樂威哥哥
粵西年例起源於粵西茂名高州長坡石龍大拜平雲山冼太夫人和她父親的軍事遺址地。
由於當時冼夫人要下山巡視各地方，各地人民就準備好雞鴨美酒恭迎冼夫人。這個就是年例的最初由來。
平雲山上由於冼夫人長期駐守就形成了一個地名三官山。山腳下的有個村名叫大拜，當時無裡什麼人來到這裡都要下馬參拜再上山拜見。當時的皇帝也不會來這裡的，粵西就聖母最至上了。
而圍著冼夫人下山的路線遠近問題，平雲山周邊的年例是最早的，從年初二開始到十五都多數在這些地方。
倍力牛0668
在一年中，春節是最傳統的節日也是最熱鬧的，但在粵西一帶素有“年例大過春節”的說法！
茂名市電白區，高州，化州，信宜，茂南區以及茂港區鄰近的湛江吳川，陽江一帶的農村地區每年都會舉行年例，各地舉辦的時間都不一樣！一般從年初二開始，大部分集中在正月與二月，也有部分在三月份四月份，還有一些翻秋後8月15日舉行！
但是年例源於哪裡？茂名地區與湛江地區的人們各執一詞！按宋代《太平寰宇記》卷之百六十三竇州（今信宜市）風俗記載，年例最遲起源於宋代，明朝時期盛行。
因此茂名以前是歸湛江管轄，所以也有說法年例是源於湛江，但現在茂名已經分管出來了，而且茂名大部分地區都會舉行年例，而湛江只是吳川那一帶會舉行！所以按照現在的說法年例是起源於茂名是比較準確的！！
愚人節蹦出來的娃
我作為一名湛江人，對年例還是比較瞭解的，下面我給大家說說年例的發展歷史。
圖／湛江市年例的“穿令箭”，屬於道教特有現象之一(請勿模仿）。
粵西是指廣東省的陽江市、茂名市、湛江市。年例這個詞彙，基上只有粵西地區的人才瞭解，它是一個民間特有名詞。
年例屬於道教文化，先說說它的起源。
所謂年例，就是年年有例，相當於紀念日，每年老百姓都會在這個紀念日上舉行各種民間藝術活動，但它又根據區域不同，這個經念日的時間又不同，可是基本上集中在正月。
年例大約起源於明、清時期，已有幾百年的歷史。之所以出現在粵西地區，史學家們基本上認為與冼太夫人有關係。洗太夫人，名冼英，南朝末，隋朝初，嶺南俚族的女首領，嫁南朝梁高梁太守馮寶，積極助陳統一嶺南。
圖／冼太夫人，嶺南聖母。
後因擊敗反陳的廣州刺史歐陽紇有功被封為石龍夫人，後又擊敗王仲宣叛亂，隋文帝封她為譙國夫人，並設置了譙國夫人幕府(將軍府)，頒發了印章，允許她調撥所轄地區的六州兵馬。她為維護國家統一，民族團結做出了卓越貢獻，被周恩來總理譽為“中國巾幗英雄第一人”。
圖／湛江市年例的“跑火山”，屬於道教特有現象之一(請勿模仿)。
因此冼夫人一直受到民間的敬仰和崇拜，粵西地區建有大量的冼太廟，已經形成一套“初一、十五拜冼太，困擾求冼太，小孫契冼太，夫妻不和求冼太，誕辰祭祀冼太的習俗”。
這些習俗以及紀念活動隨著歷史的沖洗而形成今天的“年例”傳統風俗。據1986年《廣東地名探源》記載，今茂名市的茂南區、高州、電白、化州和廉江、恩平、陽江、陽春、吳川等地，正是冼太夫人活動的主要區域，這樣的“年例”習俗在這一帶出現，這不能說是一個巧合。
人們總是在某一特定的時間裡用某種形式去紀念自己的親人和有功德、有威望的人。如果按照這一理念推理，在冼太夫人所到之處，人們是永遠也不會忘記她所建功勳。在以後的年代裡，這裡的人們和冼太夫人的後裔們開始按照自己的時間、習慣舉行紀念冼太夫人的活動、儀式。今天的民間“年例” 習俗，只有在這一地區才有，這應是一種歷史的痕跡。
圖／湛江市年例的“飄色”表演，屬於專業表演，請勿模仿。
年例的發展，各種民間藝術大融合。
為紀念洗夫人，老百姓奉之若神靈，民間舉行了各種各樣的藝術表演，類似我們電視中看古代的屆會，耍雜技、舞龍舞獅、放煙花、飄色(廣東省獨有的藝術)，而且還融入了福建省的一些獨特習俗。
因為粵西地區(主要是湛江市）的相當多老百姓的祖先，是從福建省莆田市遷移過來的，所以這年例由紀念洗夫人的民間藝術活動，又融入了具有古時福建省具有的民間活動特色。比如穿令箭、跑火海、睡刺床等等。
圖／湛江市年例的“跑火山”，屬於道教特有現象之一(請勿模仿）。
粵西地區的年例，是中國道教的大特色。
年例的時候，粵西地區的每條村莊，都會把村裡神廟的神仙請出來放在轎子上，然後抬著遊於村莊中的大街小巷，意為驅魔除鬼，保一方平安。因為每條村莊供奉的神仙不同，所以選擇年例的紀念日也不同。
這些神仙基本是屬於道教的，比如雷首大帝、真武大帝、華光大帝、媽祖(源於福建，名為林默娘)等等。
由此，粵西地區由開始紀念洗夫人，接而融入道教的文化，隨著歷史的發展，形成今天具有粵西特色的道教文化。
圖／湛江市年例的“遊神”。
醉墨客林世偉
普遍認為，粵西年例起源於茂名的可能性大些。一是因為紀念冼夫人的誕辰，每年的同一日子大加慶祝。二是由於近廣州，茂名有一些商人先富起來，有錢人有實力將年例的排場做大。三是就現狀來說，茂名和吳川的年例確實比雷州半島這邊隆重些。
我個人認為，在每年特定的日子裡，如神的誕辰日，全村舉行隆重的慶祝活動，這是漢文化傳統的一部分。在特定的日子裡，皇帝都要進行大型的祭祀活動呢。如果村裡尊的神多，這樣的活動一年有幾次，都叫年例。這是中原傳到福建，我們的祖先又從福建帶到粵西的。但據說以前的年例，主要是祭祀，吃的也是拜過神的祭品而已。
年例成了“大食會”是什麼時候開始的呢？我想有兩個時期：過去，發達了鄉紳在年例時，趁人齊擺宴席請村民吃，聯絡感情加行善（窮人平時沒什麼肉吃）。現在，尤其是改革開放後，物質豐富起來後，年例才又顯得奢華起來，成了面子的象徵：豪菜，豪車，甚至還有開直升機來吃的。粵西人最大的快樂，也許就是和親友們在一起享受美食吧！所以很捨得在年例上花錢！畢竟，金錢只是個數字，開心快樂和麵子，是花錢都不一定買得到的。
湛江縱橫哥
要是說起源，那就是起源於福建，
湛江大部分都是從福建遷移過來的，所以很多民間傳統習俗文化也跟著過來了。去過福建你就會發現太多東西一樣了。
福建，潮州，湛江，茂名，海南……都有，只是叫法有點不一樣，要是說隆重，我發現湛江跟茂名的都很隆重。
茂名之前是屬於湛江管轄範圍
小庭小庭
年例，就是冼夫人出巡的慣例。
冼夫人是個愛民如子的一方首領，每年排好到各地方去視察民情，由於冼夫人非常受歡迎，每到一地老百姓們都自發地大擺宴席歡迎。
一年年過去了，這就形成了慣例，就叫“年例”了。
所有冼夫人管轄的地方都有這個節日，包括湛江茂名陽江海南廣西沿海和越南北部
ooodaban
粵西年例是原高州府轄區特有，高州府下轄茂名（今高州和茂南），信宜，化州，電白，吳川，石龍（今廉江），凡屬原高州府轄地有年例，否則沒有，而不管現在屬湛江或茂名。
小魔女139939042
看看清朝高州府的管轄範圍就知道了。正好跟年例的地方重合
好了塵
年例盛行於高州舊六屬：茂名（高州），化州，信宜，電白，吳川，廉江。而湛江則部分地區（除了吳川廉江）盛行！年例起源哪，很明顯了！
凌浪少
年例起源於湛江或茂名並不重要，問題是年例已演變成了農村擺闊的遊戲，那些不富裕村民，全家辛苦了一年，所有的收入通通都花在年例這一，二天，其它日子勒緊褲腰帶過。加上記者吹水，年例講排場，比富的風越演越烈，這種風氣實在不應助長。
