前段時間看網絡小說，一時興起開了一本據說是宇宙無敵虐的《XX》（書名就不透露了）。
我是個淚點虐點都很低的人，常常看小說看得涕泗橫流不能自己，代入感非常強。我準備了整整一包抽紙，以為第二天的自己定會頂著倆金魚眼，沒想到竟是一滴淚也沒有留。
我思考了一下，那本小說的設定還是很棒的，語言優美，情節到位，然而我卻如此鐵石心腸，這大概是因為愛情這個命題已經很難打動我了吧。
直到我打開這本《少年維特的煩惱》
說實話，我從來沒有想過我會為經典著作中的愛情而紅眼。並不是說它們不夠動人，恰恰相反，正是因為它足夠動人，作者足夠有分寸，所以經典裡面的愛情總是格外端莊，而這份端莊與矜持，反而導致了讀者的看客心態。
厲害的作者筆尖有剋制——不刻意賣弄文采，不強行昇華感情。他就那麼把他想展示的東西攤開在那裡，你想獲得什麼，全靠你自己去拿。
文學大家們做這些更是得心應手。
《維特》自然也是如此。
但即便如此，它卻依然讓我潸然淚下。
全書都是由維特的書信構成，他的牢騷，他的痴戀，他的痛恨，他的悽婉都以第一人稱的形式直白表達。而作者歌德的剋制，化為維特的剋制，不僅沒有拉開與讀者的距離，反而更加讓人疼惜。
維特愛上了生命之中，命運之外的人，他剋制不了自己的愛，只好努力剋制自己的軀殼，如果連軀殼都剋制不了，那就只好讓死亡幫他平息。
歌德寫下《維特》時年僅25歲，更是用書信體開創了德國小說史的先河。《維特》出版後，立刻風靡歐洲，年輕人們模仿維特的衣著談吐，甚至效仿他吞槍自殺。
維特是歌德以自己為原型創作的，他是歌德，又不單單只是歌德。
維特愛著綠蒂痛苦又沉迷，現實中，歌德愛慕著夏綠蒂，一生難忘。
維特與綠蒂的未婚夫阿爾貝特是摯友，現實中，歌德同樣和夏綠蒂的丈夫克斯特納有著友誼。
只是歌德並沒有像維特一樣，因為這份熱烈到吞噬自我的感情走向死亡。死亡的結局借用是歌德的好友，耶路撒冷。
耶路撒冷和歌德一樣，陷入了沒有結果的愛情，最終選擇自殺。他的死觸動歌德，最終成就了《少年維特的煩惱》
故事其實很簡單，維特愛上綠蒂，忍痛離開綠蒂，又難忍思念回到綠蒂身邊，最後徹底投向死神的懷抱。
文章篇幅很短，也幾乎沒有什麼特別重大的情節推動，故事性甚至不及腦洞大開的網絡小說。但就是這麼簡簡單單的戀愛自白，脫離了讓人目不轉睛的情節鋪陳，反而將那份真摯的，熱誠的心剖開在了我們眼前。
維特的愛，便是是那心的裂口裡流出的熱血。
其實在故事的中段，歌德就已然埋下了維特的死亡伏筆。那是一份宣言，來自維特與阿爾貝特的言語交鋒，思想碰撞。
阿爾貝特認為自殺終究是軟弱的表現，無論是什麼原因，都是一種逃避行為。
而維特覺得他太自以為是了。
他認為人在任何情緒面前都是有限度的，一旦超過這個限度，人的機能就會走向壞死，就如同生病一般。而這時外界的所謂勸解幫助，不過是一種置身事外的傲慢。就像健康的人對著病床上的人說，期待對方好起來一樣，對於不堪重負想要自殺的人來說外人的勸慰太過疲軟無力。
鄙視自殺之人，就和那些冷眼說著“你怎麼死在了區區病痛上”的人一樣，是無情的。
維特對死亡，抱有解脫的追逐。所以他的自盡是那麼的合理。然而就是這麼一個懷有死志的人竟也因對生的眷戀，將自己的死期拖延了一天又一天。
“威廉，我最後一次去看了原野，看了森林，看了天空。我也向你告別了。”
維特在信中如此寫道。
求而不得的綠蒂，讓他走向死亡。但是這世間的生機，卻給予了他蛛絲一般的繩索。他沒能攀著這脆弱的繩索脫離苦海，而是讓這份念想給他的死打上了更為濃重的陰影——原野，森林，天空都很好，而我依舊選擇去死。
維特是敏感的，善良的，優越的。他聰明絕頂，才華橫溢，幾乎贏得了綠蒂的芳心。而他又是如此多愁脆弱，愛情在他這不是你死就是我亡。
他曾幻想過阿爾貝特的死亡，他就能名正言順地擁抱綠蒂，他愛的佔有慾曾在某些瞬間讓他墮落成惡魔。然而那些瞬間過後，他又變回了那個神經纖細的少年。
就像他所說的，感情超過了限度便會壞死。於是他謊稱自己要去旅行，找阿爾貝特借了槍。
這把槍帶著死亡的森然，卻也帶著上天賞賜給維特最後的一份甜蜜——槍是綠蒂親手拿出的。
“手槍是你親手交給的，你又親手拭去了灰塵，我吻了它一千次。”
愛情即是你死我亡，何其有幸去向死神的路上，你還能送我一段。
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