一、命名為“乾明文化園”存在的問題

（一）蘇軾留宿的乾明寺不在於此

蘇軾夜宿乾明寺，留下《洞庭春色賦》和《中山松醪賦》，並建有寶墨亭，“乾明落照”也成為睢州八景（睢州知州胡範）之一，小有名氣。但蘇軾留宿的乾明寺原址位於新睢中西北，距離目前所建的乾明文化園較遠。

（二）名稱與島上建築不符合

鳳鳴島上主要建築是鳳凰樓古塔和錦襄書院，鳳凰樓古塔屬於宗教建築，錦襄書院屬於文化建築。“乾明文化園”的名稱不能夠將二者統一起來，造成島上建築內容缺乏統一，給人以不倫不類的感覺。

（三）國內乾明寺較多，缺乏資源壟斷性

黃岡市黃州區、常德市德山、許昌市襄城縣、南陽市新野縣、漢中市南鄭縣、岳陽市金家嶺和晉城市澤州縣等均有乾明寺，歷史悠久，一般都追溯到唐宋。黃州乾明寺亦有蘇軾《雪後到乾明寺，遂宿》詩作。

二、改名為“睢園”的理由

（一）“睢園綠竹”的典故

“睢園綠竹”一詞出自王勃的《滕王閣序》，知名度較高。睢園，又名梁園，西漢梁孝王建於睢水邊，睢縣之名來自於睢水。據記載，梁孝王初封於大梁，因地溼遷於睢陽，“梁園雪霽”是汴京八景之一。梁園、梁宋是開封和商丘的代稱，睢州位於梁宋中樞，堪稱“梁宋鎖鑰”。睢縣“蓼堤”名稱就來自於梁孝王，因睢水大堤生長蓼草，而被梁孝王及其門客命名為“蓼堤”。另外睢中有“睢園文學社”，已形成一定的品牌。

（二）與“襄園”遙相呼應

睢縣北湖有東西兩島，東島以宋襄公文化為主題，開發為襄園，成為睢縣最知名的旅遊景點。目前，西島建有鳳凰樓和錦襄書院，命名為“睢園”，可與東島“襄園”遙相呼應，名稱統一，便於記憶。

宋庠真跡

“睢園”作為園名，可將島上建築統一起來，打造成現代版的“睢園”，與燕園的“一塔湖圖”類似，成為現代文人活動地。與雁塔題名類似，打響“鳳凰樓題名”，將睢州附近的父子狀元、祖孫狀元和兄弟狀元等文字墨寶於此展示，結合錦襄書院，打造成為睢縣歷史文化名人集中展示地。

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