清 明
清明來了，奼紫嫣紅，氣象一新，其中，掃墓、踏青、美食成為三大常規性活動。
然而，這其中卻有三項常識，不可不知，否則，輕則貽笑大方，重則遭受天懲。慎之！慎之！
哪三項常識？且聽非非一一道來——
掃墓：只是祭弔，不是祭祀
懷念先人、祭奠亡者，是中國文化的重要傳統之一，然而，祭奠方式卻總體上分為祭祀與祭弔兩種。
祭祀，一般在秋收之後、新年到來之前，後來漸漸以冬至日、過年期間為主要祭祀日。
祭祀之目的有三：一是頌其功德；二是告慰亡者；三是祈求其神靈護佑。
所以，祭祀須上貢品、念祭禱之文。
所用祭品，有烹殺的豬、羊、牛等牲口，故稱為“犧牲”；所念祭文，因書之於竹簡絹帛，故稱為玉帛。
《曹劌論戰》裡有“犧牲玉帛，弗敢加也，必以誠”的話，就是指國君非常重視祭祀。
祭弔，一般在重大節日和紀念日（如亡者的逝世日、生日）。
祭弔之目的，只在懷念亡者，或不忘其功德，或表達崇敬之情。
所以，祭弔不必上祭品，尤其是清明之際。
為什麼呢？因為清明之際，正是天地萬物生長之時，動物孕育之期，最忌殺生。一般是折枝柳、獻朵花、拂上一柸新土即可。
所謂越簡單，亡者之魂越心安！
今之清明掃墓者，不知祭弔與祭祀之分別，有的把場面弄得轟轟烈烈，有的將祭品擺得豪奢誇張，此等行為必然導致的後果是：
上，不順自然，得罪天地；下，不知文明，驚擾鬼神。
務必要改！
要改！
踏青：多投身自然，少走近古蹟
旅遊，除了特定功用外，一般分為兩種：觀自然風光、遊前代古蹟。
然而，古人早就告誡我們：春遊要投身自然，秋遊方才嘆昔懷古。
尤其是清明時節，古人認為，天地間生機勃勃，投身在森林裡、芳草上、花叢間、甚至是濛濛細雨中，皆可得天地之正氣，利身心之健康。
而清明時節，孤魂野鬼四處飄零，你若冒然進入古城、廢廟、古墓、甚至是亂墳崗，情何以堪？
唐代詩人杜牧有首詩非常著名，詩曰：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”
那麼，問題來了：一向風流倜儻的大才子，何以遇到一點小雨，就要斷魂？
因為他行走在很多破敗、荒棄的寺廟間啊，那些經過南朝亂世的古蹟，正不知要給人帶來驚悚呢！
春風十里，還是去賞花觀柳吧！
美食：注重素食，別忘寒食
古人以其超然的智慧，一再告誡我們：春天要多吃素食，多吃寒食。
如今，為了瘦身、健康，人們多已知道素食的益處，卻忘記了寒食的必要性。
其實，在古代，清明前一天，被定為寒食節。
寒食節的由來，介之推的故事，只是民間演義。真正的意義，在於生態環保，在於健康養生。
寒食，就是不經過火的燒、烤、烹、炸、煮，就是生食。
據考古研究，人類一開始的食物，都是以採摘的果、菜、食用菌為主，而且是生食！
所以，素食+寒食，才是最適合人體健康。
何況，從生態環保角度考慮，素食有利於動物保護，寒食更是減少能源消耗。
尤其是清明之際，動物正處在孕育期，唐詩有：
勸君莫食三月魚，萬千子孫在腹中。
勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸。
又有詩曰：
寒食少煙火，人間清且明！
用一天時間，以水果、生菜等度日，過一個完整的寒食節，真正是利己、利它、利天下啊！
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