人間四月在寺中看到盛開的桃花，驚異不已，寫下絕句珍品《大林寺桃花》
二月時，春風還未來到，寒冷還在與我們戀戀不捨。三月則不同，它是一個浪漫的季節，“好雨知時節，當春乃發生”。三月，春水如潮、桃花爛漫、叢林盡染、春光旖旎。到了人間四月，春花都已經落盡。但是白居易卻意外地在高山古寺中，遇到了一片剛剛盛開的桃花。
唐憲宗元和十二年四月，四十六歲的白居易時任江州司馬，他喜歡郊遊，便約著知己好友幾人一道攀登廬山香爐峰，晚上就住在大林寺中。因為大林寺地處深山之中，時序的演變比平地來得要晚，明明已經立夏，卻在寺中看到了盛放的桃花，這樣奇異的景象令人驚異不已，白居易受到觸動寫下這首絕句。
《大林寺桃花》
白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
乍看此詩無驚豔之處，細細一品便能品出深邃意境
明顯的可以感受到詩人當時的驚喜之情，詩的大意是：人間四月裡百花早已凋盡，高山古寺中桃花卻剛剛盛開。常為大好春光轉瞬而逝感到悵恨，卻不知它竟悄悄轉入此間。
詩中的大林寺在廬山大林峰，相傳是晉代僧人曇詵所建，在當地是有名的佛教勝地。此詩作於這首詩短短二十八個字，乍看上去絕沒有什麼驚豔的地方，就是寫山中物候絕晚，與平地不同。但只要沉下心來細細一品，就能品出其中深邃的意境，稱得上詩中珍品，唐人絕句珍品。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”如臨仙境
“人間四月芳菲盡”，一個“人間”，就說明了在詩人的心中，這個地方並不是人間。李白也描繪過類似的奇景：“桃花流水育然去，別有天地非人間。”同樣是桃花流水的景，白居易一定比李白看到的時候更加驚奇，因為已經是在四月天，桃花的花期早就過了。在山下看慣落英繽紛之後，不經意間竟發現山寺中的桃花才剛剛開始盛開。再加上大林寺所處的地方山高路深，人跡罕至，便更加如臨仙境。之前懷有的惜春之情，在此刻盡數轉為驚春之意。
“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”一個惜春戀春去尋春的落寞身影
詩人的思緒也因驚訝而打開，“長恨春歸無覓處，不知轉入此中來”。他說恨春歸無處尋覓，恰恰是說明了他之前也是尋過春的。這都是詩外之象，卻勾勒出一個因惜春戀春去尋春卻求而不得的落寞身影。他在這裡還把概念給偷換了，用桃花指代了整個春光，還將春天給擬人化了，把它比作一個有意識的、會刻意和人捉迷藏的可愛角色。它不僅調皮地將自己藏到大林寺中，等到冬天過去它藏夠了，便又從山上回到人間。
這首絕句把春光寫得既真摯，又富有童真，表現出詩人對春天的一片熱愛。此外，這首詩中還暗藏了白居易樂觀的性情。白居易本來在朝春風得意，卻因直言不諱冒犯了權貴，被排擠出京城，貶至江州司馬任上。仕途上的挫折肯定曾令他沮喪，之前他也定然有過“春歸無覓處”的慨嘆，但他寫到春歸後轉入大林寺中，正是說明他還是願意相信自己能等到柳暗花明的一天。
人在生活旅途，總會遇到挫折。都會因一些不如意的事而沮喪過，但請相信總有柳暗花明的一天。保持樂觀的心態，便會在另一處看到“桃花”。人在受到挫折和打擊之後，要藉助相宜的情景與人事託付出人自已的傷感與怨恨，穩定情緒，積極尋找大自然中能點燃情感之火的事物，努力營造人與自然的和諧，努力挖掘出表現自身價值的機遇，讓社會承認自已的存在，讓自己為社會服務，把個人與社會融為一體。
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