看历史，要退一步看。
近看，可能是一个历史事件，
退一步看，该事件可能只是一系列历史事件的结果，
也可能，什么都不是。
比如，周郑交质，你可以从各种方面去分析，去阐述，但无非也只是说明周天子的权威被进一步削弱了，诸侯国从此开始崛起，诸如此类；
但退一步看呢？之前发生过诸侯国与天子交换质子吗？之前诸侯国违逆过天子吗？之后发生的哪些事与这件事相关？哪些事是周郑交质的延续呢？
如果你说之前没有类似事件，那你一定忘了周朝怎么得国的。
武王伐纣就是以诸侯伐天子。伯夷叔齐说，王位应该是禅让才能相传的，武王不应该伐纣，但武王还是做了。
周郑交质被人诟病，是因为这个事件不仅仅代表周天子权威的衰落，更代表着周公旦创立的周制被破坏了，从此开了“礼崩乐坏”的先河；
武王伐纣不但不被诟病，反而被认为是正义之战的代表，其一是因为当时的道德框架还没有被架构出来，其二是因为后来的历史记录者刻意的丑化了纣王。
子贡曰：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
所以，周郑交质这件事，你近看他就是一个转折性事件，你退一步看，他就那么回事，历史上早就有了。
这就是历史的规律。
当然，历史上早就发生过的事，现在又发生了，不代表其不重要，不代表不用再去研究，
相反，我们更应该去研究历史，探究历史的规律，看看他为什么会再次发生，以及在什么场景下发生的？
这有什么用呢？当然是通过历史，把握现在，塑造未来。
南怀瑾先生对“慎终追远”的解释，鄙人至今记忆犹新：终，就是结果，远，就是很远的远因。如果想要有好的结果，不如有好的开始。
我们，都处在历史的长河中，
你为什么在这里？是由你的历史决定的；
你要去向何方？是由现在的你决定的；
看待今天，要像看历史一样，退一步看，同时想想你想要去何方，
也许你的处事会有所不同。
閱讀更多 暢讀歷史 的文章
