穆家溝村是涿鹿縣中部丘陵區一個村莊，據涿鹿縣地名志載，唐永徽年間建村。幾條古道交匯於此，歷史上留下了各種文化遺蹟，最有代表性的是戲臺和寺廟。鬧秧歌唱大戲是農村最具特色的文化形式，它不僅是人們的娛樂活動，更多的是為神靈而唱而舞，有祈求風條雨順，慶祝豐收，安撫神靈之意，所以每次唱戲開始都要在每座廟宇燒香祈福。
村裡的秧歌班最早可以追溯到清代末年。據老人們講，初學唱戲時班主給一個大麻餅（燒餅）吃，從此就成為戲班的成員，聽從安排，認真學戲，教戲的導演被稱教師。每年冬天農閒季節開始學習演戲的技藝。
人們能記得住的戲班是上個世紀三四十年代。那時候唱戲成為一種時尚，人們愛看愛唱，戲臺在龍王廟的對面，臺場分上下兩部分，男人在下臺場看戲，女人在上臺場面看，非常的規矩。村裡大財主的陳首昌媳婦每次看戲出去出去時坐著馱轎，很是排場，成為當時一道亮麗的風景。
戲班班主姓陳，唱的是山西梆子，唱的戲有《打金枝》《二進宮》《算糧》《殺狗》等。常亮是唱紅的（鬚生），楊佔文、陳亮唱的是青衣。早年不準女性唱戲，後來才有女性登上戲曲舞臺，稱作坤角。司鼓陳佔美，拉大弦的是賈旭，之後常悅的大弦拉得也很好。楊佔文、楊佔武、楊佔山，哥仨都唱戲。常進喜、常進祿、常進周哥仨自費請來教師李長貴教戲，後來都成了戲班的主力。常進喜扮演的馬芳給人們留深刻的記憶；常進周功架好，《算糧》飾演的魏虎非常出色，在上世紀八十年恢復唱老戲時還教新演員唱戲；常進祿號稱戲包，鬚生，青衣，三花臉都可以勝任。唱大花臉的姓陳，受到人們的喜歡，而後英年早逝。穆家溝的戲，鬚生，青衣都很出彩，唯獨花臉欠一些，因為好多唱花臉的都早早去世了，所以穆家溝有花臉唱得好會早逝的說法。
新中國成立後，結束了長期的戰亂，人們不再避亂跑反，社會安居樂業，村民激發出空前的熱情，精神飽滿的迎接一個嶄新的時代，唱大戲進入了新的高潮。上世紀五六十年代，村裡從胥家窯村買回新戲裝，老一代演員還有一部分繼續活躍在舞臺上，新一代的人登上了舞臺。演員有陳美，劉漢成，陳秀蓮，楊義，常信等，司鼓常進升，拉大弦的趙玉林，打鑼的常玉德，打鐃鈸的陳尚，主要劇目在原來基礎是又增了《胭脂》等。後陳美遷居保岱村，和她愛人是保岱劇團的主要演員。
（當年飾演刁德一的常德祥如今是三絃演奏師）
1966年到1978年，傳統戲禁演。村裡成立了宣傳隊，以新編小戲和移植樣板戲，這一時期主要演員是常樹蘭、常桂英、常美榮、常德祥，常玉升，王玉山，排練演出的是《三世仇》《智取威虎山》《白毛女》沙家浜》等。在《沙家浜》，中常桂英扮演的阿慶嫂，常德祥扮演的刁德一，常玉升扮演的胡司令堪稱當時的經典；常樹蘭的白毛女非常受好評；在《三世仇》中劉漢成演的王老五，王玉山扮演的縣長都很出彩。王玉山在告狀一場戲中說錯一句臺詞：“王老五你叫什麼名字”，成為人們茶餘飯後的笑話。
（當年飾演楊宗保的小生陳喜雲如今是昌鳴晉劇社的鬚生演員）（當年飾演佘太君的常美容（左）仍然活躍在縣城的晉劇舞臺上）
1978年以後恢復唱老戲，村裡從唐縣新買了戲服，演出的戲是，《打金枝》《二進宮》《算糧》《下河東》《六郎斬子》《三關排宴》《木柯寨》《大釘缸》《五哥放羊》等。主要演員有唱青衣的陳秀蓮、二銀、陳桂鳳，老旦常美榮、陳佔禮，鬚生尤萬玉、陳桂林，花臉常信、尤忠，小生陳喜雲、陳生。二銀演的穆桂英，陳喜雲演的楊宗保可謂珠聯璧合；陳桂鳳嗓子亮，唱功好；常美榮扮演的佘太君有味道；陳桂林的鬚生唱的也很有名氣，陳秀蓮唱青衣在三里五村都很出名，拉大弦的還有趙玉林、常樹青，司鼓常進升、吳桂山、吳全明。
那時候，戲班春節在村裡唱三天，就到外村演出，一直到正月十五才回到村裡繼續唱。石甕、楊木林、大荊寺、下刁禪等村都是戲班經常去的地方。1990年後，隨著農村人口不斷的走向城市，慢慢的唱大戲就湊不齊人，已經很多年沒有唱戲了，代之的是廣場舞、扭秧歌，歷經近百年的穆家溝村劇團，也許成為一種永遠的回憶。
作者簡介：常德彪，男，1962年出生，涿鹿縣穆家溝村人，張家口市京畿文化民間研究會會員、涿鹿縣詩詞協會會員，涿鹿縣影視學會會員。寫作的作品有，《涿鹿觀景臺》《北方有條生命之河》《涿鹿文化創意產業園》策劃方案，《涿鹿橋山祭祀祭文》《紀念烈士祭文》《涿鹿溫泉銘》所作詩歌經常被婚禮，壽誕採用。
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