桃花島之島主黃老邪
我認為郭德綱德雲社相聲大多是低俗的。通俗則是淺顯易懂，易於被大眾理解和接受的作品。德雲社以張鶴倫，郭德綱，燒餅三個為主要低俗代表。比如張鶴倫，他唱了一首妹妹來看我，莫到德雲社，德雲社裡流氓多，流氓頭子他姓郭。還有，他兩隻手舉過搭檔郎鶴炎頭頂作罩狀，叫郎鶴炎大黃(黃狗)蹲下，又拿扇子放在郎的嘴前，叫郎大黃叼住，還把扇子往右也一扔，叫郎大黃撿回來。各位弟子開口說相聲少不了要拿郭德綱個子矮開涮，說他打藍球往別人褲檔下過，這種把人比作狗的段子，嚴重汙辱人格的段子，在郭德綱和他的弟子的相聲中隨處可見。充滿了低級趣味。所以，我認為郭德綱德雲社的相聲不是通俗而是低俗。
渝龍陽
很多外行專家或主流界將相聲分為高雅低俗，其實這一定是外行人說的。真正的相聲必須是雅俗共賞，高起低落通俗易懂。例如：郭德綱的《朋友輪》《賭論》等等，包袱裡雖有倫理哏，但這才是真正雅俗共賞高起低落的通俗相聲，段子裡包含很多知識點與教育意義，例如：《朋友輪》中的朋友與貝殼有關，朋包括友，友不包括朋等等。《賭論》宣傳的是不要沉迷賭博，久賭無勝家等正能量。只因郭德綱的段子中有些內涵段子、倫理哏、甚至有些生理包袱（長相、身材等）就把郭德綱的相聲定位低俗？其中反對郭德綱的代表人物是大名鼎鼎的姜昆。
細心觀眾會發現反三俗的人從來不反自己的人，而是有選擇性的反三俗。筆者說幾個包袱，大家看看是低俗還是通俗，然後你就會明白郭德綱說的是什麼了。例如：逗哏：你媳婦是破鞋白菜邦子。你爺爺穿西服帶個紅兜兜，你媽和你爺爺搞了個節目很符合他們的身份，捧哏問：演的什麼呀？逗哏：夫妻雙雙把家還。沒錯這是一段姜昆戴志誠表演的歌頌形相聲《閤家歡》，但包袱全部是倫理哏，那麼這是高雅還是低俗呢？當然專家們：要看誰表演的，如果是郭德綱說的就叫“低俗”？姜昆說的就叫“高雅”或“通俗”？這就是區別。
再來看看在《中國相聲群英會》中姜昆一上臺就是一段有內涵的段子和倫理哏。例如：姜昆身份是曲協主席，而捧哏把“昆”字與“曲協”隱掉直呼：姜主席您慢走，引得觀眾浮想聯翩。然後稱：自己是馬老第四代傳人，而楊毅、師勝傑、侯耀華才是真孫子。這是高雅還是低俗呢？在《富貴論》中姜昆更是把倫理哏發揮到極致，包括生理哏（個頭長相生理缺陷等），例如：姜昆《輪富貴》中：提及勾蛤蟆（人名）有錢。捧哏接道：勾蛤蟆正是我爸爸。姜昆：我要是你爸爸……該多好，我介紹一下他爸爸可不是人……等等。同樣全程倫理哏生理缺陷包袱，為什麼姜昆的就叫高雅相聲呢？這真的很難服眾。筆者分析：姜昆把相聲的高起低落弄反了，看似整體很高雅實則低級趣味，因為姜昆的段子一般都是低走高落。例如：開頭部分很俗，但收尾時歌功頌德。而郭德綱才是高走低落。例如：郭德綱相聲《好好學習》中表達的是韓國王子與英國王子的生活故事（應該高雅才對），郭德綱卻用最通俗的方式表達，這就符合了傳統藝術的通俗。
筆者認為：把雅和俗不能分開，分開就是四不像，這是嚴重誤導觀眾。低俗是：低級趣味，包括葷段子，黃段子等本身筆者就很厭惡這些。通俗：通俗易懂，沒什麼文化的人也能聽懂。有人說沒文化就是低俗？那是說這話的人低俗，為什麼沒文化就低俗呢？就不能是純樸嗎？所以我認為郭德綱是通俗相聲。我們來看看高雅相聲姜昆的作品《說變》恐怕沒多少人記得，因為是表達歌功頌德的事，完全脫離了人民群眾，以至於太高雅，高雅的無人記得了。 
相聲與音樂等藝術不同，音樂起步就比較高，古人王侯將相宴請賓朋都要奏樂，可相聲誕生於市井文化，就是一種生活技能表演起來通俗易懂，甚至比較粗俗。那麼相聲大師們的段子中也不乏有很多倫理哏，例如：馬三立、蘇文茂等等。所以筆者認為：雅俗共賞是相聲的最高境界，郭德綱的相聲通俗易懂，是標準的通俗相聲符合雅俗共賞。在90年代高雅相聲脫離了“俗”所以曇花一現，甚至將相聲推向滅亡，正是郭德綱的通俗相聲挽救了相聲行業。不知大家是如何看呢？
明辨是非123
作為一個資深的鋼絲，我想客觀的聊一聊相聲。
我覺得郭德綱的相聲，首先作為相聲的寫手，他考慮的不是相聲段子本身高雅與否，他要考慮的是能不能賣出去票，把這說相聲的400多人相聲團體經營好，要儘可能的照顧好觀眾的口味，觀眾愛看那就是好相聲。
什麼是低俗？低俗就通過低級趣味、宣揚暴力、兇殺、惡意謾罵、侮辱誹謗他人犯扯、屎尿屁、無營養，使人萎靡、流氓、頹廢的內容，直接或隱晦表現人體性部位、性行為這是低俗。
什麼是通俗？通俗指的是很容易被群眾所接受的，很接地氣，所謂通俗易懂的藝術形式。
作為一個民間草根的藝人，郭德綱從曾經一無所有，到今天的如日中天，可以說是經過了無數的歷練，對於相聲的理解，7歲就開始學藝，數十載的舞臺經驗，本來相聲就是要撂地演出的，據說是民國時期，拉洋車的苦力掙了兩個大洋，一個大洋用來吃飯，一個大洋用來去天橋聽相聲喝茶，相聲演員利用自己的渾身解數，連唱再喊的用這些勞動換來酬勞的藝術形式。首先郭德綱德雲社用自己的藝術形式，可以說通俗易懂，被大眾所接受，這是他們做到了通俗，不是晦澀難懂，像鋼琴曲、京劇等等，2000年的時候相聲已經瀕臨失傳的窘境，如果沒有德雲社，不能通俗相聲已經沒人指著它吃飯了。
但是相聲內容真的低俗嗎？就像郭德綱自己所言，相聲要用合適的包袱，選擇在合適的場合說，小劇場人少，觀眾和演員近距離接觸，相對比較封閉的場所，一說一樂的事，有一些倫理艮，和低俗的包袱在所難免，我覺得是合適的，是恰當的。
因為相聲在早期，封建時期，相聲是不會給女孩說的，會讓他們迴避了，但是現在德雲社也有5千到1萬人的演出，郭德綱選擇的包袱都是《黃鶴樓》這種，比較經典的相聲段子，會略顯高雅，但是如果沒有好玩的包袱，觀眾也不願意接受，會讓氣氛很尷尬，相聲要是不搞笑那就太搞笑了！德雲社像高峰的那種文艮的包袱，雖然很高雅，我們可以知道，高峰的基本功非常紮實的，但是卻不溫不火，很難被觀眾所接受。我聽了郭德綱的很多相聲，就算他的相聲非常非常低俗，除了給我帶了很多快樂，並沒有對我的生活有任何負面影響，對我做人做事卻有了很多有意義的教育。如果你是一個很齷齪的人，聽高雅的相聲你也好不到哪去，如果過於較真，我覺得沒有必要。郭德綱年輕時候，曾經唱過河北梆子，說過評書，演過京劇，這些高雅的，人家玩的轉，如果讓他字字高雅，我覺得他完全有能力說，而且他出口成章，反應機敏，之所以不說，只是為了符合市場規律罷了。
總的來說，我覺得是通俗，低俗的郭德綱說的真不多，如果低俗你能逗樂大就是本事，關鍵是很多相聲演員即使說的很高雅，甚至很低俗也逗不樂大家，這是為什麼？
網遊魅力達人
說實話，能接受就看看，不能接受就別看。市場經濟，自由社會，自主決定。沒有哪個傻子願意自己掏錢、拿刀硬逼著誰去看。
最近這事炒得太複雜，人人爭搶道德制高點。彷彿一夜之間，國人全變“高雅”之仕，個個具備紳士修為。剩餘的“俗”人好像已寥寥無幾，似乎已成珍稀動物了。
既然政府沒幹預，法院未過堂，咱們吃瓜群眾爭得吐沫星子滿天飛，能改變什麼？沒有德雲社的時候，社會道德水準也就那樣。有德雲社的時候，言談不俗的“高雅”人群，反而如雨後春筍般“暴漲”了！
零度1559003
不想討論郭德綱的相聲高雅還是低俗，畢竟巡演到了世界各地，如果國家文化部門認為郭德綱及他的德雲社的相聲表演低俗、庸俗、媚俗，他能走的出國門？會讓他到處丟人現眼？
不過在此想討論一下某人的文藝塔尖之術是否行得通。上了年歲的人都知道，過去那段不堪回首的歲月裡，有多少人選擇從事文藝工作的目的，一是偷機耍滑圖清閒，不用整天勞作，二是出名快，有機會返城，凡是有點文藝細胞的都腦袋削個尖往這個隊伍裡混。除了像師勝傑師老師那樣出身曲藝世家名門之後，其餘的半路學曲藝在那個年代都有此類嫌疑，所以不要高大尚的在此高談闊論說自己多麼的熱愛文藝，只不過是個偷奸耍滑之徒。只不過靠到現在自覺資格老了、底氣足了、羽翼豐滿了，要做點什麼給自己樹碑立傳了，偏偏半路殺出個郭德綱，所以就出了這以後的“取締小劇場”“三俗”的風波。我這麼說，您是否贊同呢？
NO人云亦云
德雲社的相聲，雅，通俗，低俗的都有。
當年我一開始也對低俗部分不適應，頗有微詞，但是不得不承認的是，一邊嫌棄他低俗，一邊樂得合不攏嘴，聽著聽著就習慣。
回頭一想，這年頭哪個人當年在學校裡的時候沒聚眾看過毛片？現在又何必裝高雅？
話說聽了德雲社10年的低俗相聲，也沒對我身心造成啥不良影響，詩經楚辭照樣讀，也從來沒有因為聽了點低俗相聲而投身於滴滴司機，成天想著遇上個空姐給強行爽一把。
歸根到底，德雲社的相聲雖然低俗，倒也是人畜無害，還經常在我心情鬱悶的時候一笑釋懷。反倒是有些人打著三俗的旗號裝腔作勢忸怩作態，讓我有點想吐。
btw，哥哥我也想脫離低級趣味走高雅路線，問題是苗阜王聲的相聲經常讓我打瞌睡，如果聽著不樂，純粹是奔著陶冶情操去的話，我又何必來聽你苗阜王聲拿不鹹不淡的相聲？去讀唐詩宋詞不更雅嗎？
最孤獨的自由1234
此題橫空出世，似乎預示郭德綱相聲註定逃不了一個“俗”字了！
我鑑賞水平有限，我認為郭德綱的相聲就是中華傳統藝術形式之一，是傳統相聲，充斥雅俗共賞的成分，既不陽春白雪，也沒膚淺庸俗，中規中矩，頗受歡迎！
早些時候，追求相聲“高大上”者，認為“郭相聲”有“三俗”成分，持抵制與反對的態度；但自己又拿不出高雅端莊的藝術形式，畫不出鮮明的條條框框，制定不出“非三俗”標準，弄得一地雞毛、本身成了相聲！我笑掉大牙了。
其實，不管是針砭時弊還是歌功頌德，從表演形式上來講相聲之“說學逗唱”功夫是少不了的；嘲諷挖苦也好，讚美逢迎也罷，臺上的相聲演員都得讓觀眾弄懂自己在講什麼；力爭能讓聽眾接受，即相聲演員的表演和追求就是讓觀眾喜聞樂見；才儘量“通俗”，通俗才易懂，易懂的相聲才有生命力！
低俗呢？很多觀眾會對暈段子、男女關係、二奶、小秘等等詞彙登上大雅之堂表示不屑一顧，認為屎尿屁純屬不雅，大庭廣眾之下為譁眾取寵，拿低極趣味說事令人感覺噁心、丟人、掉價，聽後心驚肉跳、面紅耳赤；認為是於“低俗”的！
我覺得相聲演員的作品，往往是通過諷刺表演達到預想目的的；只要沒違法亂紀，沒歪曲事實，觀眾心領神會，享受了愉悅，達到了娛樂的目的，就無可厚非！這讓受眾笑就是技術，受眾開心並樂意買票欣賞就是能耐，不能只攻一點，不顧其餘！
希望星晨58298869
首先，題主的問題我極其不贊同。不管“通俗”還是“低俗”都是“俗”，那麼題主這是想說郭德綱和德雲社就是“俗”嘍？
而我始終認為郭德綱的相聲是標準的傳統相聲，是純正的中華傳統文化藝術，是雅俗共賞的！
始終對郭德綱喊打喊殺的人，反三俗的人，無外乎兩種情況:一是“嘔歌型相聲”界人士及其水軍，二是不明真相的群眾。
對第一類人群我沒什麼話可說，因為這類人對我來說是敵人，他們不死則華夏文明必亡！就是這麼個關係，要刺刀見紅的，還有什麼話可跟對方講？
對第二類人群可以溝通一下:諸位是否真的聽過郭德綱相聲？聽過德雲社專場？
從表演形式上來說，臺上的演員得讓所有觀眾都看得懂，那麼這個可以叫“通俗”，對吧？
在通俗的基礎之上，很多觀眾會對屎尿屁以及倫理哏吐槽，覺得大庭廣眾之下說這個玩意兒讓人尷尬甚至噁心，丟人，掉價，於是有了“低俗”的說法。對此，我很想說——讓你臉紅的不是演員的表演，而是你心中的自己！
很簡單的例子:看新聞日本地震了會有多少中國人興高采烈？但同樣的地震發生在你腳下你還笑得出來嗎？
看別人的笑話那是因為事不關己，事關己身便只有慌亂了吧？
相聲演員在臺上進行的是諷刺表演，心中坦蕩的人看到的是笑料，得到的是開心；只有心中有鬼，被切中要害之輩才會氣急敗壞，不是嗎？
而且我很奇怪，女明星衣著暴露，大幅海報貼滿街霸滿屏，你怎麼不抵制手機電腦電視臺？你親眼得見了都沒覺得髒，怎麼人家相聲裡用嘴說你就受不了呢？
另一方面，郭德綱在他的相聲裡大量引用戲曲評書，介紹各地民俗文化，講述中華民族傳統道德觀念，這一點就比姜昆一派強百倍，因為這是在傳承民族文化啊，姜昆一派把持中國曲藝界這些年只會倒行逆施的好吧，看看多少種傳統曲藝已經消亡或正在消亡，包括京劇！總說某種曲藝沒有繼承人，靠這個吃不上飯誰敢繼承？？？姜昆對此有何作為？就貢獻來講他差著郭德綱幾十萬裡！
那麼問題來了，你認為一個弘揚民族文化的人和他的作品，是俗是雅？
但至少，他總不會是低俗的吧？
言盡於此，希望不明真相的群眾多去聽去看去了解，而不是看了幾個截圖幾句斷章取義就開始激憤。
當然，有些人是永遠不會承認我這些話的，因為他們就是郭德綱說的那種人:人前反三俗，背後看毛片。跟我裝什麼正經，你之前就是那個玩意兒——心，髒！
己所不欲勿施於人349
我認為郭德綱的相聲是低俗，不是通俗。
但是我想問一下，低俗和通俗和高雅的區別都在哪裡？哪個人又不低俗？
沒有德雲社，相聲就黃了，有了德雲社，相聲真的黃了。
相聲本來有他自己的樣子，你不喜歡，就拿過來說，它應該是這樣的。好比你愛吃漢堡，你家人勸你，吃沙拉吧！漢堡不健康，炸雞什麼的都不好。
抽菸容易猝死，熬夜容易猝死，喝酒容易猝死，開車不繫安全帶容易出人命，吃油膩的東西容易猝死，就這幾樣，你都能戒掉嗎？
這是你的本性，相聲也一樣，那是它的本性。
幽默有高級和低俗之分，不是誰都能懂。低俗的接受的人更多，只要你別過分了就可以，你現在做的事情放在民國基本都是傷風敗俗，或者你嫖娼和包二奶在某個朝代還是風雅之事。你現在這樣，是一個年代賜予你的，你很多人是被壓迫太久了，大多數都是要壓迫別人才能心裡滿足的變態。
變態沒有那麼嚴重，別把變態想的那麼嚴重，可能你就是變態，你別不承認，你去心理醫院檢查一下，他們能不能證明你一點問題沒有？
前一段時間的教科書，也被人指摘，說是太露骨了，不能看。你把這些東西守的死死的，其實呢？早就改朝換代了！
估計這樣的人們也不看國產電影，國產電影裡面的罵街，叫床，打架，哪個少了？
這個算不算低俗？
喜歡《水滸傳》裡面的魯智深，很多孩子就能自稱灑家，灑家是什麼意思？就是自稱老子。你也說他們低俗嗎？你能反駁：那是多少年前的事了。那如果你和你孩子一起看電視你孩子問你灑家是什麼意思？你怎麼解釋，你說：那是他自稱小可愛？
能正確認識才是正經的，別裝王八蛋，你看的三級片也是批判看的嗎？
流氓也誠實
這麼來回答吧。簡單來說。聽了十幾年郭德綱，郭德綱在安徽臺跑龍套的時候我就開始關注他，覺得他總有一天會成功。
第一，郭德綱基本功紮實，可以說老段子，新段子，太平歌詞，京韻大鼓甚至京劇都可以來。他也什麼都說過，但是最後哪個說得多取決於市場和觀眾。
第二，我們可以自命清高，但不得不承認，無論學歷高低，地位高低，愛聽屎尿屁的觀眾居多。高級的段子也有，但靠這個票賣不上去，德雲社畢竟是個企業。
第三，德雲社說相聲的人多了，風格不盡相同，通過屎尿屁養活其他員工，讓其他相聲也能存活，這也是可圈可點的。
第四，老郭當年組織大家弄得傳統相聲劇，差點兒被哄下去，就相當於火鍋店給您弄得新油你說不好吃，罵街，非要吃口水油，你說商家咋辦，還是屎尿屁對口啊。
所以啊，多聽老郭相聲，有傳統，有好活，有高抬教化，也有低俗。
他得先養活自己，再養活員工，德雲社不倒，看好傳統掌聲的墳，再慢慢給相聲找出路。
所以，愛聽就多聽聽，不愛聽少聽不就完了。喜歡聽教育相聲多看看春晚不就行了。
別老提相聲老藝術家，老藝術家大多都是電視相聲出名，段子也確實不錯，但產量太低。而且，一年就見那麼機會，他們的作用也就是告訴我們還有這麼個藝術形式叫相聲。大家別忘了。郭德綱做的事，想把這種藝術形式重新拉回民間，且經久不衰，繁榮昌盛。
