《紅樓夢》賈府大年三十祭宗祠，出現了兩個人，奇怪又容易被忽略
大年三十，賈府要進行三大項活動。
一、有爵位者、有誥命者，在賈母帶領下進宮朝賀、領宴；
二、全族男女老幼祭宗祠；
三、寧榮二府男女老幼、僕婦、小廝、丫鬟向史太君賈母行禮，散壓歲錢、荷包、金銀錁子，擺宴等。
對家族來說，過年祭祀祖宗是頭等大事，賈府也不例外，兩府將田莊上進租的最好的物品擺進祠堂，寧府更是提前十多天就開宗祠、打掃、收拾供器、請神主等等準備工作。寧榮公府作為封建社會最高爵位者，對祖宗先人的的供祭也代表了那個時代的最高水準。
小說在寫祭宗祠這個部分時，非常突兀的出現一句“且說寶琴是初次，一面細細留神打量這宗祠……”為什麼薛寶琴會參加賈府的宗祠祭祀呢？薛家和榮國府不過是因王夫人和薛姨媽是親姐妹這種關係，薛寶琴和薛姨媽都沒有任何的血緣關係，更不用說和賈府了，這個時候同樣住在賈府的邢岫煙和李紋李綺姐妹都比薛寶琴關係近，不過都是親戚關係，進人家的家族祠堂，那必須是人家家族的人才對啊！所以，這一處細節很可能是薛寶琴的人物原型就是家族內的人，曹雪芹寫著寫著，現實和小說虛實不分的結果。
在祭宗祠的程式裡，主祭人是賈敬，這個不問世事家事和了卻塵緣之人，什麼時候回的家，是他主動回來還是家人接他回來，作者一筆也沒有交代。他連族長也不當了，官位爵位也不要了，對兒女也不管不問，怎麼祭祀祖宗他回來了？這一個細節告訴我們，過年，賈敬還是會回家的，不但祭祖，祭完祠堂，他還要帶領著家族子弟給賈母行禮。有人可能會說了，就是家裡有了重要的大事，他就會回來唄。這個是說不通的，若論大事，元妃省親才是賈氏宗族裡最大的事，家裡的事再大，大的過皇家嗎？賈敬一樣不聞不問，元妃還給這位大伯賜了禮呢，整個過程沒見賈敬有任何的動靜。所以，賈敬回家過年，跪拜祖宗，向長輩行禮，在他的心裡，只要自己活著，這個禮是不能放下的，曹雪芹在寫賈敬這個人物時，也給了他這樣一個底線。
《紅樓夢》寫到的頓悟之人有甄士隱、柳湘蓮、惜春，他們在遭遇人生重大變故之後，是徹底的拋卻塵世；有芳官、藕官和蕊官這樣被逼無奈的出家；也有妙玉、賈敬這種看似修行，內心仍有牽絆的宗教弟子。妙玉的出家出於活命考慮，也出於後來因為家破人亡的無奈，而賈敬更多的是迴避，過年回家，祭完了宗祠，給賈母行了禮，他應該就回玄真觀了，因為整個節日裡，吃年酒、元宵節，連賈菖賈菱的座次都寫到了，再也沒有出現過賈敬。更奇怪的是，唯一的一次回家，賈敬與家人，尤其是與兒孫賈珍、賈惜春、賈蓉等沒有互動。在賈府過年一派喜慶歡樂裡，有誰注意到賈敬孤獨倔強而憂傷的背影。
（我是屏山，歡迎點評、關注，為您探究紅樓一夢。圖片來源：清 孫溫《繪全本圖》）
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