娱乐俗人A
诗文作品有其时代背景
汪洙的《神童诗》并非他一人所著，多有后人添加编辑。我们只取相关前四句来看：
天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高。
“尔曹”就是“你们”的意思。天子看中英雄豪杰，文章会叫你们怎么去做（博取天子重视）。别的什么行业都是下等，只有努力读书，增长才识才是出人头地的正途。
为什么在当时会有这种观点甚至在中华民族流传了上千年，一直到近现代才被打破？这和北宋朝廷有关。赵匡胤马上得了天下，生恐手下的武将有样学样，所以杯酒释兵权后坚持实行重文轻武的政策。开国宰相赵普“半部《论语》治天下”，文学在北宋大发展，文人地位崇高，武将拿不到带兵权，所以在军事上北宋极其羸弱。
在这样一个整体环境下，年轻人出人头地的方法就只有通过努力读书，参加科举考试改变自己的命运，得到天子青睐，才能实现自己的理想，或钱或权或青史留名。这是公开的国家态度，宋真宗赵恒的《励学篇》就直接了当地告诉年轻人：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
你只要读书并来给我打工，钱，美女，权势我通通都可以给你。
在这样的社会环境下，《神童诗》拿来劝导年轻人的句子“万般皆下品，惟有读书高”就可以理解了。
读书不再是唯一出路
当代新世纪经济飞速发展，加上近代一些特殊原因，曾经大流行的“读书无用论”渐渐被有见识的人所唾弃，但是“万般皆下品”这种句子在人人平等，行行状元的今天却依然是不合适宜的。
那么“惟有读书高”是否正确呢？在物质条件已经大大丰富，人们没有了以前那种“知识改变命运”的急切希望（如今能改变命运的东西太多了，知识反而看上去是最慢、最没有效率的一种），我们要如何看待读书这件事情呢？
因为读书出仕不再是单一的谋生手段，所以我们不能再把读书这件事情和工作来做比较。小孩子读书获得知识是正常的，但是每个人的命运不一样，把会读书和命运绑定是逆社会潮流的，是不政治正确的，虽然它经常很正确。
读书更多的是一种爱好和提升个人素质的途径。那么我们怎么看成人读书、学习在所有爱好中的地位呢？是不是“惟有读书高”？
很显然，是的。
我们为什么读书？
是为了获得知识和结论？是为了被“授业”，被“解惑”？是的，这是大部分成年人选择在休闲时间读书的目的。
不过就我个人理解，这种读书都是浪费时间。
对一个成年人来说，知识和结论本身价值不大。
读书，是为了“明理”。也就是为了学会如何思考。知识不过是材料，你学到了那些知识，当你遇到相同的情况时，该如何调用你学到的知识，解决你眼下遇到的新情况，这就是思考的能力。你不会思考，就没有解决类似问题的能力，你的知识，终归是死的，你读了这些书，不思考，没有进步。
而为了解惑而得到结论类的阅读，则是更加无意义的，甚至是有害的。这也是为何近年来有的人开始慢慢明白为何网络课程、碎片阅读无法真正给你提升的原因。你在花了钱买了课程，接受那些大师们的结论的时候，有没有想过这个结论是否正确？你有没有思考过，有没有辨别能力？
知识，是知其然，学问，是知其所以然。
而读书的目的，是为了知其所以然，而不是知道一些知识点或者专家的结论就好。
那些鸡汤、毒鸡汤、传销、保健品哪一样不是专家教授大师在给你传授他的“毕生功力”？信这些的人有没有学习意愿？是有的。有没有思考能力？没有。
现实世界有很多个层次，钱和地位能帮助你打开更高的层次。
精神世界也有很多层次，读书、明理、思考会帮助你打开低层次阅读的天窗，让你进入另外一个空间。这种境界就类似于庄子的逍遥游，庄子的精神世界是在普通人的天花板上开了个窗口，他的精神就得以在宇宙和太空中御风而行。
虽然不过是在另外一个更大的牢笼里欢喜，但是当你冲破自身现有精神牢笼，回头看那些还在忙着转发鸡汤、忙着养生、忙着努力学习碎片知识的众生，你会不会感觉到优越性？
而冲破精神牢笼的方法就是系统的读书和独立的思考，读书是基础，思考因人而异。
在物质生活饱和，追求精神生活的今天，谁还敢说读书无用？
万般皆碌碌，惟有读书高。
一家之言，欢迎指正评论。
梧桐树边羽
一个没有文化的人是可悲的，一个失去了自身文化的民族，是一个漂泊无根的民族。一个民族没有文化作为精神支撑，是没有力量，没有厚重历史底蕴的，很难实现自立自强。
社会主义建设是提升国民素质，加强国际竞争，实现中华民族的伟大复兴。
万般皆下品，唯有读书高。单独拿出来。好似哪里不妥。但是，别忘了，它是出自宋朝汪洙，宋朝结束距今已有700余年历史。先不说宋朝。单就新中国建立初期，扫盲班的建立，可想而知，一个国家对文化的渴求。
以此类推，700年前的宋朝，它对文化的饥渴程度。便不难理解，万般皆下品，唯有读书高。其实，它是特定历史环境下，教育的一种工具，对当时文化起到一定推动作用。
少小须勤学，文章可立身，将相本无种，男儿当自强。这话到今天依然实用，再穷不能穷教育。这是我们国家在最艰苦的时期提出的教育方向，这样的指导思想一直指导着我们的教育发展，现阶段。中国家庭所有的投资中，教育投资占的比重最大。就是对所谓的读书无用论，最有力的反驳。
达可相天下，穷则善其身。柯干如金石，心坚耐岁寒。读书人要像松竹一样，有节操，耐得住风霜雨寒，够坚强，勇敢。可通达得富贵相天下。也可春游芳草，夏赏绿荷。秋饮黄花，冬吟白雪。此乃，《神童诗》的正解。
今读，万般皆下品，唯有读书高。它只是时代产物，告知我们不要读死书，死读书。只扣死理，不能做到古为今用，与时俱进，不是书可悲，是读书人的悲哀。
三百六十行，行行出状元。纸质，电子，网络，哪一行能抽离文化，而单独存在。
无论什么时代，无论岁月如何变迁，书是中国人的血液，文化是中国的命脉。
谨以此。献给世界第24个读书日。
童年在风中飘扬
它有两种完全相反的解释。
一、知识改变命运。让你走到“高处”，有可能成为人上人。
二，站得越“高”，望得越远，摔得越疼。
这是一个近于无解的定义，近于两小儿在孔子面前辩日。
如果我不读书，只放羊。或许会平安长大，然后娶了邻居家的二丫，日出而作，日落而息，开心而满足地过完自己的一生。
如果我读书，会产生许多一种叫做欲望的血液，以不负此生为名摸爬滚打，或坑蒙拐骗，站在终点，才想起来我忽略了一滴名叫纯真的泪水。
如果我不读书，只放羊。或许在山坡上摔了一跤连治病的银子都没有，眼睁睁地看着刘大官人纳了二丫为妾，然后终日以泪洗面，浑浑噩噩，愧恨半生。
可是，读书就不会摔一跤么？读书就一定会娶到二丫么？读书就一定可以过上想要的生活么？
同样是读书，诸葛亮读成了丞相，杜甫却读成了穷人。
同样是不读书，朱元璋成了明太祖，刘大官人却死在乱刀之下。
同样是读书，贾诩富贵荣华终老，东坡颠沛流离半生。
同样是不读书，努尔哈赤灭了汉庭，二丫却被卖到青楼为妓。
读书有用？未必！
读书无用？不然！
面对那个叫做“命运”的美人，“读不读书”好像塞翁丢失的那一匹马，更像剥极而复的阴阳鱼。它们之间永远也划不出一个等号。
知识改变命运，可是却不告诉那些读书人一个冰冷的事实，改变分为两种，一种是更好，一种是更操蛋！
改变命运的不是知识，而是性格！
亦有所思
受儒家思想的影响，中国人崇尚读书，自古就有“万般皆下品，唯有读书高”的说法。在封建王朝的统治下，设置科举制度以文章取士，鼓励人们博取功名，获得利禄，修身齐家平天下要在经典书籍中去寻找，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，以至于衍生出象范进这样一大群酸腐书生，贫困潦倒，皓首穷经的笑料。
其实这种只有读书才可以光宗耀祖的观念是腐朽的，偏激的，甚至是愚昧的。它不如俗语“七十二行，行行出状元”那么富于哲理，富有人情味而普世惠人。
华
老规矩，开篇明义。我认为，如果按照原来的意义，这句话不对；如果给它赋予广义，那就是对的，适用于现在的。
从原意来说，这是非常狭隘的，甚至有点行业歧视的。这句话是神童诗中的一句，意思是，所有的行业都是下乘的，只有读书入仕才是正确的道路。这句话起于北宋年间，说起北宋，大概是所有朝代中，最受读书人追捧的，“与士大夫共天下”简直把读书人的身份地位捧到了云端。举个例子，大将狄青，战功赫赫，官至枢密副使，相当于现在的军事委员会副主席，军委的二把手，就这样一个地位显赫的军方重臣，却可以被小吏随意侮辱，可以被韩琦轻而易举的杀掉手下而只能默默忍受。这放在强盛的汉唐时期简直不可想象。
这就说明了，北宋的社会地位是有问题。武人的地位低下，直接后果就是武人没了脊梁骨，面对敌人没有精气神，打赢了是朝中文臣运筹帷幄的功劳；打输了是自己指挥无能的罪过。商人地位低下，虽然有钱但是限制重重，如果没有功名在身或者是有个强力后台，那么自己的财产毫无保障可以随时被全力拿走；农民也是这样的，虽然被读书人说成国家根基，但是受到盘剥最严重的也是他们；工匠同样这样，经验丰富的工匠，能带来的是机械的改进，手艺的传承，社会效率提升的基础，但是读书人一句“奇淫技巧”，就把工匠打入了深渊。
《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”这说的是士农工商是社会的基石，是平等的支撑起社会的架构，而不是按照先后顺序排列的，一根坚固的柱子，和三根摇摇欲坠的柱子是撑不起一个稳固的结构的。
就现在而言，如果把读书理解为学习的话，这句话就太好了。无论任何行业，如果你放弃了学习而关注其他，都是不对的。 无论是书中的知识，还是他人的经验，还是自己的沉淀，都是宝贵的，都要不断的汲取和学习，如果去想着走捷径、投机取巧，那就落了下乘了。
祝好！
来自云凯小哥的祝福，一个热爱历史、足球和美食，喜欢分享文字的90后程序员~
特别说明，这是我在另一个同样问题下的回答，不知道这里咋又邀请了一遍。。直接复制过来了，别介意。
云凯小哥
古代成皇下人多，
登位装文倡读书。
尊孔至圣摆雅局，
设置考场辟新途。
阿福顺天
这句话，我读着实在刺耳～
虽然它明显是在推崇“读书”地位的高尚和重要，但，偏激了，现在读来更觉偏激！
我不想去讨论这段脱离了它“存在”的现实土壤的，略显过激的古话～～
rain9058
中国人崇尚读书，这是古人激励后生求取功名之说……
郁郁快快
汗颜了，我没看过《神童诗》这本书，而不能回答您的问题了。等我百度下看看吧。
刘楚云817
在儒家思想的治理思维下，官本位是第一位，而对于大多数来说，从仕从官，唯有读书才是唯一之路！
