洛水商山

孝莊未必真的能夠全身心陪著康熙，但是蘇麻喇姑的確做到了。蘇麻喇姑自從跟著博爾濟吉特*布木布泰被陪嫁到了後金的後宮，從關外到北京，共歷5朝，活了90多歲。陪伴康熙的時間也遠遠超過孝莊配康熙的時間。

蘇麻喇超乎尋常的主僕情誼，掌握了後金後宮無數的秘密。

蘇麻喇是其滿語名字的音譯，但是她是個地地道道的蒙古人，原名蘇茉兒，出身於普通牧民家庭。因為生活窮困，10多歲蘇茉兒便入科爾沁貝勒府當丫鬟，被分給貝勒寨桑的二女兒布木布泰做貼身侍女。後金天命10年（1625年），剛滿13歲的布木布泰於盛京與皇太極成婚，14歲的蘇茉兒也隨之陪嫁到了盛京。

天聰10年（崇德元年，公元1636年），皇太極在瀋陽改元建制，在制定冠服制度時，蘇麻喇擅長女紅，心靈手巧，對服飾尤為鍾情，因而參與了冠服的設計，在朝服里加入了很多蒙古元素。以侍女身份能得此差者，唯蘇麻喇一人耳。

蘇麻喇恪守是薩滿教規，熟悉神秘的密宗儀式，深受後宮眾人信賴。

薩滿教在女真和早期蒙古部落裡面流行，教眾甚多。進關後，滿人將薩滿教帶到了皇宮，因而早期眾人生病，更願意相信薩滿巫術。

蘇麻喇是康熙幼時極其重要的精神寄託。

順治11年（1654年），康熙出生；次年後宮流行天花，未出痘的皇子皆出紫禁城避痘。康熙住在宮城西華門外今北長街路東一所宅第，一直到順治臨死前，康熙患痘痊癒才回後宮。所以康熙幼年幾乎沒有得到過父母的陪伴。

因此一個掌握著後宮無數秘密，又幾乎是一個宗教領袖存在的人，卻又是康熙幼時重要精神寄託的人。且此人晚年篤信國教，每日唸佛誦經，祝願主子萬萬歲。

對於這樣的人，康熙怎能無論如何也不能虧待。所以孝莊死後，怕她孤獨，特地將12阿哥胤祹交由蘇麻喇撫養，最終臨死前，按嬪妃例厚葬。

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無論是野史傳說還是影視作品，清代的蘇麻喇姑都堪稱宮女中的戰鬥機：這位大宮女經歷並見證了太祖、太宗、世祖和聖祖四朝，活了九十多歲，不僅被皇室成員視為至親，死後還被葬以嬪禮！

歷史上確有蘇麻喇姑，她是蒙古族人，出身於科爾沁大草原一個貧苦牧民之家，原名蘇末兒，是蘇麻喇姑蒙古名的音譯，意思是毛制的長口袋。在順康兩朝，人們多直呼其為蘇麻喇，對，大家沒有看錯，她名字中的“姑”是死後才被人尊加的，生前曾被叫做蘇麻喇格格、蘇麻喇媽媽、蘇麻喇奶奶等。

在一些清宮小說或影視作品中，經常提到康熙與蘇麻喇之間的“愛情”。不少人覺得，蘇麻喇僅比康熙大幾歲，而且兩人之間具有深厚的感情，並將其演繹成纏綿憂傷的愛情故事。然而，歷史上的蘇麻比玄燁大了30多歲，兩人之間並沒有什麼姐弟戀，而是深厚的祖孫情。

在玄燁出痘前，蘇麻喇奉命照顧和教導玄燁，教授他讀書寫字和待人接物，被康熙視為啟蒙老師

清順冶十二年，即公元1655年，滿洲人中天花肆虐，於是皇室中凡是沒有出痘的均到紫禁城外避痘。當時，玄燁僅週歲有餘，也搬到了宮外生活。

在此期間，蘇麻喇奉孝莊之命，每天到玄燁住處進行探望，並利用這段時間來教授玄燁讀書識字。據說，蘇麻喇無論颳風下雪，均未曾間斷。這一點，康熙帝一直念念不忘，頗為感激。

蘇麻喇姑自小生長在草原上，雖然是一介女流，但騎術非凡，也常常騎馬外出為孝莊辦事，是孝莊身邊最可靠最信任的侍女。由於經常陪在孝莊身邊，因而眼界也十分開闊，同時也被玄燁視為與祖母一樣具有威信的長輩。

康熙對於蘇麻喇的器重，一方面是源於感恩和尊重，另一方面則是因為蘇麻喇人生閱歷豐富，見過太多的宮廷內鬥，早已洞悉了人生。

蘇麻喇極為長壽，一直活到了九十多歲，歷經太祖、太宗、世祖和聖祖四朝，可以說是見過大場面的。在孝莊在世時，又十分倚重蘇麻喇，因此這位宮女也具有非凡的見識。

不過，由於清代祖訓後宮不得干政，對太監宮女約束也極嚴，康熙對蘇麻喇的“器重”，也主要反映在命其繼續教導皇子方面。

自幼受蘇麻喇教導的康熙，決定再命其養育十二皇子。以蘇麻喇的身份，原本是沒有資格撫養阿哥的，但康熙對其破例，足見蘇麻喇在清宮中的地位。

所以說，蘇麻喇是清宮中一位傳奇女性，她雖為宮女，卻有非凡見識，並對康熙有啟蒙之恩，因而備受康熙倚重。只是，歷史上的蘇麻喇，卻並非野史和民間傳說中描述的那樣，從未與康熙之間有任何兒女私情。

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蘇麻喇姑蒙古名蘇茉兒，在順治時期改成滿族名蘇麻喇，蘇麻喇姑這個稱是在她去世後宮中對她的尊稱，在中國歷史上蘇茉兒絕對算是一個傳奇的宮女，尤其在清朝她受到的信任之深，死後的待遇之高都遠遠超出了一個宮女應有的身份。

蘇麻和康熙之間的感情

在很多影視劇中，為了劇情的需要將康熙和蘇麻之間的關係描寫成男女之間說不清摸不透的感情，比如一度熱播的《康熙王朝》中康熙皇帝和蘇麻喇姑的感情幾乎貫穿了整部劇，可是真實的歷史上並非如此。

真正的蘇麻喇姑曾是孝莊的侍女，具體出生年月曆史沒有記載，但是從他的生平來看她和孝莊應該年齡相仿，如果這麼算她比康熙要年長四十歲左右，蘇麻曾奉命照料年幼的康熙皇帝，所以他們之間只有親情。

不平凡的蘇麻

蘇麻雖然出身貧苦的蒙古牧民家族，但是聰明伶俐，隨孝莊嫁予皇太極之後很快便掌握了滿語，並能熟練的用滿文書寫。蘇麻尤擅女紅她一生中有一項重大貢獻就是在制定滿族服飾的過程中發揮了重要的作用。

蘇麻地位的變遷

隨著孝莊地位的不斷提高，蘇麻的作用也愈發明顯，作為孝莊的貼身丫頭雖然名為主僕實則情同姐妹，孝莊經歷了一系列的宮廷惡鬥能夠獲得最終的勝利，蘇麻在其中也是發揮了重要的作用，尤其在康熙朝，蘇麻得到了前所未有的尊重。

康熙二十六年孝莊太后病逝，已經年逾古稀的蘇麻精神上受到了嚴重打擊，看到孤獨悲傷的蘇麻，康熙破例將自己的皇十二子胤祹交予蘇麻撫養，一如自己兒時一般接受教導，按照後宮慣例只有嬪以上才有資格撫養皇子，四阿哥胤禛的母妃當年都沒有資格哺育皇子，可見康熙對蘇麻的信任。

在蘇麻的悉心教導下，皇十二子胤祹沒有捲入康熙晚年的皇位爭奪中，一直活到了乾隆二十八年，耄耋之年。

與眾不同的殯葬等級

康熙四十四年，年近九旬的蘇麻病逝康熙表示了極大的悲痛，成年皇子幾乎悉數到齊參加了蘇麻的出殯儀式，深受養育之恩的十二子胤祹親自為其守靈、供飯、誦經，其陵寢規格依照嬪的等級建造。雍正年間隨著孝莊皇后正式葬入昭西陵地宮，雍正也派人在昭西陵地宮附近挑選風水寶地安葬了蘇麻。

蘇麻生平貫穿清初五朝，深受皇室信任，和康熙皇帝更是情同祖孫，受到特殊的信任也在情理之中。

一點點歷史

歷史上蘇麻喇姑確有其人，一生頗具傳奇色彩，她出生於科爾沁左翼中旗的一個貧苦牧民之家，她原名叫蘇茉兒，順治後期改稱滿名蘇麻喇，她病逝後宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。 蘇麻喇姑天生麗質、遠近聞名，被選為布木布泰（後來的孝莊皇太后）的貼身侍女，由於年齡相仿，二人的關係非常密切，情同姐妹。

後金天命十年，十三歲的布木布泰嫁給了三十四歲的皇太極，蘇麻喇姑作為陪嫁也一同前往皇太極所在的盛京。

清軍入關後，蘇麻喇姑隨同已被尊為皇太后的孝莊前往紫禁城，在孝莊的指導下學習滿語滿文以及宮廷禮儀等相關知識，由於她聰穎過人，其文化修養和辦事能力都得到了孝莊的肯定與信賴。

蘇麻喇姑奉孝莊皇太后之命，充當了幼年康熙帝的啟蒙老師，孩提時候的康熙對這位教自己唸書的侍女十分尊敬，他甚至尊稱蘇麻喇姑為“額娘”，可見康熙對蘇麻喇姑的敬重。

由於蘇麻喇姑比康熙年長近四十歲，他們之間顯然不可能產生戀情，那些影視作品中的橋段純屬杜撰、戲說。

康熙二十六年，孝莊病逝，她們在一起朝夕相處盡60年，這給蘇麻喇姑造成巨大的精神打擊，康熙為了排解蘇麻喇姑晚年的孤獨和悲傷，決定把自己年僅兩歲的皇十二子胤裪交由蘇麻喇姑撫養，這樣的優待在清宮是絕無僅有的，按清宮慣例只有嬪以上的內廷主位才有資格撫養皇子，讓蘇麻喇姑撫養皇子，足以見得康熙對蘇麻喇姑的信任和重視，蘇麻喇姑感覺責任重大，她重新振作起來，把全部的精力都傾注到了胤裪的身上。

正是由於得到蘇麻喇姑的精心培養、指點教誨，胤裪沒有參與到諸皇子的派系鬥爭中，也就沒有受到雍正的排擠、打壓，還被雍正封為郡王，又被乾隆封為和碩履親王，一直活到了乾隆二十八年到了七十九歲才壽終正寢。

康熙四十四年九月初七，蘇麻喇姑因病去世，終年九十多歲，康熙得知噩耗萬分悲痛，決定按嬪禮安葬蘇麻喇姑，這對於奴僕出身的蘇麻喇姑，可以說是曠典殊榮。

蘇麻喇姑為孝莊皇太后的陪嫁侍女，一生相伴60多年，感情相當的深厚，死後也應該長依相伴，當時孝莊的靈柩尚未安葬，只是停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內，因此康熙決定將蘇麻喇姑的靈柩也停放在暫安奉殿內，與其主人孝莊皇太后得以在泉壤相伴。 蘇麻喇姑是清初歷史上一位罕見的特殊人物，一生與清室有著不解之緣，她雖為侍女，卻被皇室成員視為至親，宛如家人，死後被葬以嬪禮，，她卑微的出身絲毫不掩蓋她的高尚品德。

遺產君

1、蘇麻喇姑是康熙的啟蒙老師

2、設計了滿族服飾，見多識廣

3、她是孝莊太皇太后的侍女，如同姐妹

4、她和康熙年齡上有差距，但他們之間有一種屬於他們的默契

南轅北轍H

好像嚴寬演過一個叫《蘇茉兒傳奇》的電視劇吧，就是講的她，是吧。電視劇裡她和多爾袞有一腿。受康熙重視，因為她是孝莊最器重的侍女呀，孝莊死之前一直是她在當政，死後康熙才完全的掌權了。

易小小鵬

她是康熙帝的啟蒙老師，並且對康熙的生活照顧的無微不至

馨話歷史

根據電視劇情節救了康熙一命

關鍵字: 蘇麻喇 中國古代史 清朝