過年期間燒冥幣為什麼還屢禁不止?

你心中的皮卡丘


這就是傳統,就是傳承。儘管現在的年輕人渾然不顧,可六十歲以上的老年人還不少,在當今社會,這部分人是民族習俗傳承的中堅力量。

過年要祭祖,要敬天。到現在還沒發現有哪種方式,比到墳上去燒幾張冥紙更能寄託對失去親人的思念之情。像城市到墓地去獻上束鮮花,也不失是一種寄託哀思的很好的辦法,可是大多農村鮮花也沒那麼現成,所以還是燒冥紙。

過去過年,在院子裡搭個棚,得用紅席子,叫天地棚子。兩邊立上青竹,竹子上掛上糖果,花生,栗子,棗,很像西方的聖誕樹。裡面寫上牌位,我記得寫著天地三界全神之位。除夕夜在院子裡燒紙,燒香,磕頭,放炮,特別熱鬧。燒紙,燒香祈求上天風調雨順,保佑全家幸福安康。這些傳承應該繼續傳承下去,人才有精神寄託,以免被西方信仰佔據了我們的思想空間。所以燒紙是禁止不了的。


伏櫪的老驥57128762


我個人對燒冥幣的態度就是:第一,允許別人燒,不禁止別人燒,也不批評、不特別評論。第二,如果父母讓我給爺爺那輩燒,我也燒,不會拒絕。第三,如果父母沒有這個要求,我就不會主動去燒。第四,我可以在網絡上的靈堂祭奠。比如,我的爺爺是遺體捐獻者,市政府給他們這些遺體捐獻者專門設立了一個祭奠網站,我可以在裡面留言,獻花。每年爺爺的忌日,我都會進去看一看,不但給我爺爺留言,也給其他捐獻者留言。有時候,我還寫一首悼念的小詩。

我也有一個打算,以後我死掉了,就捐獻給醫學院,免得多佔土地。當然,這是個人行為,不強迫他人。

如果是政府規定在某個地段不能燒,我也全力擁護。我管不了別人,最起碼我自己不參與。傳統文化並不是不能改的,這個叫做移風易俗。寄託哀思,並不一定要跟風燒紙。

不僅是關於燒冥幣我是這個態度,進寺院我也是這樣。我不反對別人磕頭,但是我自己不會磕頭。我可以給自己的長輩磕頭,但是絕對不會給我不信的塑像磕頭。神佛不虧欠我,我也不巴結它們。我既不想發大財做大官,也不想拿什麼和它們做交易。所以,我是不會向它們下跪的。在我眼中,即使它們真的存在,也是與我平等的。你再厲害,那是你的事情,與我何干?


懷疑探索者


說句心裡話,我真寧願禁我少吃三天飯,也不願你禁我燒點紙錢給死去的爺爺奶奶爸爸媽媽以及列祖列宗。

雖說紙灰飛作白蝴蝶,一滴何曾到九泉,先人是否有亡靈,先人是否能享用,這已經不重要了。重要的是活著之人的一種心裡安慰,是木本水源之思,慎終追遠之念。

哀哀父母,生我劬勞,哀哀父母,生我勞瘁,深恩大德,昊天罔極。

如今子女們長大成人了,子欲養而親不在了。父母生我養我育我深思,天高地厚,河深海深。無從報答。每逢佳節倍思親,過年了,所以又到墳前跪拜祭祀。即使繞墳千轉,也看不到先人的面容,縱然呼喚萬遍,也聽不到親人的回聲。為表心腸,只好拿點祭品,燒點紙錢,敬宗念祖,聊表寸心。

你說,過年禁止燒紙錢給先人,能禁止得了麼?因為這是禁止人心啊!


一生好人2262


民俗與信仰有衝突嗎?我得讓兒子知道咱上有蒼天,下有厚土,還有祖宗!咱不是孫悟空,石頭縫裡出來的。咱是爹孃生養的人。有些老禮不能丟。比如給父母叩頭,我年年給父母磕頭拜年,天經地易的傳承,感恩父母養育之恩。今年九歲的兒子規規矩矩給我們兩囗子磕了頭,我管不了別人家,我得教育我的兒子先學會尊老,而後必學習愛幼。你可以有信仰,信仰與家教不衝突。老岳父是無神論者!今晚我沒讓兒子給他磕頭。每個人有生存法則和處世理念。不要苛求。即然岳父大人不拜他父母,也不祭祀他亡妻。我不能讓兒子毀了他的規矩。但是做為孔孟之鄉的我。不敢苟同。不是為了撒把土迷後人之眼,是對生命的敬畏和人性善良情義的傳承。




沉靜老楊樹


千年傳統文化,代表著人民群眾的心聲和意願,如何能隨便取消。

燒冥幣和開追悼會,清明祭祖一樣,是子孫們表達哀思的一種精神寄託,不是迷信,這一活動,對於傳承中華民族尊老敬老這一優良傳統具有積極的意義。

過去人民生活水平不高,祖輩們一生辛苦,吃盡了苦頭,含辛茹苦,養育兒女,如今國富民強,人民生活富裕了,兒女們更加懷念親人,為祖輩上墳,燒冥幣,寄語一片真情,無可厚非,值得肯定!


溫馨古塬


小編:我來回答你,你老婆生孩子時大聲喊痛,叫得旁邊的人都嫌吵,為什麼你不去禁止她不要叫?晚上你和你老婆辦事,你老婆還叫,四鄰不安,你為什麼不禁止她...

然後請你來回答:你爺爺或者老爺去世的時候,沒燒紙錢嗎?不汙染空氣嗎?你為什麼還要燒呢?你為什麼不禁止呢?

燒不燒紙錢,就像你老婆生孩子痛她必須得叫一樣:那是對逝去的先人孝敬的一種方式和祖先留下來的傳統規矩。就像你老爺去世,你們家族都要披麻戴孝一樣,鄰居和親戚們也都要送紙錢之類的,我要給你家送一張紅紙,是不是不合規矩呢?道理一樣。

打擊腦殘提問,人人有責!說的就是你!


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相比燒紙香菸汙染環境甚於燒紙,為何不關閉卷菸廠?吸菸者天天抽,但紙不是天天燒,中國傳統宗祖觀念是宗族凝聚甚至是一個民族凝聚的意識形態,燒紙祭奠是意識形態表現,一種歸屬感的形式,如果禁掉形式那麼觀念意識將淡薄甚至消失,一個民族凝聚力是歷史長時間發展的結果,思想有行為的具體表現。改變禁止行為無異於從意識上消滅一個民族,專家本應是一個國家精英,促進社會進步發展,然而現今社會兩大害是戲子與專家。


鹹淡相宜\n


這是傳統,也是傳承,假如以後不在祭祖,那麼我們還會記得自己的祖宗嗎,我們的文明還能傳承下來!

祭祖,從古自今以來我們一直傳承下來的文明和習俗,假如不再傳承,我們一直留存下來文明那不就成啦笑話。有家才有國有國才有家,一個以後都不能祭奠前人的民族,不要談愛國,也不要談團結啦,那是不可能啦!千萬不要說什麼汙染環境。那這幾百上千年來,那我們前人祖宗們祭祖,放鞭炮,也沒有汙染環境,怎麼到我們這代成啦汙染環境啦,這不可笑嗎!明明是不顧及環境汙染,再以破壞環境為發展前提下發展重工業和汽車超多尾氣原因造成的,鞭炮燒紙祭祖不背這個鍋~


塵讖1


世界上沒有一種文明能夠像中國這樣崇拜祖先。有人說中國人沒有信仰,其實中國人不是沒有信仰,中國人最大的信仰就是信仰祖先、崇拜祖先。中國人的祭祀文化和拜祖傳統是根深蒂固的。從遠古、到古代、直到現代的伏羲祭祀、黃帝祭祖,到老百姓的清明節祭祖,這從來都是人生的最大心願。中國傳統文化中三大孝道:續家譜、修祖墳、建祠堂,這也是人生追求的三大目標,這也充分反映了人們對先祖的祭祀和崇拜。

這也是中國人春節回故鄉,流落他鄉海外也要葉落歸根的根源,也是中國文明綿延幾千年不斷的根源。

祖宗在中國人心目中神聖不可侵犯,具有崇高地位,這一點與人的地位境況無關,祖宗完全猶如西方的上帝,所以一旦危急關頭都會祈禱祖先保佑,一到先人逝世日或春節清明都會祭奠,並許下美好願望。

同時祖先是最容不得被人褻瀆侮辱的,言行過分時甚至可以跟你拼命。

所以一旦小到家族、大到民族利益受到侵犯時,中國家族、民族的力量就突然爆發,可以團結一致抵禦外來侵犯,他們最大的號召就是,守護祖先留下來的基業!所以中華民族可以幾千年來不滅,祖先萬世,種族不滅,同時把傳承先祖的文明作為最大責任。

可以說,有了個體家庭祖先文化的繼承,才有了中華幾千年來文明的延續。這是世界上任何一個民族都無法比擬的。

所以祭祖燒紙點香乃是最為神聖的儀式,怎麼能夠被幾個無知者無畏的專家破壞!


柳絮在風中凌亂


😄😄😄哈哈!挺熱鬧!我也湊一個!

先說燒紙燒什麼樣地,燒毛爺爺的,還是燒閻帝的?還是燒牛糞紙?面值多少才對呢?如果都行,那麼燒衛生紙,燒報紙如何?

追思先人方法很多!擺供桌,上香,拜祖都可以。總好過馬路邊上,十字路口,一拐彎男女解手之處,弄得紙灰翻飛十里要好吧!

空氣汙染,環境破壞,環衛工人負擔加重。只因你的蠢!

男尊女卑,一夫多妻何止千年。你家改了嗎?你對得起祖宗嗎?

什麼是文化?什麼是糙粕?蠢貨!


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