儒家認為活著就要有價值，為功名利祿，為社會公益。居廟堂之上處江湖之遠，無論是出還是處都要努力；佛家說人生皆苦四大皆空，今天的辛苦是為了換來明天的快樂，要麼脫離苦海，要麼沉淪地獄。儒家是在和現實對抗，認為活著就要努力，吃點苦不要緊；佛家則將希望寄託在彼岸在未來，人生是痛苦的，只能去來世中去尋找。
總的說來，中國哲學強調，為了實現人生價值，可以犧牲現實的、身體的快樂，從而獲得靈魂上的滿足和未來的幸福。
但中國文化中還有一個非常另類的學派，叫楊朱學派，卻與儒家佛家完全不同。楊朱學派屬於道家的一支，它提倡“貴生”，顧名思義就是重視生命。楊朱學派不僅重視生命的長度即人的壽命，還特別重視生命的質量，提倡每一天都要快樂。楊朱學派認為，人的生命不長，最多百年，要是每天都幽幽悽悽，那簡直就是浪費生命。那些妄想用明天的富貴換取今天快樂的人，簡直就是愚不可及。用古詩十九首的話說就是，“生年不滿百，常懷千歲憂，晝短苦夜長，何不秉燭遊？為樂當及時，何能待來茲？”用今天的話說，把握住當下的幸福，快樂生活每一天。
楊朱的這些理論出現在魏晉時代的一本書裡，這本書叫《列子》，基本上是楊朱的哲學理念，也是中國人及時行樂哲學的集大成。魏晉時代基本上是一個癲狂的全民狂歡的時代，這本書出現絕非偶然，它迎合了當時人們的價值觀，這個價值觀就是不管明天如何，就要今天快樂，該吃吃該喝喝，不管別人怎麼說。從這個意義上說，《列子》中楊朱的理論，也有可能是魏晉時代的人寫的。
儒家哲學認為人性是善的，人與動物之間的區別就是自律與道德，為了道德就要遏制甚至消除人性中的慾望衝動，但《列子》認為這完全錯了，人的自然本性在於追求享樂，並把人的感官快樂看成人生中最重要的東西，遏制慾望就會不快樂。而人生應該抓住當下的每一個幸福時刻及時行樂，其它一切都是過眼煙雲。
《列子楊朱》講了一個意味深長的寓言故事。子產是鄭國的宰相，是很有名的儒家人物。但他有一個好酒的兄長，還有一個好色的弟弟。好酒的哥哥叫公孫朝，革命小酒天天醉；好色的弟弟叫公孫穆，除了美女之外六親不認，常常春宵苦短夜夜狂歡。子產為此深感憂慮，勸說兄弟倆要戒除慾望，否則“性命危矣”。
但公孫朝公孫穆兄弟不以為然，反過來諷刺子產，說他不懂得“人生得意須盡歡”的道理，他們說：“凡生之難遇，而死之易及；以難遇之生，俟易及之死，可孰念哉？而欲尊禮義以夸人，矯情性以招名，吾以此為弗若死矣。為欲盡一生之歡，窮當年之樂，唯患腹溢而不得恣口之飲，力憊而不得肆情於色，不遑憂名聲之醜，性命之危也。” 意思是說，“生存難得碰上，死亡卻容易到來。以難得的生存去等待容易到來的死亡，還有什麼可考慮的呢？你想尊重禮義以便向人誇耀，抑制本性以招來名譽，我以為這還不如死了好。為了要享盡一生的歡娛，受盡人生的樂趣，只怕肚子破了不能放肆地去喝酒，精力疲憊了不能放肆地去淫樂，沒有時間去擔憂名聲的醜惡和性命的危險。”
子產兄弟二人認為，既然好不容易來到世上一遭，那就要抓住機會及時行樂，不必要擔心明天的太陽是否會升起，只要我今天開心就足夠了。
《列子楊朱》還給人們算了一筆賬，聽起來很有道理的樣子。
“百年，壽之大齊。得百年者，千無一焉。設有一者，孩抱以逮昏老，幾居其半矣。夜眠之所弭，晝覺之所遣，又幾居其半矣。痛疾哀苦，亡失憂懼，又幾居其半矣。量十數年之中，逌然而自得，亡介焉之慮者，亦亡一時之中爾。則人之生也奚為哉？”
“一百歲，是壽命的極限。能活到一百歲的，一千人中難有一人。即使有一人，他在孩童與衰老糊塗的時間，幾乎佔去了一半時間。再去掉夜間睡眠的時間，去掉白天休息的時間，又幾乎佔去了一半。加上疾病痛苦、失意優愁，又幾乎佔去了一半。估計剩下的十多年中，舒適自得，沒有絲毫顧慮的時間，也沒有其中的一半。那麼人生在世又為了什麼呢？”
在《列子楊朱》看來，生命短暫，人生的價值就是抓住時間的尾巴及時行樂，所以人生的價值不在於功名，不在於富貴，而在於“聲色”，就是那種燈紅酒綠紙醉金迷聲色犬馬的“聲色”，這就是列子的人生價值觀。
儒家和道家都認為慾望不可放縱，因為縱慾傷身壽命就不能長久，但列子認為那簡直就是胡說八道，人要是總為明天的快樂而廢掉今天的快樂，一天天下去永遠沒有快樂的時候，如此低的生活質量，活的越久就越痛苦，因此快樂的方法是把握住今天的快樂，活一天樂一天，天天快樂，這才是真正的養生之道。
《列子楊朱》還點明瞭人們總是活著很累活得不美的四大原因：“生民之不得休息，為四事故：一為壽，二為名，三為位，四為貨。有此四者，畏鬼，畏人，畏威，畏刑，此謂之遁民也。可殺可活，制命在外。不逆命，何羨壽？不矜貴，何羨名？不要勢，何羨位？不貪富，何羨貨？此之謂順民也。”
“百姓們得不到休息，是為了四件事的緣故：一是為了長壽，二是為了名聲，三是為了地位，四是為了財貨。有了這四件事，便害怕鬼神，害怕別人，害怕威勢，害怕刑罰，這叫做逃避自然的人。這種人可以被殺死，可以活下去，控制生命的力量在自身之外。不違背天命，為什麼要羨慕長壽？不重視尊貴，為什麼要羨慕名聲？不求取權勢，為什麼要羨慕地位？不貪求富裕，為什麼要羨慕財貨？這叫做順應自然的人。”
原來只要是能滿足身體快樂的才是真正的快樂，用現在的話說就是住大別墅穿漂亮衣服，美食美酒在手，美女在懷，此樂何極！
總之，《列子楊朱》認為人活一世草木一秋，不求雁過留聲人過留名，只求當下的快樂。什麼仁義禮智功名富貴，一切都是過眼煙雲，一切都是身體上的枷鎖。把握當下的幸福，盡情尋歡作樂，人生才不枉來世一遭。
朋友，你怎麼看這種人生價值觀呢？
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