大家好，慧精牘·名著閱讀之《十萬個為什麼讀西遊》第四講開始啦！
今天講講你所不知道的孫悟空。因為孫悟空這個角色給我們留下了神通廣大，敢反抗，愛自由，本事高，脾氣大的深刻印象。可是你知道嗎？之前的孫悟空可是一個“處處忍讓”，“和藹可親”的小同學。那麼是什麼導致他性格發生如此大的變化呢？今天我們就一起在《西遊記》原著中，找找答案吧。
一、王者的勇氣——知識改變命運的決定
上一講裡，說到天產石猴當上了美猴王，在他的“無為而治”下，猴子們過得是舒服極了。
可是當美猴王在320歲左右（結合《西遊記》原著的描述，推測而出）的時候，他有了煩惱和對“猴生”思考，他明白了一個道理——知識改變命運。
俗話說：是金子總會發光的。逍遙自在的稱王生活，沒有讓他消糜頹廢，反而是在自己所見所聞中慢慢去領悟，他人生的價值和意義。
於是少年維特之煩惱，變成了老年老子的命運抉擇。美猴王決定要向命運開戰，突破自己的猴生！
這個事情是怎麼產生的呢？
某天美猴王在宴會上，發出了人總有一死的感慨。把本來熱鬧的宴會變成了悲悲切切的了。可能大家會說，美猴王不是天產石猴嗎？應該是長生不老的吧。
其實不是，《西遊記》這本名著我覺得最可愛之處、最平實之處就是書裡的神仙妖魔鬼怪跟人一樣，都有壽命、性格和慾望。
按照人的生理特徵去衡量，那時美猴王已經到了耄耋之年，他感到自己的體能，氣血已經不再像當年一樣了，在慢慢衰竭。說白了就是怕死，渴望長生不老，這也是我們人類在老年時的一種狀態——對生命苦短的無奈和恐懼。
所以在宴會上美猴王有了這樣的想法和感慨是再正常不過的了。這時有個通臂老猿說話了。
原文是這麼寫的：大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽。
這個通臂猿猴的話給美猴王提供瞭解決方向，但是通臂老猿也不清楚這三種人在哪裡？
那麼問題來了：
- 找到這三種人的概率不高；
- 按照《西遊記》原著裡的記載，孫悟空的壽命總共342年，那麼他所剩的時間也不多了，而且年老體弱；
- 他要捨棄王位，還要承擔尋仙之路的風險，比如被人類當做獵物、在海上遇上風暴等等。
假設我們站在他的角度會如何決定呢？
當然美猴王是一定要去的，否則就沒有西遊記的下文了。但是讀到這裡是不是值得我們思考呢？
- 當我們做一個決定時，是否像美猴王一樣，那麼堅決呢？
- 當我們遇到困難時，是積極思考尋求解決還是自暴自棄呢？
- 當我們像美猴王一樣，能不能放棄自己原本擁有的，不會滿足現狀，尋求另一個突破呢？
所以美猴王這種決定和魄力，是值得我們欽佩、斟酌和學習的。
這就是古人說的大道理——知易行難，知行合一！但是這隻石猴做到了！並且是在老年時去做！
二、王者的溫柔——一股來自傲來國的清風
美猴王駕駛筏子遠渡重洋，先來到南贍部洲，在這裡尋仙未果，用了八、九年的時間，在這裡學會了人類的行為、穿衣打扮。於是他又向著西牛賀洲出發，在那裡通過一個樵夫的指點，遇見了他的授業恩師——須菩提祖師，這個祖師法力無邊，道業高深，還是《西遊記》裡謎一樣的男人！
拜師入門的整個篇章，作者著重為讀者進行了美猴王脾氣、性格的描述。
- 耐心
來到三星洞，他不敢敲門打擾，反而是在門口書上，安靜等待。
2.知禮節
原文寫美猴王見到祖師後的情景是這樣的：美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：“師父，師父！我弟子志心朝禮，志心朝禮！”磕頭如搗蒜，見祖師就拜，還表明心志。這是多麼真誠的拜師禮！
3.真誠
祖師問他來自哪裡，他說把自己遠渡重洋的經歷講述完畢後，讓祖師改變了對他的看法，體會到了來自美猴王尋仙學藝的真誠和執著。
4.好脾氣
當祖師被美猴王真誠感動後，何名何姓時，美猴王雖然把姓氏理解成性格，但是他的回答讓我們知道了，他尋仙學藝之前是個什麼性格。書中是這麼寫的：猴王又道：“我無性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，一生無性。”
這些性格跟你瞭解的孫悟空一樣嗎？是不是差異很大，其實美猴王階段的孫悟空是個“仁政”的王者，他的溫柔式管理給群猴們帶來了安逸快樂，幸福和自由，但是也留下了隱患！
或許你又會問，那麼是什麼原因讓孫悟空發生巨大性格變化的呢？
明天我會繼續和大家分享，孫悟空性格的轉變！
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