《紅樓夢》 林黛玉說迎春“虎狼屯於階壁,尚談因果”有什麼含義?

陳說紅樓


這是《紅樓夢》第七十三回,“痴丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問累金鳳” 中,因迎春處事糊塗、懦弱、無主見,黛玉用此典故來嘲笑她怯懦的性格。大致情節如下:

迎春的乳母偷了她的攢珠累金鳳作質押用來賭博,她卻沒辦法轄制。她乳母的兒媳婦過來,知道迎春平日性格好(其實就是懦弱,沒有主見),逼著迎春去賈母那裡求情,然後自己再去贖回迎春的攢珠累金鳳,迎春拒絕,乳母的兒媳婦胡攪蠻纏、死纏爛打,迎春索性說不要那累金鳳了。還拿出了一本《太上感應篇》來看。此時,寶釵、黛玉、寶琴、探春等來看望迎春,正好聽見此事,於是探春讓丫鬟請來平兒,兩人商議要把此事告訴鳳姐,讓鳳姐來處置。平兒問迎春的意見。迎春卻說:

“問我,我也沒什麼法子。他們的不是,自作自受,我也不能討情,我也不去苛責就是了。至於私自拿去的東西,送來我收下,不送來我也不要了。太太們要問,我可以隱瞞遮飾過去,是他的造化,若瞞不住,我也沒法,沒有個為他們反欺枉太太們的理,少不得直說。你們若說我好性兒,沒個決斷,竟有好主意可以八面周全,不使太太們生氣,任憑你們處治,我總不知道。”

然後,黛玉笑道:“真是‘虎狼屯於階陛尚談因果’。若使二姐姐是個男人,這一家上下若許人,又如何裁治他們。”意思是說:惡奴都欺負到眼前了,還不聞不問,如果二姐姐是個男人,這一家子上下這麼多人,你又該怎麼管制他們呢?

“虎狼屯於階陛尚談因果”這句話的典故是說:南朝梁武帝蕭衍,盲目信奉佛教,“侯景之亂”中,叛軍都攻到了宮殿的臺階上,他還在空談佛教的因果之說,最後被活活餓死在皇宮。現在主要形容危險已經近在眼前了尚且不知,或不積極應對,仍在空談。

黛玉用這句話總結迎春“老實無能,懦弱怕事”的性格,也為她短暫而悲慘的一生埋下了伏筆。


歡迎關注:讀讀書談談情,品讀百態人生,共談書中真情。


讀讀書談談情


“虎狼屯於階陛,尚談因果!”;意思是虎狼已經蹲在家門口了,即將對萬物之靈的人類大塊朵頤了,你還迂腐窮酸、麻木不仁,念念不忘對凶神惡煞談自己做了好事,說自己不應該被呑噬,這於事無補,只能彰顯自己的無知與愚昧!


這出自《紅樓夢》第七十三回,“痴丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問累金鳳” 中,場景是因迎春處世懦弱,毫無主見,其乳母偷了自己的攢珠累金鳳,她管不了,乳母的兒媳婦過來,逼迎春去位高權重的賈母面前求情,再去贖回迎春的攢珠累金鳳,竟遭迎春拒絕。

乳母的兒媳婦胡攪蠻纏、死不甘心;迎春於脆說不要那累金鳳了,接著拿出了一本《太上感應篇》來閱讀;此時,寶釵、黛玉、寶琴、探春等來看望迎春,恰遇此事,於是探春讓丫鬟請來平兒,兩人商議要把此事告訴鳳姐,讓鳳姐來處置;迎春卻中規中矩、善心大發、甚至以不要攢珠累金鳳來息事寧人!黛玉笑道:“真是‘虎狼屯於階陛尚談因果’。


生活不相信眼淚,相信實力!黛玉委婉含蓄地批評迎春,其實是鞭撻探春“哀其不幸,怒其不爭”:她在陳述:與其忍辱負重、委屈求全、苟且偷生,不如孤去一擲,以命抗爭;否則,死無葬身之地,此處為後來迎春死於人面獸心的孫紹祖之手,埋下了伏筆!


希望星晨58298869


秦可卿的房間有一個符碼:武則天。什麼意思呢?答案是,武裝力量強大則可取天下。又有一句俗語,叫秀才遇到兵,有理說不清。最近常看到這樣的提法:莫斯科不相信眼淚,北上廣不相信眼淚。還有一句歌詞說得好:朋友來了有好酒,豺狼來了有獵槍。這些都說明什麼呢?對外交往一定要分清對象,對強盜是沒有什麼道理可講的,誰勝準負靠的是實力。黛玉說迎春,表面上是針對孫紹祖,實際是作者向漢族同胞講了一個深刻的道理:一個民族面對入侵的強盜,靠孔孟學說是不能退敵的,只能當亡國奴。要想不被奴役,必須靠實力說話。當年,我們為什麼勒緊褲帶搞兩彈一星,道理正在這裡。


gaotzy


林黛玉說迎春“虎狼屯於階壁,尚談因果”——出自《紅樓夢》第七十三回“懦小姐不問累金鳳”。

賈迎春一向為柔懦無用之人,其乳母驕縱,私下將她房裡的攢珠累金鳳拿去典當聚賭。賈迎春卻如死人一般,連問都不敢問,卻幻想著她某天能悄無聲息地歸還。該回中迎春乳母在園中做頭聚賭,被賈母重罰,攆出大觀園。乳母媳婦子深知迎春懦弱,竟恬不知恥地要求迎春到賈母處為婆婆求情。迎春拒絕後,這媳婦竟捏造假賬,說房裡添了邢岫煙後,用度大增,是她們這些下人主動掏腰包添了三十兩銀子才運轉開,以此威逼迎春。迎春丫頭秀橘、司棋實在看不過,就偷竊累金鳳當錢與小姐們日常開支問題,與媳婦子論起理來。


三人就在迎春臥房裡吵得沸反盈天的,迎春作為主人,卻無半點能力擺佈,只能自己裝聾作啞地在旁邊看起《太上感應篇》來。直到前來看望她的寶黛、探春等替她解了圍,房內才得以恢復平靜。執事者平兒問迎春該如何懲處媳婦子的無禮,迎春竟說她不知道!——那偷出去典當的累金鳳能要得回來就要回來,要不回來,她也就不要了!偷竊之事,能瞞得過上頭太太,她就瞞;瞞不過,也就沒法了。——眾人聽了,都好笑起來。

林黛玉說迎春“虎狼屯於階壁,尚談因果”,譏諷之意不言自明。賈迎春作為一公府小姐,卻對自己房中的僕婦丫頭全無辦法,處處受制,搞得自己丫鬟都不如。連臨時與她同住的邢岫煙都忍不住背後與寶釵訴苦:“他那些媽媽丫頭那一個是省事的,那一個是嘴裡不尖的。我雖在屋裡,卻不敢很使他們。”如果迎春能有點妹妹探春的剛性,作客的岫煙還能受這種委屈嗎?懦弱小姐,連盡一點微薄的地主之誼都不得了。


她唯一的超脫是什麼呢?一本勸善的道德書籍《太上感應篇》。——第一次看到這書是在茅盾的《子夜》裡:吳蓀甫的老爹,一個迂腐的鄉下老太爺被兒子接去上海生活。他害怕光怪陸離的大城市會將其腐化,為守住正人君子之道,他懷中就揣了本《太上感應篇》上路,以期抵抗。未料,一路上魔都男女的各種“離經叛道”徹底將其擊垮。死時,被黃綢子包裹的《太上感應篇》嘭地一聲,掉在地上!——當時覺得挺可笑的故事,放到賈迎春身上卻覺得挺可悲。一個如此懦弱自欺的女子,即使後面沒遇上中山狼,估計一生也未必有多大造化。

賈迎春在《紅樓夢》中是個顏色晦暗的人物,毫無個性光彩。作者不過用她來對照烘托那位光芒四射、英氣逼人的探春罷了。


季蘭雜記


林黛玉說迎春“虎狼屯於階壁,尚談因果”,從狹義來說,其含義是:賈迎春無法拒絕父母嫁給了孫紹祖這個“中山狼”,反而被這個“中山狼”害了,還談什麼因果關係,揭露了封建社會倫理道德的弊端。虎狼,即“中山狼”,原指戰國趙簡子在中山地方打獵,射傷一狼,被東郭先生所救。狼不但不感謝,反而要吃掉東郭先生(幸虧遇見了杖藜老人,設計把狼處死)。後來人們把兇狠殘忍、忘恩負義的人稱為“中山狼”。這裡指孫紹祖,所以《紅樓夢》第七十九回回目叫做“賈迎春誤嫁中山狼”。從廣義來說,其含義是:作者曹雪芹揭露當時封建統治者的腐敗,認為當時封建統治者引用了不該引用的封建統治指導思想而建立的封建社會政治制度,造成了政治上對人民的殘酷壓迫。屯,聚集,駐紮。尚,還。階,臺階。壁,古代軍營的圍牆。


微道助您創造終生價值


粗略的說就是迎春的性格決定了她的命運,平時對於與自己有關的事都不管不問,抱著忍忍就過去了的態度,到自己出嫁的關鍵時候也是這樣,嫁過去面對虎狼一般的丈夫,她更會這樣忍氣吞聲,最後葬送了自己的性命!細緻點說即便她性格像探春一樣,最後探春不也是決定不了自己遠嫁的命運嗎!


啦啦隊長好樣的


簡要的說,迎春嫁給這樣的人,終身受罪,沒有好結果的。


趙涵智爺爺


談因果,意指不得罪人,做老好人兒。

虎狼屯於階壁,尚談因果。指面對問題,不是去想辦法使問題得到及時合理的解決,而是用各種理由去搪塞,做老好人兒。


眾妙大學


林妹妹的話也是曹先生的意思,延伸到家國天下,為人處世就是:以德報德,以怨報怨絕不能以德報怨,以直報怨……社會,國家的發展進步還沒有強大到人人樂觀,個個主動的地步,找對方法,行對路子才能一往無前……😊


分享到:


相關文章: