晴天0123456

这是有极大的可能的。

爱因斯坦的相对论，在宏观方面，比如说引力红移效应，都被实验证实了，包括原子弹，也是根据他E=MC2这个公式基础造出来的，这说明其相对论说明了一部分问题，展现了一部分这个世界的规律。

为什么说是一部分呢？

因为把相对论的理论放到微观领域，其规律可以说是完全不适用的，甚至跟很多事实是相反的。有科学家根据围观领域的这些实现现象提出了一个学说——量子力学，我们现在半导体领域，比如处理器、内存等东西，都是根据量子力学的相关理论做出来的。

但尴尬的就是，这两个理论是互相不兼容的，甚至都可以证明对方是错的。从量子力学和相对论这两个学说确定的这半个多世纪以来，这个物理学界都在为了统一这两个理论而研究、争吵。包括爱因斯坦本人，在人生的最后十几年，也躺在床上不断地计算，想要研究出“统一场论”，最后也以失败而告终。

那么问题到底出在那里呢？

最后可能还是要回归到我们华夏的文化中来——道。

爱因斯坦相对论，揭示了物质的一个本源——能量。

物质的本质就是能量。由此产生的科技爆炸则是对核能的使用，这个技术爆炸现在还在进行。

要解决现代社会面临的能源问题，可控核聚变技术掌握了，这些便都不是问题，物联网、电动汽车、超大算力的强人工智能，都可以实现。可控核聚变技术，也是进行星际航行的基础条件，我们现在使用的氢氧燃料，太重太落后了。

西方人攀爬了几十个世纪，终于看到了这个世界本质的一个小角落，那就是物质背后的能量。可是我们几千几万年前的祖先，早就把这个世界的全景揭开，看得通通透透。

物质的背后是能量，能量驱动着物质的运动。物质有不同的运动形态，其背后的能量也是不同的，我们的祖先，使用木、火、土、金、水形容能量的五种性状。木属性的能量，代表着生发；火属性的能量，代表着成化；土属性的能量，代表着沉平；金属性的能量，代表着消降；水属性的能量，代表着运转。

不能性状的能量，对物质有着不一样的催化作用。春天生发能量重，所以万物发芽生长；夏天成化能量重，所以万物荣发、开花结果；秋天消降能量比较重，所以万物凋零回转。

能量驱动物质运转，那什么驱动能量运转呢？那就是氣。

氣分阴阳。阴阳，讲的就是氣的性状，阳氣主升、阴氣主降。

在物理学里面，有著名的热力学三大定律：第一，能量守恒；第二，热量可以自发地从温度高的物体传递到温度低的物体，但不可能自发地从温度低的物体传递到温度高的物体；第三，绝对零度时，所有纯物质的完美晶体的熵值为零，或者绝对零度（T=0K）不可达到。

能量只会转化，不会消失，这个以前的真人们早就看到了，还给不同的能量形式分了种类。西方只不过是换了一种说法，就被很多人奉为圭臬。

热力学第二定律：热量可以自发地从温度高的物体传递到温度低的物体，但不可能自发地从温度低的物体传递到温度高的物体。西方科学家总结了这一现象，但是解释不了这一现象，为什么热量就可以自发的从温度高的物体传递到温度低的物体呢？想来想去，最后只能用个定律来蒙混过关。

热量为什么可以自发的从温度高的物体传递到温度低的物体呢？因为其背后是氣的推动。氣，是推动能量运转的一种存在。氣来源于道，道来源于无。孤阴不生，孤阳不长，温度高的物体相对于温度低的物体来说属阳，阳主生发，能量自然而然会向阴面流动。

改变阴阳，则可改变能量的流动方向，冰箱、空调都可以造出一小方逆天地之气的空间，原因则是它们花大能量，改变了这个地方的阴阳。

但是空调、冰箱这些东西，都是逆从阴阳之物，现代人很多怪病，都是吹空调吹出来的，原因也在于此。

“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”在我们民族历史上，产生过不少通天彻底的真人，他们提挈天地、把握阴阳，早已洞察能量之五行、氣之阴阳。

相对论已经发现了这个世界部分底层的规律，引力红移效应与空间扭曲效应都已经被实验证明，对于这个世界的本质，爱因斯坦找到了入口，在他的余生，他一直努力想要打开这扇门，可是最后一直都徒劳无功。

因为他认识不到能量背后的氣，讲夷鼠的那本书，那些思想，能说出个什么东西出来呢？牛顿、麦克斯韦、爱因斯坦，都被他们的文化给耽误了。

天不生华夏，人类万古如长夜，属于欧罗巴们的时光已经远去，星辰的力量，重新照耀在了华夏大地上。

对核能的自如运用，总有一天会完成，接下来就是第六次科技革命：对氣的掌握和运用。我们这一代人肯定是看不到了，但是我们可以看到华夏的子孙，迎来这一天。

海佑讲史

谢谢你的提问。你的问题不是爱因斯坦相对论正确与否的问题，而是物理学为什么停滞不前的问题。

爱因斯坦的相对论，刚刚出来的时候，据说，全世界只有两三个人算是能读一读，也不是懂，后来才有几个人懂，然后有科学家愿意做实验，通过实验证明，才引起大家重视的。

世界上出现各种各样的理论，一点也不奇怪，能够成为科学的，是要经得起科学实验的理论才叫科学，否则就叫科幻，或者魔幻诗歌了。

爱因斯坦被认为是二十世纪最伟大的科学家，是因为现代太空物理学，航天科技，都是建立在爱因斯坦科学理论基础上的。

没有爱因斯坦的理论，人类登上月球的时间表，绝对不会排在爱因斯坦去世仅仅7年以后。

中国的嫦娥也不可能到真正的月亮上去去看看。

世界上很多科学家的理论被证明，距离科学家死后十几年甚至几十年几百年都是非常正常的。

科学在一定的时期以内是会相对“停滞不前”的。

但是，这只是相对重大理论突破和巨大的发现而言的。

从爱因斯坦到杨振宁、李政道已经有了新的发展，怎么能说科学停滞不前呢？

当然年年月月都有科学重大发现，你以为科学是母鸡下蛋啊？今天没下蛋就好奇怪是不是？

爱因斯坦的理论是一个伟大的宏观物理思想体系。

要把爱因斯坦理论体系完全实践成功，起码还需要一百年，你以为未来一百年人类物理学家都白干了？

所以，你对科学理论和科学实践是缺乏认识的。

说人类物理学爱因斯坦之后停滞不前，实际上，是彻底的科学无知。

从2001年到2018年有十八位世界科学家获得物理学诺贝尔奖，这是人类科学停滞不前吗？

假如没有一代又一代科学家的努力奋斗，爱因斯坦的伟大理论，将会一文不值！

因此，你就可以想象一下物理学的进步有多大。

当然，爱因斯坦的理论，也是一个逐步完善的过程，而这个过程本身，就是伟大的进步。

科学的进步，一方面需要像爱因斯坦这个样伟大的理论大师和科学巨人顶天立地，一方面也需要千千万万的科学家进行科学实践，最终要通过实践成果来证明理论科学造福人类。

这个过程实际上也是更加艰难的过程，所以，我们还没有完全完成爱因斯坦的理论思想，也就是说，爱因斯坦自己的理论还需要后人继续去完成。这个过程远远比爱因斯坦的理论更加伟大。

千千千里马

爱因斯坦的相对论方向是正确的，只是这个理论还不健全，爱因斯坦用了近30年来寻找大统一理论，最后还是带着遗憾走了。爱因斯坦的理论颠覆了人类对世界的直观认识，这种思维只有极少数人能懂，所以有很多人反对相对论是可以理解的，因为你想象力不够，你想不到，就理解不了，这不是你的错，也不是爱因斯坦错了，错在你天资不够就不要去讨论这样深奥而又抽象的物理问题。

相对论是一个了不起的伟大发现，确实爱因斯坦的相对论至少将人类对宇宙的认识提前了200年。

相对论难吗?不难!我没有专门学过物理学，也没专门学过相对论，我只是看了一些有关相对论科普方面的记录片，刚开始也是看得也是云里雾里，但觉得非常神奇，我是看不懂就反复看，并不但思考为什么会这样，慢慢就会发现，相对的真相并不在视频中，而是在其表象的背后。相对论的光速不变、时空弯曲、钟慢、尺短等描述都非常抽象，确实不好理解，如果你发现了相对论的本质，相对论就非常简单。

爱因斯坦也没想明白相对论的本质，否则相对论和量子力学在就统一了。我确切的说用了7天思考一个问题，逐步打开了相对论的大门，用了近半年时间间歇性思考，发现了相对论的本质，并且发现了相对的不足。相对论是完全可以用量子力学来解释的，量子力学是相对论的本质，相对论是量子力学在宏观的表象。

相对论近100年没有任何进步，可以说连真正理解的人我也没有看到，因为我看到最高学府的顶级物理学教授在讲相对论时和100年前爱因斯坦讲的相对论没有什么不同，没有任何突破，我可以说他们没能真正理解相对论，因为我很清楚相对论的本质，如果让我来讲相对论，将会和量子力学一起融合来讲，将会非常容易懂，初中生都能听得懂。

现在量子力学将质量、引力、强力等物理现象都试图量子化，这是量子学的一个重大错误。宇宙空间由开弦能量主宰，闭弦的物质粒子只是宇宙空间的浮尘。质量、引力都是闭弦的粒子与开弦的空间能量相互作用的结果，与所谓的上帝粒子和引力子无关。强力是夸克与夸克强互补性造成的。

弦理论确实将会是物理学的终极理论，但弦理论确比我们想象要复杂的多。我们的整个宇宙都是由一根一根振动的弦组成的，振动的频率不同，我们的世界就完全不同。

爱因斯坦的相对论为我们的思想打开了一扇门，进入这个门你会发现相对论只是起点，一个神奇世界正在显露它的真容。

现代物理终结者

来来来题主，我好好的回答一下你的这个问题。

回答你这个问题，都不需要用理科生的思维，借用一位老太太的话就能说明你这个问题的根本原因了：

你最大的问题是，书读的太少而想得太多——杨绛

我是认真的。

如果题主还不忿。觉得我在人身攻击的话，咱们就不说别的书，就说说题主“怀疑”的相对论吧。

我不知道题主心中的相对论是什么样子的，不过以题主能提出这个问题来看，题主心中的相对论的上限大概是这样的：

没错，我猜测这是题主心中知道的相对论的上限（以题主提问题的水平猜测），而题主心中知道的相对论的下限，我猜测仅限于相对论三个字。

若是在以前，我大概还会和题主解释一下自然科学体系内的任何一个假说被证明之后成为理论的过程，以及相对论是如何被证明的，不过最近因为回答另外一个问题，恰好把爱因斯坦《广义相对论》看了一遍，所以我就直接用“源头”说说吧。

废话不多说，直接上图：

再放一张英文版本的：

看到了么？整部爱因斯坦的《相对论》原著，都是这些公式和推演过程。

你说推演什么？

推演相对论，以及相对论里面的有关问题。

整部书在百度可以直接找到，或者你也可以在京东买，你要看了书，并且能够看懂，那么你就可以根据这本书的推演过程来“肯定/否定”相对论是否合理，是否像你问题中想的那样，“误导”了今天的科学家思维？

不过我想问一下题主，别说看懂了，您知道：张量和逆变，协变的意思么？

不知道？——那就对了，这就是你为什么可以在不知道相对论的情况下，提出这样问题的原因。

相对论的原著，是爱因斯坦利用现有的，被承认的科学工具，一步步证明（推演出相对论）的过程，可是对于普通大众来说，没有专业的知识（包括物理和数学），很难看懂，即便看懂了，也不一定能够跟上思路。考虑到大多数民众大学之后看到公式就开始老年痴呆，所以我们的科普工作者在科普相对论时，重点是介绍相对论的影响，以及“粗浅”的相对论到底是什么——换言之，不讲整个推演过程（过于复杂和无趣），只讲成果（有意思，能吸引人）。

在民众平均知识水平还不高的情况下，这个科普的思路是没错的，问题是这样的“白话”《相对论》，过于简单易懂的相对论，却让一些妄人，误以为那些（他们听到的）相对论，就是相对论的全部。

于是更有一些妄人，就开始寻思：“这东西我都能听懂，那也没什么了不起嘛，而且说不定是错的啊！我自己学生时代就经常算错题，爱因斯坦说错了也有可能啊！”

问题是，这样的思路忽略了两个重点:

1、没有调查，就没有发言权。您若是要怀疑相对论，起码把相对论的前因后果，推演过程，理论根基，截止今天的成就，以及在学术界曾经有过的争论了解一下，调查一下，然后再提出“相对论误导了科学家”这个论点吧？

而且如果做了这些调查，还是能够提出上面这个问题，那我相信题主的问题也会更加具体话，比如您认为在某些证明过程有瑕疵，或者曾经的什么实验并不能完全说明相对论。

如果您做到了这一点，再详细描述您的问题，我想哪怕您的问题最终被证明是您某个地方没有考虑周全（的错误），那也是值得尊敬的。

因为您是一位对自己所提出的问题负责任的人。

任何一个对自己负责任的人，不论对错，都是值得尊敬的。

问题是，题主你似乎没有。

2、题主还忽略了一个最常识性的问题：《相对论》的原文就会相对论的推演过程，这意味着在学术界，与《相对论》有关的任何一个科学从业者，都有可能，有能力检查和核实《相对论》的推演过程是否合理，我这个说法总是正确的吧？

好，基于以上事实，那么就会有以下两个推论：

A、在推演过程详细又清晰，任何有对应知识储备的人都可以论证的情况下，一个理论从提出到今天近百年的时间里，没有人对其推演过程进行质疑，甚至包括爱因斯坦的对手们（哥本哈根派等）也没有提出，再考虑到在学术界的尿性是，一个理论提出之后，对其质疑最高潮的时候，就是其诞生的前几年，这意味着，《相对论》的理论基础及理论逻辑，是经受住了科学体系内部的学术考研的——当然，考虑到像题主一样的民科们的知识层次可能难以到达“真正质疑”《相对论》理论的高度，大多数情况下学术界对这种“知识水平没赢过，嘴炮怀疑没输过”的“疑天疑地疑被绿”的二哈式民科行为，基本上态度等同于物体自由落体时的空气阻力——可以忽略不计。

B、退一万步来说，假设某一天，真的出现了题主所谓的《相对论》“误导科学家”的状况，那么以相对论著作的推演过程，后人（有质疑水平的人）也可以在如此清晰的情况下，高效率，准确的发现问题在哪里，或者漏洞在哪里。

总结一下：题主问的这个问题，从科学的角度，严谨的回答应该如下：

以今天的科学体系来说以及爱因斯坦《相对论》整体的理论及推演阐述，（有能力发现相对论问题的科学工作者们）并未发现《相对论》有明显的误导科学家的可能。

并且在科学发展到未来，以《相对论》的著作原著，以及我们现有的文献资料，也会在《相对论》不足以支撑和解释那时人类发现的新的客观事实时，以人类可以选择的，最搞笑，同时也是最稳妥的方式来进行“下一个理论体系”的进化。

我不知道题主看懂了我最后的总结中，自然科学的基础框架了没有，但我宁愿猜测你没有，所以我觉得还是解释一下吧：

现代科学，和我们所了解的所有先前的知识体系相比， 有三大不同，也正是因为这三大不同，构成了现代科学体系的强大生命力：

1、愿意承认自己的无知——这里的自己，指的是整个自然科学体系。这是一个自然科学的基本立场。自然科学承认了自己并非无所不知。并且，更重要的是，我们（自然科学）也愿意在知识进展之后，承认过去相信的可能是错的（前提是被客观事实验证，或者被严密推演证明）。于是，和我们曾经看到过的其他知识体系相比，科学体系内，并不会预先设定某个概念，理论，或者想法是神圣不可挑战的——这句话意味着，任何一个理论最终被接受，它所遭遇的的一件事情，就是被有挑战能力的科学工作者挑战。（而不是等着没有挑战能力的人去意淫。）

2、以观察和数学为中心。仅仅承认自己无知还不够，现代科学还希望获得新知。而现代科学和其他知识体系在获取新知方面也有很大不一样：方式是通过收集各种观察值，再用数学工具整理连接，形成全面的理论。——这里我解释一下，为什么通过手机各种观察值以及用数学工具整理连接，从而形成全面的理论，是现代科学和其他知识体系的重要区别：

现代科学的使命是，让人类在自己所处的时代，“尽可能”的真实，客观的了解自己所在的世界。（而不是自己瞎琢磨）。既然如此，那么就必须保证两个客观：A、对客观世界的描述必须客观（信息源头的客观性）；B、在基于客观世界的描述，进行推演，整理的方法论必须客观。

以上这两个客观最基本的前提就是：消除了人的影响因素——不会因为小红和小明描述这个世界不一样，或者小明小红不承认这套推演整理方法而影响现代科学体系结论的正确性。

在这里，收集各种观察值（数字），通过数学方法进行连接，这两个点，是迄今为止，受过基本教育的人类都承认的两个不以人为转移的“客观事物”

对比过去某些知识体系，要么对人有要求和区分（A看和B看的话，结果不一样，具体请参考算命），要么知识体系内部的“运算方法”自成体系，而这知识体系内部的“运算方法”也无法证明其是不是对的，只能通过“经验”，“这么多年都这样”，“不信不是XX人”等方式来证明其合理性。

承认客观世界的重要性，同时使用放之四海而皆准的方法进行推演，最大程度的保证了起那么我们说的现代科学的使命：让人类在自己所处的时代，“尽可能”的真实，客观的了解自己所在的世界——而不是脱离客观世界，一直在自己的主观世界里瞎想。

3、取得新能力。通过以上两点仅仅创造理论，对现代科学来说还不够。它希望能够运用这些理论来取得新的能力，特别是发展处新的科技。

现代科学的革命，并不是知识的革命，而是“无知”的革命。

如果大家仔细甄别，会发现一个客观事实：在现代科学之前（之外），几乎所有的前现代知识体系，他们都会假设所有的重要的事情已经被人或者神所知。这些全知者（神，或者某个智者），通过经典或者口传，将这些智慧留下来。而对于后人（平民）来说，所做的事情就是需要不断地钻研这些古籍和传统，正确加以理解，就能获得知识。——也就是说，在这些前现代知识体系中，所有的“真理”都已经包在这些知识体系内部的古籍中，而面对后世“并没有包括在这些古籍里的新事物”，这些知识体系的态度是：要么你还没有根据这些古籍推算出这些“新事物”，要么这些新事物并不重要。

刚好我们不信圣经不信上帝，用指甲盖都能想出来怎么可能后世所有的不在《圣经》描述中的新事物，都是圣经认为不重要的？如果真如此，教会干嘛对“既不在圣经里，也可能不重要的”《进化论》这么在意？

而现代科学的独特性恰恰在于，公开的承认自己这整套体系对一些“最重要的问题”很可能一无所知。

这就是现代科学的生命力，它不是建立在某个权威说某个理论（是对的），某个先进团体或国家承认某个理论是对的，就承认某个理论是对的。

现代科学的生命力，来源于源源不断出现的新事物——也就是客观事实。人类发现的新事物，只要还在当前的人类的理论所描述的规律的范围内，这套科学理论就是目前为止最合适的，如果超出了当前理论，那就按照科学的方法论（数据和数学），升级我们的理论体系就好了。

说起来好笑，现代科学正因为承认自己的“无知”，却在这短短的一两百年里，却比其他宣称自己代表天地至理，“号称自己无所不包”的某些知识体系获得了更大的生命力。

——对了，以上对现代科学与其他知识体系的区别描述，不是我自己瞎想出来的，是《人类简史》中的总结。我是在其基础上做了一些发挥。

所以，我前面针对题主的严谨的回答，也是这个意思：

科学体系承认自己当前存在未知，这种未知的其中一种表现形式就是当前的某些理论可能并不非常“正确”，它只描述某些特殊情况，在未来出现其他情况时，这种理论就不合适了。——要知道科学体系对这个事情是有共识的，比如《相对论》之于牛顿，本身就是证明了这件事情。

所以这只是科学体系前后更迭的常态，但是这里的关键是：任何理论的修正，改进和推翻，必须有有力的证据——比如可以证明推演错误了，或者发现与该理论不符的（新）客观事实等。

实锤的修正或推翻某个理论，现代科学体系非常干脆，但是如果只是没有任何一句，甚至都还没有到能怀疑某个理论的知识层次的情况下，仅凭自己想象就不负责任的怀疑，怀疑了之后也不证明，这种一点儿也不男人的怀疑丝毫不可取。

因为，任何一个时代，人类不了解的事情，都远远多于人类了解的事情，没有根据，没有证明过程，甚至自己都没有水平的怀疑，不过是在人类不了解的事情上又多了一件，既对更新现有理论毫无帮助（瞎想的啊），又对寻找完全全新的理论无从谈起（没有发现新事物），这能叫怀疑当前的科学理论么？

这只是自己不愿意读书的情况下，希望仅仅靠自己“随便一想”，就能出现“创造个什么”以哗众取宠，特立独行的——不劳而获的思想的另一个变种罢了。

说回来，杨绛先生眼光真的是毒辣的可怕，这句话简直是送给这个时代的：

你的最大问题，是书读的太少而想得太多。

各位共勉。

我是江南沐雨，《众神聊斋》作者。

沐雨纵横众神聊斋

从古代过来的人都这么想。

因为古代人愚昧无知。

古代的人认为，现代科学是不可能的。

他们只知道皇帝。

他们只知道服从。

他们只知道当奴才，当奴隶。

他们只知道当牛做马。

他们只知道喊万岁。

他们不知道高科技。

他们不知道现代知识。

他们连自己是不是人都不知道。

有些现代人跟古代人一模一样。

他们整天要回到古代去，要继承古代人的文化。

他们要回到古代做皇帝。

做不成皇帝就当奴才当奴隶。

反正他们每天都叫着喊着哭着闹着要回到古代去。

用户2514177795319

有没有人想过可能是爱因斯坦的相对论误导了科学家的思维，导致人类物理科学停滞不前？

不得不说这个话题的想法非常大胆，但在大胆的背后却隐藏这无知与傲慢！之所以形成科学理论，是需要经过一系列的验证之后才能被科学界从质疑道接受，并被推崇！当然爱因斯坦就是从数不清的质疑中渐渐到被膜拜的大神，他的理论被接受的过程也在科学界有着相当的普适性，当然可能理解层次与描绘的对象不一，过程会有差异，但爱因斯坦的相对论是最具代表性的！

我们大概来了解下爱因斯坦的相对论中描述的几个最具代表性的问题，再来看看这些问题是怎么被验证的的？

一、狭义相对论中的质能方程：

1.质能方程是描述质量与能量之间的关系，E=mc²也许是现代核电中天天都在发生的问题，但在狭义相对论提出的时候是1905年，那会连电站都很少哦！

在这个能量与质量的关系中，有两个是狭义相对论的前提，1、任意来源的光在一切惯性参考系中的速度都各向同性为c（即光速不变理论）。 2、所有惯性参考系内的物理定律都是相同的（这个应该比较容易理解）。

光速不变理论在迈克尔逊-莫雷实验中被证明以太不存在还得到了一个光速不变的副产品！但它与牛顿经典力学体系是相违背的，如上述公式中的洛仑兹因子就是狭义相对论提出之前洛仑兹在修正牛顿经典力学中用数学方式推导出来的，但洛仑兹并没有解释清楚这件事情的来龙去脉，简单的说就是洛仑兹说不出所以然，但他知道怎么做，不得不说这也是一个大神！但爱因斯坦彻底揭示这其中的根本缘由！

二、广义相对论中的黑洞、引力波以及水星的近日点进动问题

1.黑洞是广义相对论中预言的一种天体 当然现在被观测到了，而我们地球所在银河系中心就是一个名为Sgr A*的黑洞，当然黑洞并不能直接观测，但它会产生引力透镜效应以及吸积盘的高能X射线等，距离地球最近的黑洞是第一是麒麟座V616，距离约2800光年！

2.引力波则是质量波动对于时空的涟漪 当然这曾经也是天方夜谭，但LIGO引力波探测的证明说了爱因斯坦的广义相对论不容撼动，未来还将有更加庞大的空间引力波探测计划投入，想必全世界那些国家和科学界都应该不是傻子吧？

ligo和virgo确定的引力波信号在天区中的方位！

3.水星近日点进动 按牛顿经典力学理论，水星的运动是一个封闭的椭圆，每公转一周轨道长轴也会略微转动，而长轴的转动则被称为进动，观测得到的进动数据是每百年1°33′20"，但计算得到的数据是1°32′37"，两者之间的误差高达43”，似乎看起来无法用观测误差来弥补！

水星的花瓣，看上去是不是很美？

因为牛顿经典力学中的物体之间速度并不是要参考的量，而在广义相对论中，速度则是一个非常关键的参数，因为水星近日点速度比远日点速度高出很多，用广义相对论考虑水星近日点速度差后完美解决了水星近日点进动的问题！

当然除了这些之外，还有引力弯曲星光的实验，即在当年日食提早观测到了在太阳背后的星光！有哪个理论可以在获得如此多的验证情况下还被认为是误导科学界？当然如牛顿经典力学被爱因斯坦的相对论给修正加以扩充，最后独里开创了狭义相对论和广义相对论体系！我们未来的科学发展肯定是建立在原先的科学基础上进行的，而不是推倒重来，即使是相对论也并非全盘否认经典力学，因为它仍然有应用的场合，甚至还非常简便！

星辰大海路上的种花家

很奇怪，一群连高中物理都没有搞清楚的人却喜欢对这种高深的理论评头论足、指指点点，一副高深莫测的样子。不知道这种底气从何来，难道是无知者无畏吗？

说现代物理学理论停滞不前的原因其实在于相对论和量子理论把人类理解世界的尺度扩展到巨大的天体和微观的粒子，要理解这些理论需要深厚的知识和丰富的想象力，而目前世界上真正理解和掌握这些理论的人并不多。参考初中物理和大学物理的区别。理论的突破实际也是一个机率问题，跟研究的人数和时间有关系，对一个问题研究的人越多，时间越长突破的机率就越大。物理是研究世界运行机制的科学，越是接近真理就越是困难，所以要是想有所贡献就好好学习，只有真正理解了一个理论才能去证明它或者反驳它，而不是在这里毫无根据的猜测和乱下结论！

八尸罗

有可能。

准确的说，是局限了科学的思维。

一个光速不变原理几乎局限了一切。可是光速不变原理是有条件的，那就是在真空中。

可是没有真正的真空，即使理论上也没有。什么是真空？什么也没有？这太难理解了，什么也没有，那真空是什么？真空从哪里来？谁创造了它？没有光，没有电磁辐射，没有热量？有这样的真空吗？天生就有？

如果真有这样的真空，那宇宙岂不是根本就是无限大，甚至可以随意扩大，每个人都可以制造出一点真空，把宇宙扩大一些，这是真的吗？

因此，相对论的确有局限性，突破是有可能的。

泳思历山

一个正确的理论上怎么会起误导的作用呢。

说起相对论，我就想起好多关于相对论是错误理论的民科论调。他们很多似乎还很自信的说出一大堆自己构思的理由，甚至创造新的物理学名词，说到底自欺欺人罢了。

相对论的正确性是毋庸置疑的，尽管它在某些领域上还有些起不了作用的地方（黑洞的奇异点），甚至和另一个伟大的理论（量子力学）充满了某些不可调和的矛盾，但这些依然不能否认它的权威性，正确性，更不是民科的己家之言所污蔑的那样。

物理学正确的理论能经受得住考验，能被认为是对的，首先得有严格的数学形式，其次是没有一个证据证明它是错的，而爱因斯坦都做到了，但民科的“新理论”却没有做到。

相对论颠覆了传统的时空观，给物理学的思维形式带来了深刻的变化。

在19世纪末，物理学历史的舞台上出现了很多为解决两大朵乌云（迈克尔逊-莫雷实验、紫外灾难）的人物，庞加莱，洛伦兹，普朗克等等，它们很多都算得上是爱因斯坦的前辈。

1900年，这两个问题一直没有得到妥善解决，开尔文在新世纪之初进行了演讲，里面说了这样一段话：

这段话想必很多人都听过，总之这两朵乌云就是后来催生了现代物理学的两大支柱——相对论和量子力学。

而在新世纪继续试图解决这两朵乌云的人里，真正起到关键作用的，无疑就是爱因斯坦异于常人的思维方式——①将普朗克能量量子化的假说推广到了电磁波，提出光量子假说，成功解释光电效应，也让16年后的自己因此获得诺贝尔物理学奖。②创造性打破常规，提出相对性原理和光速不变原理，狭义相对论由此诞生。

爱因斯坦和其他物理学家想的不一样，比如光速不变这事，其他物理学家是绞尽脑汁的想为什么光速相对于任何参考系都不变，甚至不存在的“以太”都出来了，而爱因斯坦直接把握问题本质，直接把光速不变作为一个公理，也因此提出带来颠覆时空观的理论。

后来的广义相对论思考方式也不一样，尤其是等效原理（引力=加速度）的提出，也同样催生了另一个更伟大的理论——广义相对论。

爱因斯坦提出相对论的打破常规，跳跃式的思维方式，给了后面很多物理学家在解决很多物理问题新的思考方式，自己的相对论也一直在今天活跃在前沿物理学，不断的给科学家出难题，提出问题。

很多人觉得相对论遥不可及，离自己很遥远，是一个很纯粹的理论。殊不知，正因为有了相对论的提出，才有了能那些帮助我们通讯定位的卫星为我们提供更好的服务。

挡不住的熵增

一个理论它之所以成为理论，必然需要经过同行们的考验以及时间的考验，必须有严格的逻辑证明、优美的数学公式等。

拿狭义相对论来说，在爱因斯坦1905年提出来它之前，洛伦兹、闵科夫斯基、迈克尔逊莫雷的实验、以及麦克斯韦方程式解出的光速是个定值等等已经为狭义相对论的创生做了铺垫，即便是爱因斯坦没有在1905年诞生这个理论，也会在下个十年间诞生。

主要来说广义相对论，广义相对论是爱因斯坦个人思想的升华，它的数学形式不再是狭义相对论数学形式的闵科夫斯基几何，而是黎曼几何，广义相对论在物理学中对时空的解释与黎曼几何相似。

爱因斯坦创造性的提出了等效原理，它是广义相对论能够推广到所有参考系的基础，爱因斯坦足足用了十年的时间来完成这个，于1916年正式提出广义相对论。起初，人们并不看好广义相对论能够解释当时遇到的难题。

后来在1919年，英国天文学家爱丁顿发现了光线在经过太阳附近时会发生偏折，这与广义相对论描述的一样，而且在此之后，广义相对论又完美的解释了水星近日点进动的问题，这时爱因斯坦名声大燥。

这么来看，一个理论能否成为主流，要经过人们实际的检验，而不是单单看理论的华丽、形式的优美。同样的，物理学进步需要不断的积累，量变到质变的过程是相当崎岖的。

个人的浅见，欢迎大家评论哟！！！

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