清明燒紙錢有用嗎？陰間怎麼花錢？ 借問酒家何處有，清明相約去喝酒。
今天清明節放假，每到清明，人們都會想到那首詩：
“清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂，
借問酒家何處有，
牧童遙指杏花村”。
人們到了清明，祭奠祖先，注意力都在“雨紛紛”和“欲斷魂”上。
祭奠先人，都有些悲哀，如果再陰天有雨，就更有些悽慘了。
然而，人們往往忽視了後面這兩句：酒家何處？杏花村。
清明節，不管是在哪裡討生活，都要趕回老家，掃墓祭祖，和家人一起團聚喝酒。
春遊、賞花、玩兒也是重點。
1、清明為什麼要燒紙錢？
中國人是相信有靈魂的，所謂人死之後的陰陽兩隔，死人在另一個世界不但需要日用品，也需要花錢。
早期給死人用的錢以玉帛為主。到了秦漢，由於圓形方孔貨幣的普及，埋“瘞錢”（指給死者用的錢幣）成為取代玉帛的新常態。玉帛和瘞錢這種實物祭品，一直在皇室中延續下來。這兩年盜墓筆記火了以後，人們對葬品研究的更多，尤其是大規模的房地產開發，經常挖到古墓，大量的古錢幣出現，多是當時的葬品。
貴族和富人埋什麼東西的都有，有一年在承鋼果山發現的墓葬，陪葬的就是一套車馬。
富人墓裡放錢幣的更多，四川經常挖掘出幾噸錢幣的新聞。可窮人家有的就陪葬不起，紙的發明，就給人們找來了替代品。
2、從什麼時候開始燒紙錢的？
有紙以後。
廢話！
目前有關燒紙錢的記錄最早出現於唐朝。
《舊唐書》中有一段有趣的記載：“璵專以祀事希幸，每行祠禱，或焚紙錢，禱祈福祐，近於巫覡，由是過承恩遇。”講的是唐玄宗寵臣王璵燒紙錢的祈福的事。
但是最初焚燒紙錢的習俗流行於民間，官宦階層並不喜歡這種山寨的方式，認為這是對死者的不敬。《舊唐書》已經明言焚燒紙錢“近於巫覡（wū xí）”。
士大夫們甚至有頗為激烈的言論。
上墳燒報紙，糊弄鬼呀？
鬼也知道報紙上有假話嗎？！
歐陽修也感嘆過：“如寒食野祭而焚紙錢，天子而為閭閻鄙俚之事者多矣！”
富人根本就不知道窮人的難處，死不起怎麼辦？
有法活嗎？
3、銀色的元寶是燒給人的，金色的是燒給佛和菩薩的
元朝時，狐首束腰的銀錠被鑄造出來。紙錢也從圓形方孔發展到了“元寶”。元寶起源於杭州紹興一帶，用錫箔疊成，疊好後串成一串或摞在一起焚燒。
元寶才是真的寶，紙錢的面值發生了質的飛躍。同時，各種紙車紙馬紙房紙人也冒了出來，極大提高了陰間的生活水平，以至於《元典章》明文規定：除紙錢外，其他紙糊房屋人馬盡行禁絕。
元寶這種實物貨幣的出現也為紙錢增添了新的形式。
明代之後，元寶很快流行到長江中下游等地區，至今依然。按照當時的規矩，銀色的元寶用於祭拜祖先，金色的元寶則用於供奉給佛和菩薩。
朱元璋進佛殿，問寺里人拜不拜佛，寺里人說，後佛不拜先佛。
皇帝都認為自己就是佛。
所以，孝莊太皇太后葬禮上共燒去金銀紙錠63萬，紙錢49.5萬，紙帛十七萬，不分顏色了。
4、上墳燒了幾個億？
清末民國時期，現代貨幣傳入中國。上墳燒的紙錢再一次發生了演變，出現了“天堂銀行”、“冥界銀行”字樣的紙幣，往往印有閻王爺的頭像，面額巨大，感覺都是一夜暴富。
現在大街上賣的就是這種，高仿人民幣也有。
融入了現代元素的的冥幣，高效地滿足了人們對面額的需求。
還有騙子，拿冥幣騙人的新聞也屢屢出現。
現代社會，不知道誰家開始帶的頭，燒汽車、冰箱、電視、演員，估計再過幾年，機器人也該有了。
5、陰間怎麼花錢？
陰間是不是商品社會，需不需要花錢？
《太平廣記.淮南軍卒》裡的記載的是漢代到宋初的故事，陳少遊鎮守淮南時，曾經派一個姓趙的士兵出去辦事，路上這個士兵被金天王派來的一個綠衣人叫走了，說金天王讓他帶一封信去四川，並給他一萬錢。
我不知道什麼計量單位，應該不是元，那個時候都是金屬貨幣，反正應該是挺多的。
他說給我一萬錢，這麼多，怎麼拿呀？
找他來的那個綠衣人說，你揣懷裡就行。
他揣懷裡，也不覺得怎麼重，就走了。走了一會兒，一摸懷裡，發現都是紙灰，就掏出來扔在路邊，繼續走。
過了一會，那個綠衣人追了上來，說，剛才給你的錢給錯了，那是我們陰間用的。說完就又拿了三千塊陽間的錢給他。
一萬換三千。
由此可以看出看出，陰陽貨幣換算比例是3:1左右。
還有一個故事。
山裡的一個人家比較窮，兒子以砍柴為生，一直娶不到老婆。一天，兒子遇到一個婦人，說願意和他回家過日子。家裡人看到兒子揀回一個媳婦，還帶了兩個箱子，非常高興，只有妹妹看見這個女人只有一個腳，但也沒敢說話。
第二天早晨太陽老高了，兒子媳婦也不起床，叫也不答應。老兩口就破門而入，發現炕上只有白骨，打開那個女人帶來的箱子，裡面有一些瓦塊和紙灰。
紙灰應該就是燒過去的紙錢，隨身攜帶現金。
看來陰間還沒有銀行卡和支付寶。
這是洪邁《夷堅志》裡記載的南宋故事。
6、大燒活人行不行？
有的鬼喜歡讀書，還和活著的人探討問題，這類的故事很多，隨便一搜就能出來。
有一個老先生在寺裡教書，外面有很多無主的野墳，平時經常聽到鬼說話，時間長了也就不在意。一天晚上，牆外有聲音說：我知道你也不怕我們，所以有事和你說，你桌上有一本溫庭筠的詩集，能不能把那首《達摩支曲》寫下來，燒給我。最後一句“鄴城風雨連草天”，如果你把那個“連”字抄城“粘”字，我就非常感謝你了，我在和人打賭。
鬼的心眼兒還挺多。
作弊也叫搗鬼、鬼話連篇，是不是都是從這裡來的？
這是紀曉嵐先生寫的《閱微草堂筆記》裡的故事，紀大煙袋，大家都熟悉了。
看來，在陰間，學習氛圍也很濃，賭博還成風。
這是燒文件，可文件被人給記在腦袋裡了怎麼辦？大燒活人可以嗎？
還是《天龍八部》。
鳩摩智在大理和枯榮大師、保定帝等人大戰，就是為了搶奪六脈神劍的劍譜，可劍譜在戰鬥中被枯榮大師用內功燒掉了。他認為段譽學會了六脈神劍，就要把段譽抓走，逼段譽將劍譜寫出來，好到杭州慕容先生的墓前燒給慕容先生。
如果不寫，就大燒活人！
這個比較恐怖。
金庸先生設計的同樣情節還有一次，就在《射鵰英雄傳》裡。
黃老邪夫婦設計偷了全真派的九陰真經，可惜被徒弟梅超風偷走了，就是後來練的九陰白骨爪。老婆阿衡重新要再寫一遍，可惜阿衡剛剛生完蓉兒，心力憔悴，竟活生生的給累死了。
寫文章很辛苦，所以如果你覺得老羊鏟史還不錯，要給肯定和轉發。
周伯通把九陰真經傳給了郭靖，黃藥師知道後，就要把郭靖燒給老婆，以祭奠她的亡靈。
7、生死之間
人生不易，人死也難。
那一年，瓊瑤又火了一把，
3月12日，瓊瑤突然公開一封寫給兒子和兒媳的信，透露她近來看到一篇名為《預約自己的美好告別》的文章，有感而發想到自己的身後事，認為萬一到了該離開之際，希望不會因為後輩的不捨，而讓自己的軀殼被勉強留住而受折磨，也藉此叮嚀兒子兒媳別被生死的迷思給困惑住。
瓊瑤提到這是她人生最重要的一封信，明年將邁入80歲的她，認為自己沒因戰亂、意外、病痛等原因離開，一切都是上蒼給的恩寵，“所以，從此以後，我會笑看死亡”。並特別發出5點聲明叮嚀兒子，表示無論生什麼重病，她都不動大手術、不送加護病房、絕不能插鼻胃管，最後再次強調各種急救措施也不需要，只要讓她沒痛苦地死去就好。
中國人，太需要死亡教育了，怎麼能看淡生生死死，是一個大問題。
現在的醫院，很多都是人沒了，錢也沒了。
又騙感情又騙錢。
8、掃墓的禁忌
禁忌有很多，但材料準備了，可是找不到了。
所以簡潔的不是迷信的說，
一、上墳不要燒紙，挨罰！
不許野外用火，一旦失火，撤職的除了村幹部外，還有鄉里的領導。
都是鄉里鄉親，沒必要害別人。
二、不要輕易的改變墳墓的形狀和走勢，包括設置新的內容（祭品的容器、栽樹之類）
再說就是迷信了。
最後就是，家裡人聚到一起不容易，把酒喝好，不要喝多。
喝車不開酒，開酒不喝車！
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