刘备托孤
01：屈身守分，以待天时，不可与命争。——刘备
刘备辗转二十年，先后投靠过公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表六家。
刘备在公孙瓒和陶谦处不算特别委屈，在吕布处是吕布耍不要脸反客为主，夺了刘备收留他的地盘，刘备很知趣的躲到了小沛暂住，也不算很委屈，在袁绍处完全是等待关羽和其他兄弟的消息，也不是很委屈，在刘表处毕竟是自家兄弟也算不上很委屈。刘备最委屈的是在曹操处，每天都提心吊胆怕曹操睡醒了想明白就把自己杀了，所以这一节全靠演技，每天提着个桶灌菜浇地，完全要演出一幅菜农的模样，以此来淡化曹操的提防和杀心。
刘备一路上都在寄人篱下，都在看着别人脸色过日子，几次险些丢了性命，但刘备一直忍着，忍到赤壁大战以后，刘备终于拿下荆南四郡，有了自己的地盘。从此结束了寄人篱下的日子。
刘备一路上都在屈身守分，最后只为一个目的——以待天时。所以当觉得自己委屈时，想想刘备前半身的遭际和他留给我们的这句话吧。
曹操刺杀董卓
02：干大事而惜身,见小利而忘命,非英雄也!——曹操
曹操干的第一件惊天动地的事情是刺杀董卓，当时这个计划在付诸行动之前，王允就给曹操说，这件事一旦失手可是要掉脑袋的呀。曹操呵呵一笑说，如果能杀了董卓，也算我曹操为天下除去一害，死就死呗，全没当回事。曹操第次一出手就在践行自己干大事而不惜身的为事准则。结果果然失败了，好在灵活应变，逃过了一死。
刺杀董卓失败之后，大家又组织了十八路诸侯攻杀董卓，这一次，曹操又是冲在最前面，又险些丢了性命。自己打的灰头土脸的回来之后发现大家都在哪里闲聊，曹操这是才看清了一群乌合之众，看透了一堆鼠辈。曹操再次践行了他干大事不惜身的为事准则。
后来和袁绍的大战，虽然有荀彧谋划，有郭嘉打气，但毕竟在军事实力上曹操和袁绍太悬殊了。曹操再次奉行了干大事不惜身的为事准则，并最终拿下了这场大战的胜利。
见小利而忘命这件事，曹操第一表现在自己从不为小利所动，曹操干的都是大买卖，曹操干的第一件大买卖就挟持皇帝。当时能想到这进一步的很少，敢做这件事的则没有，曹操干了。第二曹操不管是对曹氏宗亲还是外族将领官员，从不在钱粮上计较。曹操的观点是，能用钱买到的都是便宜货。曹操明白越贵的人才越便宜的道理，没有这点眼光，是很难做大的。
03：能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权
孙权提领江东时才16岁，纵观这个16岁的娃娃掌管一个国家，一路都走的很稳，很漂亮，和他的这句话有直接关系。孙权重视团队的力量，孙权重视集体的智慧。
孙权遵循了哥哥孙策的那句遗言：内事不决问张昭，外事不决问周瑜。当张昭在面对天下局势动荡中显得有些迂腐时，当周瑜病亡时，孙权大胆启用了鲁肃，从此开出了吴蜀联合抗曹实际阶段，当鲁肃病亡，蜀汉大军打算灭吴国时，孙权又启用了后备陆逊，收获了夷陵之战的大捷。
如果要问领导者最关键的能力是什么，那无疑是识人用人了。
司马懿
04：习武可制虎豹，集智方取天下。——司马懿
曹操任丞相之后，司马懿被曹操看重，但司马懿的野心也被曹操看了出来，曹操死的时候和长子曹丕说过，司马懿可堪大用，但有可能会参与我们的家事，所以万万不可重用，曹丕也记在心头。
诸葛亮七次北伐曹魏，魏国万不得已之时派司马懿镇守边疆，司马懿的实力不如诸葛亮，但司马懿善守，拒不出兵，就靠时间来耗，诸葛亮为了激司马懿还曾送过司马懿女人的衣服，司马懿当着众人的面把女人的衣服穿上，依然据守不出。
之后诸葛亮病逝五丈原，蜀国的北伐告终，司马懿保护了魏国的边境，但凯旋之后还是被削去了兵权、职位。
诸葛亮死后，边境也安宁。不久曹丕驾崩，曹睿即位，但仍然处处提防司马懿，这个时候司马懿主动提出卸甲归田。
曹睿驾崩，曹芳继位，曹芳继位后仍是提拔亲信，把庸才曹爽提拔为魏国大将军。这个时候司马懿的机会终于到了，司马懿熬死了曹操、熬死诸葛亮，熬死了曹丕，熬死了曹睿。
曹芳要去祭祖，要所有大臣一起跟随，当然，也包括司马懿，但司马懿称病不去，曹芳派大将军曹爽去探探虚实，司马懿听到消息后便假装卧病在床还装出病危的样子，曹爽见状后便放心的离去。曹芳出城之后，司马懿发动政变，半天就占领了都城洛阳，之后诛杀了曹爽，掌握了魏国的实际权力。
司马懿所谓集智，就是要学会隐忍，在平时的生活和工作当中如果能多多汲取一些司马懿的智慧，那可是会对我们有很大的帮助，正所谓忍一时风平浪静，到了该出手的时候，再给敌人最致命的一击。
诸葛亮
05：将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
东晋的葛洪说：劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。 这话说的和诸葛亮这句话很相似，就是一个谦虚的人容易团结力量，一个骄傲的人容易导致人才离你而去。其实这里面隐藏着一个人性的东西，就是人群中骄傲的人多，自谦的人少。人性也符合异性相吸，同性相斥的原理。一个骄傲的首领带着一堆骄傲的成员，在同性相斥的作用下，成员相继离去，剩下孤家寡人。
唐朝的魏征在《谏太宗十思疏》里也明确的写道：念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。 这是在努力劝诫李世民不要翘尾巴，要低调。
曾国藩则说，千古能人皆以傲字致败；王阳明也说：人生大病，只是一"傲"字。谭嗣同又说：不骄方能师人之长，而自成其学。
总之，古人认为骄傲这个东西，不是什么好东西，当看清楚，搞明白，然而戒之。
06：今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也：绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公以顺率，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。公有此十胜，于以败绍无难矣。
——郭嘉
这是曹操和袁绍的官渡之战前夕，谋士郭嘉向曹操进言，分析了袁绍的十个短板，鼓吹了曹操的十个优势，用来强大军心。
道胜：曹操比袁绍有道，主要是曹操条条框框少。
义胜：袁绍是叛军，曹操是以天子之名剿灭叛军。
治胜：曹操的治军比袁绍严明。
度胜：袁绍任人唯亲，曹操任人唯贤。
谋胜：袁绍寡谋，曹操多谋。
德胜：袁绍沽名钓誉，曹操待人真诚。
仁胜：袁绍只对亲戚好，曹操对谁都好。
明胜：袁绍没脑子，曹操有主见。
文胜：袁绍是非不分，曹操赏罚分明。
武胜：袁绍虚张声势，曹操用兵如神。
郭嘉对得起三国第一谋士的荣誉，分析问题鞭辟入里，让这场仗还没开打，就让大家觉得已经赢了。做事业一样需要郭嘉的这种思维，看懂敌人，看清自己，知彼也要知己，方有胜算。
07：欲成大事者，不能意气相争，更无需计较一城一地之得失。——周瑜
这句话乍一看不像是周瑜说的，义气相争，恰恰是《三国演义》中周瑜爱干的事，诸葛亮不是活活把周瑜气死了么。那么这里面主要问题恐怕是演义中的周瑜和正史中的周瑜有出入。
正史中的周瑜精通音律，虽然身处乱世，又执掌吴国军务大事，却能静下心细品弦音，有艺术修养，并非粗人。
外貌方面，《三国志.周瑜传》载：长壮有姿貌，范成大誉之为，江左风流美丈夫。周瑜是一个美男子，又娶了小乔，可谓是郎才女貌，佳人绝配。
周瑜有杰出的军事之才，孙权感叹：公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，江左人物，无人能继。
刘备对周瑜评价道：公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。
赤壁之战前，在敌人绝对优势和已方绝对劣势的情况下，周瑜道：操自送死。大战在即，笑傲群雄，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭，是多么意气风发。
正史中，诸葛亮并未参与赤壁之战，而赤壁之战正是周瑜的杰作。
周瑜战略眼光超出常人，在孙策逝世后，周瑜果断的带兵赴丧，稳定了当时的江东内外形势，确立了孙权领导地位，江东得以稳定。
周瑜提出了著名的二分天下战略，不亚于诸葛亮的“隆中对”，善审时度势，眼光独到，长远构想。
周瑜死后十九年，孙权称帝，对所有人说：若不是周瑜，我是不能称帝的。对孙权而言，他是孙权的主心骨和臂膀，孙权对他有某种依赖和无条件的信任。
周瑜是一位豪杰之士，有谋略，有能力，又有艺术修养，在三国乱世是很少见的风流人物。
如此来说，欲成大事者，不能意气相争，更无须计较一城一池之得失是配得上周瑜的气魄了。
閱讀更多 屯元國學文化 的文章
