【標題】何家姓氏的緣由及恩平何氏的簡介
【作者】廬江書院恩平房後裔何卓平
【發佈】廬江書院文化研究會媒體矩陣
弘揚中華文化，承傳民族孝道。
我新會、開平、恩平何家的姓氏，從姬、韓到何……
據說：始自黃帝軒轅氏，長於姬水，以姬為姓。到周武王，他稱姬發，至武王的兒子叔虞被封於唐城，仍稱姬唐叔虞。直到叔虞的十一世萬祖，捍衛周釐王有功，受封於韓原，又至十四世厥祖（韓國成為當代七雄之一時）始易姬為韓姓。再又到叔虞的三十一世孫韓瑊公，他是韓末釐王之子（釐王另一孫子王安，被秦滅了韓國），被稱為公族大夫。秦並韓後，瑊公攜妻姜氏夫人隱居安徽江東鄉要津，造舟以渡行人。一天，天氣嚴寒，瑊公泊舟於江畔，這時秦兵巡視過來盤問姓名，瑊公戲指冰冷河水曰：姓此。巡役不悟復問，姓河？瑊公點頭，巡役遂登記為河氏而去。後來，得知此役是秦吏所遣，密令索尋六國遺族欲以誅滅。瑊公大驚歎道：“吾家能得免刀鋸之禍，是河字之功。然姓氏當以人附丁口，豈可似水氾濫無歸”。故隨之其後裔便姓何。韓瑊公便成為我族系何氏的初祖。南雄珠璣巷昶公是瑊公的41代玄孫，北宋何慄是瑊公的第五十世玄孫（即叔虞的第80代玄孫），慄祖與兄棠祖弟矩祖同登宋徽宗政和五年進士，世稱何家三鳳。慄祖進士第一，狀元及第，官拜尚書右僕射，天下兵馬大元師，為國獻身時年僅三十九歲。慄祖德配趙氏，宋室公主，生二子，長字雍，次子熙。雍公的二世子太郎，諱德光，字天貴，號逸南，隨宋高宗南下，定居新會鶴邊。太郎公八世子秋澄祖，遷入恩平。秋澄祖即是慄祖的第10代玄孫，是瑊公的59代曾孫，又是叔虞的89代高曾孫。
與秋澄祖翁先後進入恩平聖堂良西的何源翁的後裔，一起上溯到遠祖西周年代，才是兩兄弟，姬燮（後裔80世慄祖）與姬滿（後裔79世源祖），同是叔虞的兒子。大來兩房人，滿祖房叔虞的第11世孫勉公（已在東周初，因晉被韓、趙、魏瓜分，）國亡遂遷江淮間。12世孫念公，定居河南桐柏。l8世孫瑞公遷江西豫章。20世聖功（助淮南王劉安鎮守福州，九個兒子自贛閩），已被福建的民眾譽傳為何任俠（有何家九仙之說）。故聖功便是源祖房的何姓初祖。聖功與瑊公相差10代。可見聖功是最早的何氏初祖之一。何源（來遠、清甫、文懿）是聖功的第60世孫，宋徽宗政和五年與慄祖叔侄同登進士（有叔侄同榜美譽）。源祖時任廣東念一宣教，適金兵入寇，道路不通，亦隨宋高宗南渡，遂至古岡（即開平水口龍塘）見山水秀麗，風氣由鍾，故在此定居，立村繁衍，成為何氏龍塘系的始祖。後來源祖的第八世以後子孫觀晏、玄清、維周、世安、泰老、清市等先後遷入恩平。2007年源、澄兩房合編《恩平何氏族譜》完成後，併購建一座命名為源澄堂大廈。從此，恩平何氏源澄堂便成為何源、何慄叔侄兩房支系的懇親聚會，敦睦宗誼，崇祖敬宗，弘揚祖德，行善好施的平臺。也是村與村，姓與姓，內與外，民與政之間溝通的橋樑。
（右一作者何卓平與廬江書院文化研究會文史部長何四珠合影）
其他省市還有許多是叔虞的後裔，稱允公何修是何氏初祖，也有稱庶公為初祖。允公、庶公，是王安翁的兒孫。正如上述講的大來兩房人，故無疑各房世系各有自已的何氏初祖。
（右一作者何卓平與廬江書院文化研究會會長何金德在一起）
全國曆史記載，由別姓氏改入何姓或賜封姓何的事例很多，這使何姓血統複雜起來，但也不同程度地擴大了何姓的族群，為何姓成為中華民族百家姓中大姓之一。大家都是炎黃子孫，世界何氏一家親，中華民族一家親。
修身、齊家、治國，平天下；
溯源、認祖、睦族，一家親。
（左三作者何卓平與廬江書院文化研究會部分班子成員合影）
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