紫竹林景區，主要由紫竹林禪院、不肯 去觀音院、觀音長廊、潮音洞、禁止捨身燃指碑等景點組成。看過《西遊 記》的人都知道，紫竹林是觀音菩薩的住所，孫悟空好幾次遇到危難，就翻 筋斗來到南海紫竹林中求助觀音大士。紫竹林，顧名思義，即紫竹成林，但 由於幾經劫難，紫竹林遭到破壞。現在園林工人的努力下，已在原處新植紫 竹 3000 餘株，已成林，重現了觀音道場的紫竹成林景觀。
紫竹林禪院，舊名聽潮庵，明萬曆末所創，崇禎年間俗稱 潮音洞庵。1919 年康有為曾題額“紫竹林禪院”掛於正門，現天王殿前題刻 有“補怛紫竹林”額。1990年開始重建，共有殿宇126間，建築面積4424 平方米。
紫竹林禪院有三進殿。第一進天王殿面向蓮花洋，與不肯去觀音院相對 應，殿內供奉彌勒菩薩、韋陀菩薩及其四大天王。第二進圓通寶殿內供漢白 玉觀音像，坐像高 2.8 米，造型自在，慈悲祥和，為普陀山最大之玉觀音像。 觀音像後置一高6米、寬5米的大型紫竹壁畫，勾畫出“紫竹林中觀自在， 蓮花洋上顯如來”的觀音說法圖。殿外臺基護欄上雕刻著精美的紫竹石壁。 第三進大悲樓，一樓是臥佛殿，殿內供奉釋迦牟尼漢白玉臥佛，1991 年從緬 甸請來，重 4.5 噸。臥佛殿左右牆壁上鑲嵌著釋迦牟尼佛的 18 幅紫銅版畫， 古香古色，典雅莊重。
不肯去觀音院，雖廟宇規模小，但名氣卻很 大，這裡就是普陀山供奉觀音之始，不肯去觀音院可謂普陀山佛教發祥地。 據史載：唐鹹通四年（863 年），日本禪僧慧鍔第三次入唐。第二年，從五 台山請得一尊觀音佛像回國，舟至普陀山潮音洞時，遇風浪不能行，慧鍔 遂祈念：“若我國眾生無緣見佛，當從所向建立精藍。”說畢，浪止，慧鍔置 佛像於洞側。時有一張姓居民目睹此事，遂舍宅供佛，北宋元豐三年（1080 年），將此院擴遷到普濟禪寺，此地廢。後來，幾經重建後廢。現大家所見 的是普陀山佛教協會於 2001 年新建的。
“禁止捨身燃指碑”，碑石上刻有“禁止捨身燃指 處”，它由明萬曆年間，時任總鎮都督李分、寧紹參將陳九思所立。剛才我 們所看的潮音洞內，有唐高僧染指觀音現身之說，其後，許多善男信女為能 求菩薩示現真身爭相模仿，甚至有人跳入潮音洞內以求觀音現身，為此死於 非命之事常發生。為防止這類悲劇的發生，時明政府在此豎立了這塊石碑， 警告善男信女們要正信佛教，不要誤解觀音菩薩大慈大悲、救苦救難的本 意，做出“捨身燃指”的愚昧事。
觀音長廊，稱“三十三日本唐式觀音長廊”。廊高 3 米，長 45 米，寬 2.8 米，建築面積 126 平方米，長廊內供奉著 33 尊神態各異的觀音菩 薩石刻雕像，為典型的仿唐式藝術風格，由日本大西寺、三佛寺等三十三觀 音靈場會的寺院捐塑，於 2001 年建成開光，也是中日佛教文化交流的見證。
潮音洞，位於不肯去觀音院下入海處，洞半浸海中。進深30米左 右，洞底深10餘米，洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。清康熙三十八 年（1699 年），朝廷御書“潮音洞”匾額並將之刻於洞壁。據說，唐大中元 年（847 年），有一印度僧人來山禮佛，在潮音洞口燃燒十指，禮拜觀音， 觀音大士示現，並授之以七色寶石。自此，潮音洞就有觀音現身之說。
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