“封狼居胥”是什麼意思?它的背後蘊含著怎樣的故事?

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問題:“封狼居胥”是什麼意思?它的背後蘊含著怎樣的故事?

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前言 辛棄疾詞有三重含義

我們最早接觸“封狼居胥”來自於辛棄疾的一首詞,辛詞喜愛用典,因此讀辛稼軒的作品沒有一定學問讀不下去,大多數人要仔細看註釋才能搞明白背後蘊含著什麼故事。

先看看辛棄疾的這首《永遇樂·京口北固亭懷古》

千古江山, 英雄無覓孫仲謀處。 舞榭歌臺, 風流總被雨打風吹去。 斜陽草樹, 尋常巷陌, 人道寄奴曾住。 想當年, 金戈鐵馬, 氣吞萬里如虎。
元嘉草草, 封狼居胥, 贏得倉皇北顧。 四十三年, 望中猶記, 烽火揚州路。 可堪回首, 佛狸祠下, 一片神鴉社鼓。 憑誰問: 廉頗老矣, 尚能飯否?
辛棄疾詞中的“封狼居胥”有三重含義,下面一層層說一說:

一、第一層 霍去病 ”封狼居胥山“

《史記·衛將軍驃騎列傳》記載:

驃騎將軍去病率師,……,以誅比車耆,轉擊左大將,斬獲旗鼓,歷涉離侯,濟弓閭,獲屯頭王、韓王等三人,將軍、相國、當戶、都尉八十三人,封狼居胥山,禪於姑衍,登臨翰海。

據說,自從驃騎將軍霍去病”封狼居胥“以後,匈奴”匈奴遠遁,而漠南無王庭“。

這次的封狼居胥是漢族政權的高光時刻,以勝利而告終。 當然,南宋的辛棄疾不會知道後面還有個朱棣為南宋雪恥。也來了一次封狼居胥。

二、第二層 元嘉草草, 封狼居胥 劉裕父子的成敗

元嘉草草 :元嘉是劉裕的兒子劉義隆年號。劉義隆好大喜功 ,倉促北伐,結果偷雞不成蝕把米,反而讓北魏主拓跋燾趁勢南下。

詞中上闋有:” 人道寄奴曾住。 想當年, 金戈鐵馬, 氣吞萬里如虎。”這裡的寄奴是南朝宋的建國之君:劉裕。劉裕和霍去病一樣,也是一個成功的軍事指揮者。劉裕曾兩次領兵北伐,收復洛陽、長安等地。

這首詞的上下闕用父子對比, 諷刺劉義隆的好大喜功,北伐失利。

三、第三層 四十三年, 望中猶記, 烽火揚州路

第三層,是以劉義隆的元嘉草草、霍去病的封狼居胥,一反一正兩個典故來哀嘆南宋被金國的欺凌。

四十三年:辛稼軒四十三年前, 紹興三十二年(1162)率眾南歸的 。 當年 “壯歲旌旗擁萬夫 ,錦襜突騎渡江初 。”

隆興和議以來,朝廷苟且偷安, 朝野上下似乎忘記了過去,所以會有:

“佛狸祠下, 一片神鴉社鼓”

而辛棄疾自己呢? :

“只將萬字平戎策,換得東家種樹書 ”

結束語

《永遇樂·京口北固亭懷古》作於開禧元年(1205)。當時韓侂冑正準備北伐。賦閒已久的辛棄疾於前一年被起用為浙東安撫使, 因此有“憑誰問: 廉頗老矣, 尚能飯否?”之語。

雖然辛棄疾主張北伐,但是對於當時的形式卻有這擔憂,認為當時的條件並不充分,有可能會出現“元嘉草草, 封狼居胥, 贏得倉皇北顧 ”的結果。果然,開禧二年(1206年)北伐失利。

開禧三年(1207年)秋,辛棄疾病逝,享年六十八歲。

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老街味道


“封狼居胥”是一個動賓短語,由兩個詞組成,分為“封”和“狼居胥”。

其中的“封”就是“封禪”中的“封”,祭天的意思。(“禪”為祭地。)

“狼居胥”是一座山的名字,地點有爭議,有人認為是位於現在蒙古國的肯特山,也有人認為是位於現在內蒙古河套地區的狼山。不管真實地點是在哪兒吧,反正“狼居胥”確實就是一座山。

所以“封狼居胥”的字面意思就是“在狼居胥山這個地方舉行祭天儀式”,而它背後涉及的是在漢武帝時期,冠軍侯霍去病遠征匈奴、大獲全勝的故事。

按《史記·衛將軍驃騎列傳》記載:

驃騎將軍去病率師,……,以誅比車耆,轉擊左大將,斬獲旗鼓,歷涉離侯,濟弓閭,獲屯頭王、韓王等三人,將軍、相國、當戶、都尉八十三人,封狼居胥山,禪於姑衍,登臨翰海。

漢武帝元狩四年(前119年),武帝再次發動征伐匈奴的大戰,令衛青與霍去病各自領軍,分兩路橫渡大漠,追擊北部匈奴。此戰中,霍去病率軍深入漠北,“涉離侯,濟弓閭”,跨過離侯山,度過弓閭河,進軍兩千餘里,與匈奴的左賢王部接戰,大獲全勝,殲敵七萬,俘虜了匈奴的屯頭王、韓王等三王,此外還有將軍、相國、當戶、都尉等高官貴戚八十三人。霍去病一路追擊,來到狼居胥山,便在山上建造祭壇祭天,又在姑衍山建壇祭地,以彰顯大漢軍威。

此戰之後,“匈奴遠遁,而漠南無王庭”,漢朝一舉消滅了匈奴的剩餘勢力,從此北部邊境的安全得到了長久的保障。

霍去病這一年二十一歲,英雄少年,真是不負冠軍侯之號。可惜天妒英才,三年後(前117年)突然因病早逝,一代將星就此隕落。


耳食記


“封狼居胥”指西漢大將霍去病追擊匈奴至狼居胥山,在狼居胥山築壇祭山神以宣告勝利的事蹟,見《史記·衛將軍驃騎列傳》。

狼居胥山位於今內蒙古自治區西北部;封,指築土為壇以祭山神,這是紀念勝利的一種方式。

元狩四年(公元前119年)春,為了挫敗匈奴,漢武帝發起漠北之戰,令大將軍衛青和驃騎將軍霍去病各領五萬大軍分道夾擊匈奴單于,結果兩路軍都取得勝利。

其中霍去病軍斬殺匈奴七萬餘人,俘虜匈奴王爺三人,俘虜將軍、相國等八十三人。

途中,霍去病暫作停留,“封狼居胥山,禪於姑衍”,即在狼居胥山祭天,在姑衍山祭地,大捷而歸。

此戰功受到漢武帝嘉獎,霍去病風頭甚至一度蓋過他的舅父大將軍衛青。

霍去病是漢武帝皇后衛子夫的外甥,作為外戚和驍將一直深得漢武帝寵愛。武帝曾為他營造府第,讓他去看看。結果霍去病說:“匈奴未滅,無以家為也。”就是說:“匈奴還沒滅掉,咱沒心情考慮修房子的事啊。”武帝瞭解到他的志向,龍顏大悅。

可惜的是,天不假年,漢武帝的這位愛將於公元前117年因病去世,年僅24歲。霍去病是歷史上一位早夭的傑出將領。

而他留下的“封狼居胥”的佳話則名載青史,並常被後人作為戰爭取得大捷的象徵。

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1.先講封狼居胥背後的故事。

西漢元狩四年,即公元前119年春,漢武帝為安穩邊疆,命令衛青和霍去病各率騎兵5萬分別出擊定襄和代郡,深入茫茫漠北境內,尋找匈奴主力部隊並殲滅之。



霍去病率軍翻越離侯山,涉渡弓閭河,孤軍深入兩千多里,與匈奴左賢王遭遇,經激戰殲敵7萬多人,並俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及各級軍官共83人,乘勝追擊至今天蒙古境內的狼居胥山!


在狼居胥山,霍去病稍作停頓,舉行了盛大的祭天封禮,在姑衍山舉行了祭地禪禮(容易被人忽略),以告反抗侵略的成功事實,兵鋒直指瀚海(今天俄羅斯境內的貝加爾湖); 經此一役,匈奴聞風喪膽,相當長的時期不敢正視漢庭,“匈奴遠遁,而漠南無王庭”。 這一年,年輕的一代戰神霍去病才21歲!

《漢書·霍去病傳》曰:“驃騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士,約輕齎,絕大幕,涉獲單于章渠,以誅北車耆,轉系左大將雙,獲旗鼓,歷度難侯,濟弓盧,獲屯頭王、韓王等三人,將軍、相國、當戶、都尉八十三人,封狼居胥山,禪於姑衍,登臨翰海。”。


2.再說“封狼居胥”的意思。

這不僅僅是一個隆重莊嚴的儀式,也是在表明保家衛國、抗擊侵略、同仇敵愾的堅強決心,與陳湯之“犯我強漢者,雖遠必誅”如出一轍!


兩千多年來,霍去病和他的“封狼居胥”事蹟被廣為傳頌,成為中國曆代縱橫馳騁於殘酷戰場上的行伍戰士的嚮往與渴望,甚至是夢寐以求、終生奮鬥的理想,後來逐漸演變成中華民族將軍的最高榮譽之一。


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前言:

在中國的古代,提到"封狼居胥",可謂是一個職業軍人一生的最高追求,是一個將士建功立業,揚名立萬,最崇高的理想。盤點中國歷史上,能享有如此戰功的,屈指可數。

縱觀中國的古代戰爭史上,也不過是隻有唐朝李靖、李績、明朝藍玉,僅僅這區區幾人,實際上達到了“封狼居胥”的成就。

那麼這個軍事成就的由來如何?誰是歷史上創立這個稱號的人?我們今天不妨來說說。


首先讓我們先來看看這樣一個名片:

主要政績:大敗匈奴,封狼居胥,請立三王 ;

時代:西漢;

職 務:大司馬驃騎將軍 ;

學 術:軍事指揮;

爵 位:冠軍侯 ;

名人名言:匈奴未滅,何以家為;

姓名:霍去病。


霍去病作為西漢,乃至中國歷史上一顆閃耀璀璨的將星,歷朝歷代備受推崇,同時他的天妒英才,英年早逝,死因撲朔迷離,也頗為人惋惜與哀悼。針對題主的問題,我就為大家講述霍去病,這個被迷霧籠罩的人物。

【霍去病的家世】

霍去病其實是私生子。母親衛少兒為西漢平陽公主家奴,父親是平陽縣的小吏,這個身世怎麼說也不值一提。但古人說:一人得道, 雞犬升天。衛少兒是衛子夫和衛青的姐姐,大家都知道衛子夫得寵於漢武帝,衛家就開始逐漸顯赫了。衛子夫是公元前139年受寵,霍去病是公元前140年出生,公元前138年衛子夫開始成為夫人。可以說霍去病是含著金鑰匙降臨世間。據史書記載,等到衛青出人頭地的時候,霍去病已經大有名望。所以電視劇所描述的:霍去病和衛青一起做平陽公主的騎奴,純屬娛樂。



【少年成名】

公元前123年,霍去病十七歲,漢武帝劉徹發起漠北戰役,以霍去病為驃姚校尉,率領八百軍隊參與會戰,在這一戰中霍去病以八百人突進,斬獲2000多人,並且還有匈奴高官,俘虜了單于的叔父。這一戰以後就受封"冠軍侯"。這是一個比衛青還要輝煌的初戰,這也就是冠軍侯的由來。



【驃騎將軍】

公元前121年,霍去病十九歲,漢武帝欽此他為"驃騎將軍",統領大軍攻打河西,這一戰殺敵四萬多,同年鎮守河西的匈奴渾邪王休屠王部落歸降,霍去病又收服了四萬多人,這一戰以後漢朝徹底打通了河西走廊,為漢朝和西域地區打開了通商之旅,具有很高的商業價值。

前119年,漢武帝又命霍去病衛青各率5萬騎兵攻擊匈奴。霍去病率軍北進兩千多里,越過離侯山,渡過弓閭河,與匈奴左賢王部接戰,殲敵70443人,俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人,乘勝追殺至狼居胥山(即今蒙古國境內肯特山,又一說河套平原西北的狼山),並在此舉行了祭天封禮,祭地禪禮,隨後兵鋒一直逼至瀚海(今貝加爾湖)。

據《史記·衛將軍驃騎列傳》記載: 驃騎將軍去病率師,……,以誅比車耆,轉擊左大將,斬獲旗鼓,歷涉離侯,濟弓閭,獲屯頭王、韓王等三人,將軍、相國、當戶、都尉八十三人,封狼居胥山,禪於姑衍,登臨翰海。

同年,漢武帝設置大司馬,霍去病成為大司馬。



【景桓侯,英年早逝】

公園前197年,霍去病24歲,這一年霍去病突然去世,漢武帝十分哀傷,舉行了高規格的葬禮,諡號景桓侯,是取勇武與擴地,墓葬像祁連山一樣。


【結論】

最後同樣以一首詩來結束這次回答:

【七言古詩/茂陵感懷】

漢家五陵氣宇宣,咸陽紫氣槐裡煙。

國興君崩貪奢華,文治武功惜聖賢。

輔國當效驃騎後,論功堪贊冠軍前。

祁連盧山兩相望,馬踏匈奴趁少年。


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兵法天下


辛棄疾,南宋著名的愛國將領,軍事家;更令他名垂千古的,是他所寫的豪放派詩詞,可以說,在南宋整個詩壇當中,他是一位傑出的婉約派詞人和豪放派大家,他所創作的詩詞,驚天地、泣鬼神,為古今愛好文學的人所推崇和敬佩!

辛棄疾的文學造詣極高,在華夏幾千年的歷史中佔有重要的一席之地。他寫的詞,震古爍今,備受人們推崇,並且是兩宋詞壇流傳作品至今數量、質量堪稱上佳最多的詞人。辛棄疾的詞注重社會時弊,關懷國家的興亡與命運,所以,他把滿腔的愛國熱情與雄心壯志訴諸於筆端。時過境遷,雖然壯志未酬,但是卻得到了文學上的輝煌桂冠,在中國的文學史上添上了濃墨重彩的一筆。

辛棄疾在詞作的寫作方面,藝術手法新穎獨特。由於辛棄疾飽讀史書、諳熟經史,其所創詩詞中經常引經據典。用典是辛詞中的一大特徵。辛棄疾能夠藉助古典的形象來抒發當時的心志,並且能夠用得恰到好處,揮灑自如。《永遇樂.京口北固亭懷古》中的千古江山,英雄無覓,孫仲謀處舞榭歌臺","封狼居胥,贏得倉皇北顧","憑誰問?廉頗老矣,尚能飯否",在這短短的百十個字當中,用典甚多,其中"元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧"註釋如下:"元嘉"三句,劉裕之子劉義隆輕舉妄動,急於建功,落得個北伐慘敗,悔恨莫及。元嘉:南朝宋文帝劉義隆的年號,藉以指代人。草草:早率,冒失。封:封山;古時在山上築壇祭天的一種儀式。狼居胥:山名,在今內蒙古自治區西北部。漢武帝時,驃騎大將軍霍去病曾追擊匈奴至狼居胥山,封山而還。"封狼居胥"即表示要北伐立功之意。

《宋書•王玄謨傳》:王玄謨常常向宋文帝陳說北進的策略。文帝就對人說:"聞玄謨陳說,使人有封狼居胥意。"其實,被文帝任命去攻打滑臺的朔寧將軍王玄謨是一個剛愎自用、光會說大話、又好貨貪財之輩,因而大失民心的人,以至元嘉二十七年(公元450年)北伐一戰,被北魏太武帝拓跋燾殺得全軍潰敗。倉皇北顧:急急忙忙南逃時回看追敵的狼狽樣子。

面對喧騰叫嚷伐金的情勢,辛棄疾憂心忡忡,他把筆觸從劉寄奴轉到他兒子文帝劉義隆的身上,把滑臺一仗的潰敗,歸結於"元嘉草草",就是說劉義隆打了一個無準備之仗。所謂的準備,不但指敵情的偵察,戰機的決擇,還包括平時政治的修明,人事的選擇。劉義隆沒有軍事鬥爭經驗,遇事又獨斷專行,只聽了王玄謨的連篇大話,以為真的可以如漢代霍去病那樣,可以一舉打敗匈奴,封祭慶功於狠居胥。辛棄疾用這樣的一種典故,來諷刺當朝執政者的愚昧昏庸是不無道理的!這種歷史的教訓,在辛棄疾來看,應引起當下朝庭的高度重視,因此,他在上宋孝宗的《美芹十論》中有獨到的見解和深刻的提示,這裡就不一一謷述了。


蘆嘉玉


這句原話是在《漢書·霍去病傳》中的記載:“封狼居胥山,禪於姑衍,登臨翰海。”

這句話的意思是說:“在狼居胥山築土為壇,舉行封禪大禮,祭拜天地,以示慶祝。”

所以,“封”就是封禪大禮的意思,“狼居胥”指的是一處山脈的名字。“封狼居胥”則理解為在狼居胥山上舉行封禪大禮。

讓人感到疑惑的是,是誰”封狼居胥“呢?又是為什麼要”封狼居胥“呢?今天有書君就在這裡一一為大家解答。

一、霍去病大勝匈奴,為了慶祝,他命人在狼居胥山建下祭壇,舉行大禮。

早在漢朝建立初期,北方遊牧民族匈奴日益強大,他們為了奪取陰山南麓的一片水草肥美的沃野,開始不斷攻擊駐紮在邊境的漢朝守軍。

到了漢武帝時期,北部邊患的問題更是愈演愈烈,成了漢武帝日夜憂心的嚴重問題。為此,漢武帝更是多次調兵遣將,試圖平定匈奴,為還邊境太平。

而在諸多將領當中,身為驃騎將軍的霍去病的功績可謂是戰功赫赫。

果不其然,霍去病將軍北征的時候,率軍五萬,砍殺了匈奴七萬餘人。為漢朝狠狠滅了一把匈奴人的威風。

二、建壇舉行祭祀大禮,除了慶祝,更是希望後人銘記此次戰事。

要知道匈奴的屢次侵犯,不僅是邊境的守軍暗暗叫苦,受害的還有平民百姓們。

而此次霍去病將軍的大獲全勝後,在靠近匈奴部落的狼居胥山舉行祭祀大禮,除了給常年在外的邊境戰士吃了一顆定心丸,勝利在望,早日回家的願望指日可待。

更是給了匈奴人一記下馬威,霍去病將軍在這次戰役中,活捉了屯頭王、韓王等三人,將軍、相國、當戶、多尉等八十三人。

這是何等功績!是漢朝建立以來與匈奴屢次交戰最勝利的一場!

班師回朝的霍去病將軍更是得到了漢武帝的重重獎賞,所以”封狼居胥“又常借指人們在邊境建功立業。


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封狼居胥是封禪狼居胥山。指霍去病在狼居胥山進行封禪、祭天儀式。

《史記·衛將軍驃騎列傳》記載:元狩四年,霍去病率軍深入漠北,跨過離侯山,度過弓閭河,進軍兩千餘里,與匈奴的左賢王部接戰,大獲全勝,殲敵七萬,俘虜了匈奴的屯頭王等三王,以及將軍、相國、當戶、都尉等高官貴戚八十三人。大獲全勝後,霍去病在狼居胥山封禪祭天,以彰顯大漢軍威。

此戰之後,匈奴遠遁,而漠南無王庭。

霍去病英年早逝,死因成謎。

漢武帝最最最最心愛的女人是衛子夫。衛子夫被漢武帝滅族。

漢武帝最最最最寵愛的女兒是長公主。長公主被漢武帝滅族。

漢武帝最最最最疼愛的兒子是太子劉據,太子劉據被漢武帝滅族。

漢武帝最最最最信任的武將是霍去病。依照慣例,鄙人臆測,霍去病是被漢武帝指使法家酷吏毒殺。

霍去病之死,一是功高震主。二是封狼居胥。居然行使天子之權。

當然,這僅僅是臆測。


楊朱學派


在辛棄疾寫的《京口北固亭懷古》一詞中,有這麼一段話,“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧”。這三句話是三大事件的縮影,其中,也只有“封狼居胥”是唯一值得稱道的事情。

元狩四年,漢武帝再次出兵征討匈奴,這一次,除了大將軍衛青之外,還有時年21歲的驃騎將軍、冠軍侯霍去病。

霍去病率領五萬大軍從代郡出發,尋找匈奴主力。在向北行進了兩千多里,翻過離侯山、渡過弓閭河,遇到了匈奴左賢王部,兩軍交戰後,漢軍斬首匈奴七萬多人,俘虜甚重。左賢王率殘部逃跑,霍去病率軍追擊,直到狼居胥山全殲左賢王部。經此一戰,匈奴元氣大傷,再也無力南侵。

此戰斬獲頗豐,霍去病便在狼居胥山舉行了祭天大典,在姑衍山舉行了禪地大典,向天地報告這次的豐功偉績。

此後,“封狼居胥”便被歷代軍事家看做功績的象徵。


瓊林夜話


據史記卷一百一十一 衛將軍驃騎列傳第五十一 記載

元狩四年春天,漢武帝命令大將軍衛青、驃騎將軍霍去病各率領五萬騎兵,步兵和運輜重的人伕跟在大將軍之後有數十萬人。那些敢賣力死戰深入敵境的勇士都隸屬驃騎將軍。驃騎將軍起初從定襄出塞,目的是衝著單于而來。後來捕得敵人說單于往東走,因此重新下令驃騎將軍從代郡出塞,大將軍從定襄出塞。漢兵隨即度過沙漠,和驃騎將軍等都一起進攻匈奴的單于。

驃騎將軍後勤補給的輜重和大將軍的軍隊相等,可是沒有副將。全用李敢等人為大校,權充副將之任,離開代國、右北平一千餘里,遇到左賢王的軍隊,所斬獲敵人的功勞較大將軍為多。軍隊回朝後,天子說:“驃騎將軍霍去病領兵,親自率領所俘獲的匈奴戰士,以簡單的裝備度過廣大的沙漠,涉水而破獲單于的近臣章渠,近而誅殺比車二耆王,轉而攻擊左大將雙,斬獲其旗鼓,度越了離侯山。又度過弓閭水,捕獲屯頭王和韓王等三人,將軍、相國、當戶、都尉八十三人,在狼居胥山上積土為壇以祭天,在姑衍山上除地為墠以祭地,登上高山以觀望大沙漠。抓住敵人加以偵訊,因而俘獲其族類七萬四百四十三名,敵人的軍隊大抵十減其三。軍需供應取自敵人,所以遠涉敵境而糧草不匱乏。以五千八百戶加封驃騎將軍。”

驃騎將軍沉默寡言,不洩露別人的話語,有氣魄敢擔當。天子曾經要教他孫吳兵法,他回答說:“只看戰略如何罷了,不必去學習古代的兵法。”天子替他建造府第,要他去看看,他回答說:“匈奴尚未消滅,無心慮及家事。”因此皇上更加尊重喜愛他。但他年輕時就在宮中待候皇帝,一旦富貴,不知如何去體恤士卒。他率軍出征,天子派遣主膳食的太官裝載數十車的食物去送他;他班師回朝時,載運糧秣的輜重車丟棄剩下的穀物和肉食,而他的士卒卻有飢餓的人。他在塞外時,士兵缺乏糧食,有的人餓得站不起來;但是他這位驃騎將軍卻還建造蹋鞠的場地遊戲。他的行事大多像此類。

驃騎將軍在元狩四年領軍出塞後的第三年,即元狩六年死亡。天子深感悼念,派遣邊疆五郡的鐵甲軍,從長安到茂陵排列成陣,替他造了個冢墓,形狀像祁連山。給他命諡號,因為他生平武勇,又有廣地之功,所以合併二諡稱為景桓侯。他的兒子嬗繼承侯爵。霍嬗年紀小,別字子侯,皇上很喜愛他,因為他年輕力壯而命他為將。過了六年,也就是元封元年,霍嬗死亡,諡為哀侯,因無子絕嗣而免除其侯國。

總計驃騎將軍霍去病,共計六次出塞攻擊匈奴,他以將軍的身份四次出塞,斬獲敵人十一萬餘名。到了渾邪王率領他的部屬數萬人投降,於是開闢河西、酒泉等地,西方的敵寇大為漸少。他四次受到加封,總共一萬五千一百戶。他的幕僚部屬有功封侯的共六人,後來任將軍的兩人。

太史公說:“蘇建向我說:‘我曾經責備大將軍官職極為尊貴而顯要,但卻不為天下的賢士大夫所稱譽,希望大將軍能效法古代那些招攬提拔賢士的名將,好好的努力吧!大將軍謝絕道:“自從魏其侯竇嬰、武安侯田蚡厚待賓客、培養私人勢力以來,天子每每為之痛恨不已。親近安撫士大夫,招攬賢人、貶黜不肖的人,那是人主的權柄。我們為人臣的,只是奉行法令,克盡厥職而已,何必去招賢納士!” ’驃騎將軍也仿效此意,他們為將的態度如此。”


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