因為看《中國詩詞大會》，上篇文寫到了“大唐一抹晴朗之色 ”賀知章。
賀知章樂觀，開朗，睿智，率真，又充滿了童趣，是我們文學史上，稀少的“人見人愛，花見花開”式文人。因為他本身的魅力和才華，他不但被列進了“吳中四士”，“仙宗十友”等這些牛掰的組合裡，更是被大詩人杜甫，難得豪放的作詩一首，放在了“飲中八仙” 的開頭，成為一段佳話，流傳了千年！
不過這“飲中八仙”，顧名思義就是八個“酒鬼”，他們何德何能？怎麼就被國人唸叨到如今呢？
所以這篇文，我就想借杜甫的詩，詳細的說一下杜甫說的這“飲中八仙”都是誰？他們都是些什麼樣的人？以及與我們大唐的歷史文化又有什麼關係。因為詩比較長，人比較多，我就兩個兩個“酒鬼”來介紹了！
飲中八仙歌 杜甫
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。
“知章騎馬似乘船”，杜甫說的第一個“酒鬼”，就是《中國詩詞大會》節目中考到的賀知章，他一出現就是“騎馬似乘船”，這是又多晃悠多暈乎啊！不過這晃晃悠悠就算了，他還因為頭暈眼花不慎落到井裡，這個賀知章也真是個人才，竟然也不顧疼痛，在井水裡睡著了！
杜甫這是用誇張的手法，給我們描摹出賀知章酒後那可愛的形象，與他本人的率真氣質特別吻合！
“汝陽三鬥始朝天”，杜甫說的第二個“酒鬼”是汝陽王李璡，他上朝見天子之前要先喝三斗酒，可是這還沒夠，“道逢麴車口流涎”，在覲見途中碰到了裝著酒麴的車，口水都流了出來。“恨不移封向酒泉”，他埋怨皇帝怎麼不把他封到酒泉做王呢？
這個李璡是唐玄宗的侄子，玄宗非常喜歡他，又因為他長得太好看，玄宗還給他取了個外號叫“花奴”。 杜甫也寫有玄宗寵他這個侄子的詩句“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”，大家可略略感受一下。
八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡_杜甫
汝陽讓帝子，眉宇真天人。
虯鬚似太宗，色映塞外春。
往者開元中，主恩視遇頻。
出入獨非時，禮異見群臣。
愛其謹潔極，倍此骨肉親。-------
杜甫真是一個描寫高手，寥寥幾句就把一個驚為天人的，汝陽王形象刻畫了出來。我們接著看下面兩位“酒鬼”是誰？
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱世賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。
“左相日興費萬錢 ”，杜甫這裡說的是左相李適之，為每日飲酒不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水。
這個左丞相當時其實是被李林甫陷害，辭官了的，所以他說“銜杯樂聖稱世賢”，舉杯豪飲是為了遠離政事，以便讓賢。關於這個，李適之還寫有一首詩《罷相作》來自嘲他的遭遇。
罷相作_李適之
避賢初罷相，樂聖且銜杯。
為問門前客，今朝幾個來。
天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，左丞相的門庭冷落，怪不得別人的見風使舵，這是人情世故，看來當初與左丞相喝酒的，大部分也都是酒肉朋友！
“宗之瀟灑美少年”， 崔宗之是一個瀟灑的美少年，他喝酒時候是什麼樣子呢？ “舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前”，他舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿真是玉樹臨風！
崔宗之，是吏部尚書崔日用之子，他襲了父親的爵位，被封為齊國公，官至侍御史，與李白交情深厚。
至此，杜甫已經寫出了兩個飲酒的美男子了，看來喝酒也能讓美男子們青春永駐吧！我們再接著看下面的酒鬼。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
“蘇晉長齋繡佛前”，杜甫這裡說的是長期吃齋唸佛的蘇晉，“醉中往往愛逃禪”，他一喝完酒就把佛門的清規戒律忘得一乾二淨。這蘇晉是開元時期的進士，曾為戶部和吏部侍郎。
不過，我這時候也好奇了，為什麼大唐的高官王侯這樣子喝酒，皇帝也都不管管啊？要是喝酒誤了公事，那不是瀆職嗎？
說瀆職的就有瀆職的來了，而且還是“天子呼來不上船”的，大家也都知道下面是誰了吧？
沒錯，他就是大唐的第一“酒鬼”李白，這裡面的句子也估計是這首詩裡大家最熟的句子了！
杜甫寫別的“酒鬼”都是兩句話，三句話，就寫李白是四句話，看來杜甫對李白是赤裸裸的真愛啊！
但是又一想，李白人家這喝酒也不算是瀆職，估計要是沒有這酒，他也幹不好他翰林學士的工作的，更加不會寫出“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”這樣的，盛情讚美皇帝媳婦的傳世篇章！
清平調·其一 李白
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
李白讚美楊貴妃的《清平調》是寫的真美，讀一次口舌生香一次，貴妃那雍容華貴的形象也都立馬眼前綻放一次，李白這樣的大天才，真是寫什麼都能寫出光來！不過這都得多謝玄宗對他的海涵和包容！下面看最後兩個“酒鬼”。
張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。
“張旭三杯草聖傳”這三句說的是，張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草聖。他常不拘小節，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如雲煙之瀉於紙張。
杜甫的這“脫帽露頂”，寫盡了張旭狂放不羈的醉態。據說張旭每當大醉後，常呼叫奔走，並且索筆揮灑，甚至把頭髮去蘸墨書寫。醒後看到書寫的東西后，大為驚奇，自認為是神助，酒醒後是寫不出的，所以世稱“張顛”。
“焦遂五斗方卓然”，杜甫這裡說的是
布衣焦遂，關於這個焦遂，具體是誰，現在是無從考究的，我們對他的全部瞭解就是從杜甫的這首詩中，他五杯酒下肚，精神振奮，在酒席上高談闊論，並且常常語驚四座。
以上就是杜甫“飲中八仙”裡的八大“酒鬼”，一直說人家“酒鬼”似乎不禮貌，那就還稱人家“酒仙”吧！
這些“酒仙”，真是上至高官顯貴，中至有失意文人，下至布衣百姓，杜甫是把各個階層的嗜酒之人都寫了一遍，可謂是大唐“酒仙”的眾生相！
但是這時候我心裡面就有一個疑問了，為什麼大唐的人都那麼愛飲酒啊？他們都不進行正常的生產生活了嗎？
他們的領導怎麼不提倡“996”的工作制呢？相反，我們如今看到他們的工作制，似乎都是“
007”的呢！但是我們再看一下那時候的大唐歷史會發現，那時候的大唐正是頂峰時期的盛世氣象，政通人和，官員和百姓們各司其職。把酒言歡只是人家的工作外娛樂活動啊！這些“酒仙”們大概是一邊叫囂著人生要奮鬥，一邊又灑脫奔放的說“我們的人生更需要留白”！
生而為人，工作是我們人生很重要的部分，但是我們人生的全部肯定不單單是工作，不敢想象沒有留白的人生是什麼樣子的！要是像當年的李白賀知章們，也天天公務纏身，每天都通宵達旦，那麼我們這個民族會少了多少的精彩呢？
感覺大唐之所以是盛世大唐，就是因為它足夠的發揚人的本性，足夠的包容多態！
也沒想到，看個《中國詩詞大會》，竟然也會有這樣的啟發，看來這個節目是可以觸及到我們的方方面面的，所以在心裡，由衷的為這個節目點贊！
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