相信我们每一个人在小的时候，都或多或少看过一些以包拯为原型，所创作的影视剧作品。他面色黝黑，眉间一点弯月，不怒自威，总能将每一个扑朔迷离的案件断的公正明了。接下来就让大家跟随小编的脚步，来领略他丰富多彩的一生。
相传，包拯在二十八岁时就已经考中了进士，并被授予官职，在那个年代，对于读书人来说这已经是非常不俗的成就了，但包拯念及父母年迈，主动请求在家乡附近任职。后来父母还是不忍他离家做官，他便辞官，回家伺奉父母。几年之后，父母相继离世，他直至守丧期满都不忍离去，后来是乡亲父老极力劝说，他才重新回到京城任职。
大家都知道，在那时考中进士是多么不容易的一件事，“五十少进士”，而包拯情愿放弃优渥的待遇和光明的前程归乡侍奉父母，这是多么大的孝心呢？孝顺自古以来就是中华名族的传统美德，就算放在今天，也没有几个人能做到吧！百善孝为先，我认为，不管一个人有多大的成就，只有懂得孝顺父母，他才能算得上是一个善良的人，也只有善良的人，才能做一个人人爱戴的好官。
包拯，毫无疑问，就是这样一位不折不扣的好官。在他担任端州知府期间，端州所出产的砚台仅满足上供需要，遏制了以前将砚台送给达官贵人的不正之风，而他自己，连一方砚台都没有拿回家，像这样的例子还有很多很多。辽在边境之地集结军队，边界州郡加强戒备，许多良田都用来牧马，百姓无地可耕，后来，包拯将这些土地又全都分给了百姓，他为了改善百姓的生活，还改整了解州的盐法，直接与商贩流通交换，缓解了百姓的困顿。就这样，他秉持着这样清正廉洁的作风，官职也不断地提升。
其实，一切腐败的根源就在于一个字：“贪”。只要是人，就会有欲望，欲望催使着人越过道德的底线，当“律”无法制“贪”时，唯有“德”才能与之抗衡。君子爱财，取之有道，对于金钱的欲望无需克制，但是要以正确的方法取得钱财，所谓君子，就是能以德自律的人，是谨守道德底线的人。
包拯不止是清廉，他在朝政上也很有一套。在他任职期间，曾担任契丹正旦使，出使辽朝后，不仅完成了自己的任务，还根据自己在辽朝总结的经验，上书朝廷重视边境的治理，加强防御。在他担任河北路运转使时，为百姓减少了许多赋税，极大地改善了人民的生活。在他为官期间，不管官职是大是小，他都能以百姓为主，积极地为人民最贡献，也因此得到了百姓的爱戴。
能够成为一个让百姓爱戴的好官，这对于一个人的要求是很大的，不仅仅要清廉，还要有真才干。只有德的话，虽然一心为民，但却碌碌无为；只有才的话，虽然足智多谋却心术不正。在生活中也是这样，只有做到德才兼备，既有真才实学，又以德为本，才能真正取得大的成就，才能真正的取得别人的爱戴。
在经过一番波折后，包拯终于进入了那个让他扬名千古的地方：开封府。此后，他解决了许多扑朔迷离的案件，为许多人讨得清白，他的事迹也传为千古佳话。他兢兢业业一心为国，因为立储的事，他上书皇帝建议尽快立储，但皇帝疑心他谋私，他直言道：“臣请求早立太子，是为宗庙万世之大计着想的，臣已年迈，又没有儿子，并不是为自己考虑啊。”皇帝听闻，深深被他的为国之心感动。
包拯的一生所维护的，就是“公平”二字。为官清廉，是为了尽可能地维护百姓的公平，改善他们的生存环境。在开封府任职断案，也是为了维护公平，许多陈年杂案没有人愿意处理，只有他坚持不懈，心思细腻。他大可以将那些棘手的案件草草了结，反正也不会有人来追究，但如果人人都这样想的话，公平又从何谈起呢？
有的人喜欢耍小聪明，得过且过，稍微遇到点困难就想着糊弄过去，但一来二去，最终是糊弄了自己。不信你看，我们都只记得包拯这样尽职尽责的清官，谁能知道那些湮灭在历史长河之中的庸庸碌碌的人呢？永远不要试着糊弄生活，否则命运只会给你一个敷衍的结果。
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