是促使他成功的一个方向，也是创造贤人的道路。
东方记忆吏
我从两个角度回答这个问题，如有不妥之处请大家指教。
第一，从时代背景这个角度看问题！现在大家人手一台手机，每个人随身携带一本大百科全书，不管是什么知识问题？还是高精尖的技术问题，我们弄不明白，度娘一下也能够马上找到答案，像悟空问答，提出来以后会有一大批专家学者帮着找到正确的处理方式。
又比如，即使像我这种年龄阶段的朋友，小的时候，如果身边出现一位能够精通数理化，还能够知晓一点军事或者历史知识的人，也会对他的五体投地，充满着崇拜的心情。那我们可以想象一下，两千多年前的孔子生活的时代背景，一位拥有这样知识，智慧的人，全国乃至全球，能找到几位呢？所有渴望成长，成功的人应该都会拼尽全力，向他求教学习。
第二，从孔子本身的学术成就，智慧能力来看这个问题。“知识”一直在思想界对它的准确定义都有一些争论，“智慧”是一个更高层面的话题！象孔子这种能用他的智慧形成的知识体系，带领我们人类去看宇宙空间的另一个层面的人；这种在人类历史上几千年才出现的一个人物，教授出来的徒弟，即使达不到他那样成就，也会获得很高的研究成果。
所以他有弟子3000，贤人72也就很正常，而且在他死以后的几千年历史当中，我们向他学习获得更高成就的人，远不止这个数。
感谢你的阅读，我是陈志国，就是个养蜜蜂的，网络用名“蜂闻言事”，我见风就是雨，事是天下大事，奇闻趣事的事，关注我，和你一起用不同的视角看世界，咱们换个角度赢。
蜂闻言事
这些数据都是虚拟的故事，三千弟子，没有具体名单；七十二贤人中，也只有二十八人有一些零星记载，其他贤人只有名字，他们的生平情况均已是不得而知。可以想像后人杜撰成分太多，皆为统治阶级需要。
孔子在那个年代，一年教一百人，要教三十年才达弟子三千人。一年教50人要教六十年才能达到弟子三千人。其实，孔子教多数人都是次要的，重要的是他的思想符合统治阶级需要，君君臣臣父父子子，忠孝礼义仁等等。尤其是对主要忠，要忠心耿耿，要绝对服从，不得犯上作乱，百姓要顺从，要爱君主，要报效君主。
儒家思想虽然有好的方面，但大多数都是封建落后的东西，在当今社会不值得大量提倡，希望对此不必过度崇拜，发生信仰偏离。
河堤锁岸
仁义礼智信，天地君亲师。
德佩天地、万世师表的孔子，之所以能有诸多高徒且课徒有成，是与其拥有超拔的教育理念分不开的——
因材施教。
孔子之能在历史上被称为圣人且得到举世公认，就在于他的“因材施教”的教育理念超前、并得到了社会各阶层的承认！这也是孔圣人能有“七十二高贤”、“弟子三千”的大本钱和出发点……
有教无类。
教育，不是万能的。但教育者、必须“泛爱众”且身多能！
嗨嗨，基于此，孔子这“有教无类”的博爱情怀，恰恰正中了普罗大众渴望接受教育的下怀。则老孔能有那么多贤良弟子，也就不足为怪……
当然，孔夫子终其一世能取得那样大的教育成绩，肯定还有着别的诸多社会因子。种种因素累累叠加，终于造就了一个旷古绝今的教育大拿……
鹅驶史河
孔子弟子三千说不成立。
不管孔子有没有三千弟子，他的教育家地位都不能撼动。
孔子弟子三千，贤人七十二之说出自《史记》。
《孔子世家》说：“孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。”
《孔子世家》这段话的意思是“孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子，跟他学习的弟子差不多有三千人，精通礼、乐、射、御、数、术六种技艺的有七十二人。像颜浊邹那样的人，多方面受孔子教诲的人太多了。”
在孔子那个时代，没有现代科技力量可以借助，没有现代教学场地和教学设备可以借助，而且仅凭一人之力，全科教学，一生培养出三千名学有所成的弟子意味着什么？意味着这个人一定有着神仙般的功力，还有着巨大的人力财力物力条件。
《礼记·学记》说：“古之教者，家有塾，党有庠，术（古代城市）有序，国有学。比年（到年令）入学，中年（隔年）考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成，九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。”
孔子应该不招收接受启蒙教育的幼童，他招收的弟子主要是冠者（成人）和童子（十五岁以上）。
作为“全科”先生，孔子是礼、乐、射、数、书、御都亲自教，用今天的话说，孔子应该是语文数学外语物理化学生物历史地理政治音乐体育美术思品实践诸学科全能教师。
就算孔子平时保持五十名学生在身边，恐怕也难找到适宜教学的宽敞明亮的教室。
平时保持五十名学生，按每三年一个周期计，也就是说培养五十名学生需要三年。三千名弟子是六十个五十，也就是六十个三年，得需要一百八十三年，孔子实在没活到那么久。
现在我们先退一步，姑且让孔子再累一些，每年招五十名学生，保持在读学生一百五十人，因为至少三年一个循环，要完成三千人的目标任务，必须保持一百五十人的在读人数，那也得六十三年。找一百五十人至少三个宽敞明亮的教室更难了。
而且三个班的全科授课，孔子每天没有休息时间，因为作为三个五十人大班额的全科教师不允许他休息，教完了这科就要教那科，还得24小时三班倒。他必须是绝对的机器一样的人。
他必须是绝对的天才，十岁起就开始教学带弟子，直到七十三岁逝世。
他必须有足够大的后世才出现的教学板面，当然还得有粉笔之类的东西，否则面对大学额他将无法授课，可惜那个时代笔墨纸砚都还没出现，也没有黑板粉笔。
他必须拥有供一百五十人起居的住宿及生活条件，让弟子有所居，因为那个时代的条件，弟子不能走读，这得需要多大的宿舍啊！
一百五十人的柴米油盐酱醋茶布帛衣物洗漱用品的供应虽由学生自行解决，但孔子家里不能没有备用。这么多人的如厕问题、供水的问题、厨房锅灶的问题、照明的问题、取暖的问题等等等等，哪个问题不解决都不能保证教学正常运转。
我们知道孔子是不收学费的，“自行束脩以上吾未尝不诲焉”。不收学费，以上的问题谁来管？
三千弟子真不是小数目，日常一百五十人活动在孔子之家，可以说是门庭若市了，那对曲阜经济得是个多大的拉动啊！
别说孔子那个时代，即使是当今现代化的多媒体时代，要一个教师一生完成三千人的至少三年的礼、乐、射、数、书、御全科的亲自培养也是不可能的。
而实际情况是，孔子活了七十三岁，三十而立之年左右才能带弟子，而且他带弟子后曾有五年左右时间做中都宰、大司寇，他辞官后曾周游列国十四年，他还编纂《春秋左传》《诗经》钻研《周易》，为国君担任顾问等等，六十八岁后再没教学。算来算去，孔子能静下心来用于教学的时间不会超过二十年。
再说了，那个时代接受教育者是有士的资格的人或有资格成为士的人，这个资格并不是能轻易获得的。三千人？哪有那么多有资格又有条件的人来投奔孔子啊！
当代的中国教育，以现行的三年制学校为例，每学年两个班共100人，常态在校生就是300人，这样33年才可能培养出3000人，而且语数外数理化生音体美政思实等教师和管理者服务人员最低不能少于40位。而且是现代化的教学设备和教学手段，不考虑财力物力的投入。想想看，孔子的弟子三千之说根本不能成立。
孔子一生到底有多少弟子呢？
考察孔子行年，他大致二十三岁起开始有了弟子，但不会太多，随着他知识的积淀、阅历的丰富不断成熟，知名度逐渐大起来，学生也逐渐多起来。
孔子有生的教学之年，从二十三岁到七十三岁是五十年，去掉作官的五年，去掉六十八岁到七十三岁的五年，其初期带弟子和周游的十四年所招弟子有限，里外里剩下二十五年，往多了说也就八个三年循环。孔子常在身边的学生最多三十人，三十人的起居安排也不是简单的事。这样累计起来，完成学业的弟子最多也就能达到二百多人。在孔子那个时代，这个数字已经够夸张的了！
引用司马迁《仲尼弟子列传》中孔子的话：
孔子曰：“受业身通者七十有七人，皆异能之士也。”
如果这话真是孔子说的，孔子真有此话，77名弟子是可信的。问题是司马迁在《孔子世家》又说孔子弟子“身通六艺者七十有二人”，77人之说也有争议。
在对孔子、《论语》、《左传》、《孟子》等相关史料进行研究时，可以找出的孔子弟子名字未超过七十二人。
再找一个旁证。《史记》说：“孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年然后去。弟子及鲁人往从冢而家者百有余室，因命曰“孔里”。
这里的“弟子皆服三年”，而且“弟子及鲁人往从冢而家者”才“百有余室，因命曰孔里”。这已经表明，孔子的弟子没有超过百人。
司马迁说孔子弟子三千目的是言其多，或者是替孔子吹牛。司马迁不懂教育，所以才有了孔子弟子三千之说的历史笑话。
《史记》传世两千一百多年，孔子弟子三千之说居然能毫无阻力毫无疑问的流传至今，看得出人们对待历史的不求甚解。
结论是，孔子弟子很可能就是“受业身通者七十有七人”而已，这些人“皆异能之士也”。“异能之士”即“贤人”。孔子七十七弟子皆贤人也。
陈广逵
只是帝王愚民的工具
古城獬豸
什么叫贤人？不能开疆托土，不能让粮草增产，不能保护人民，不能强国，这种贤人有何用？不如养只狗，起码能保家护院。
野狼手机用户6598381310
三千弟子中有七十二贤人，孔子的教育还是有业绩的。
聖地一凡
传 “道”授业解惑，舍己度人。
没文化真可怕！不要诋毁先贤，为自己“造业”。
悲哀何时才能开智？
红月视听
越发感到“五四运动”“打倒孔家店”历史意义之深远。
