秉烛读春秋
孔子是会武功的。
那么，有什么证据呢？
《吕氏春秋·慎大览》：孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。 《列子•说符》：孔子之劲能拓国门之关，而不肯以力闻。 《淮南子·主术训》: 孔子之通,智过于苌弘,勇过于孟贲(古代勇士),足蹑与郊菟，力招城关,能亦多矣。古代君子有六艺，其中射有五种：白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。
御也有五种：鸣和鸾”、 “逐水曲”、“过君表”、“舞交衢”、“逐禽左”。
以白矢为例，它要求三发连中箭靶。而参连就更是要求很高了，三箭中靶是基本要求，还要三根箭看着像一根箭。
御不仅要求力道，还要有足够强的体魄、平衡力，才能保证在高速冲击下，做到车不乱偏、人不重晃，达到各种要求。
而这两种都是孔子所擅长的类目，孔子的体力也非普通人能比的：
《史记·孔子世家》陈蔡之围：乃相与发徒役围孔子於野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。年过半百的老人，在弟子们都因饿得病的情况下，他依然精神抖擞。这除了精神，还必须有体力的支持才办得到。
综上，孔子是会武功的。
后人是否被外族入侵，这就真的不能怪孔子了。
孔子崇尚礼乐，没教导后人沉迷享受
孔子教导人们，要因材施教、人尽其用，没教导后人拉帮结派，相互内斗
孔子教导人们“忠信笃敬”，没教导后人卖国求荣
孔子教导君王要勤政爱民、大臣要忠于职守，没教导后人打压忠臣、收刮民脂
……
修身养性治国平天下的道理，没错吧？
错的不是孔子的思想，而是那些心存恶意扭曲他思想的行为以及付诸实践的人。
如果，真是他思想的问题，中华文明就不会延续几千年，还出现那么多杰出人才，开创出盛世时代。
人不应该老去看有多少人出了问题，就疑心是他人的锅，很多时候只是因为自己的欲望才导致了不好的结果。
毕竟，总是好人多于坏人，这个社会才会正常运行下去。
每日一篇历史故事，故事有温度，历史有诗意，百般滋味，全在心间。
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脑洞趣味历史
孔子会武功吗？历史没有明显记录，但据历史对其父叔梁纥能文善武的记载，推理孔子就应该会骑马、射箭等武术的，古时对才子的要求可比现今要高——能文能武方称＂才子＂。
现今太多的人认为：中国以前被外敌的频繁入侵、中国华夏走向衰败归咎给孔子——即孔子提出的儒家文化——强文不强武，强仁不强武。
如果孔子可以从几千年前的坟墓爬出来的话，我想他最想为自己申辩的应该是：这个黑锅我不背！
我阐述一下我的思想观念吧，与诸君共勉，有不妥之处谢谢指正。
儒家思想，孔子是创始人，还有孟子和荀子也是儒家思想的代表人物（他们的观点之间都有其差异）。儒家思想的核心是：仁、义、推崇和平、不提倡战争，——这应该是所有有正义的，有良知的人所希望的吧。
“仁，义”是儒家思想展现给大家最多的一面；儒家思想还有一面是：民贵君轻、足食足兵。孔子有一句名言：“以不交民战，是谓弃之。”———这就是强调平时对民众要有有序的军事训练，如不训练战事来时盲目拉去迎战，就是白白送死。对百姓，孔子都强调要“武装”的重要，何况乎正规军？
“思想”是什么？思想是一个人、一些人根据自己的智慧结合实际产生的论断——只是一个“静态”的事物，在它没有被当政者所使用时。
真正能使思想产生“力量”、产生深远“影响”的是当政者，只有当政者去推广应用这个“思想”，思想才有了血液，才鲜活起来。
中国2千多年的封建时代都是“皇帝”制，简单的说成：一个人说了算。只要是“人”都有他片面的、狭隘的、自私的、贪婪的……一面。即便是大智慧的人也有缺陷、不足之处。当政者也需要学习，看书（现如今我们所有的人也不一样需要看书学习吗？），他阅读别人的思想论断时，当然会择取其中对自己权力有利的一面推广，不利的、要削弱自己权力的那一部分删除——对儒家思想，也是一样断章取出有利自己的。
上层建筑大力推广的知识，才能被大众所熟知，我们大众对儒家思想所熟知的也是有利统治者的，就是这个道理。（就好比现在鲁先生的文章小学生就不知了，除非是自己去找寻阅读，但其广泛性就差太多了。）
真正让以前的中国走向弱国的是：皇权制，不是一个“思想”。西方国家和日本都是改制后才开始强大的。
一个国家，一个民族必须是聚众家之长、平衡权力、制约人欲才会良性循环，逐渐走向强大——这就是“民主”
凌寒独自开
孔子会武功是无疑的。
《史记》记载孔子身高九尺六寸，从身为大力士兼勇将的父亲那里继承了一副天生的强壮好身板。《礼记》记载，孔子曾经在曲阜西南城表演射箭，惹得百姓蜂拥围观，到了“盖观者如堵墙”的地步。《淮南子》记载，孔子“勇服于孟贲,足蹑狡兔”，就是比春秋年间著名的勇士孟贲还猛，跑起来比兔子还快。
正是你当我是老夫子，其实我是钢铁侠。
孔子杏坛开讲，弟子三千，教的是礼乐射御书数，搁到现代，礼乐射御书数就是习惯法和社交礼仪、乐器演奏及乐理、轻重型武器射击、战术车辆及战斗机驾驶、中英文写作、数学及编程语言，你和我说他的思想造成汉人被野蛮外族侵略？！？！
谈古论金
先说结论：孔子是神弓手，游牧民族本身就有侵略性，各农耕民族都受其袭扰，跟国别没关系。其次，早期儒家思想问题不大，也不会导致武备弱化。但后来的理学祸害了中原
与华夏—汉民族诸王朝长期对立的当属北方的诸多游牧民族，世界上几乎所有的游牧民族都拥有一个共同的特征：天生自带侵略性。这并不代表他们的作战能力有多强，而只不过是因生产力低下迫不得已进行的投机掠夺行为罢了。失败了便骑马全身而退，小成即掠得人口、钱财、物资、兵器，大成则拔城占地，甚至攻灭某个弱小国家。他们的大规模远征行动，一般人均数匹马，会随时携带牲畜，后顾之忧很小，机动性又强，可以说是非常难缠。
农耕民族同水平的士兵一般来说比游牧民族的战斗能力要高，汉朝就有“一汉敌五胡”之说法，且军事方面科技含量高。关键问题就在于农耕民族普遍不能像游牧那样全军皆骑乘，这就很难完全剿灭敌人，因此长期北伐西征的大唐帝国给步兵也提供了马匹，虽然增加了预算，但对付游牧民族确实效果显著。在各种艰难的条件下，汉帝国依然完成了封狼居胥、燕然勒功之伟业，实属不易。
真正祸害汉族王朝的是理学，而它已经和古时的早期儒学有巨大差别，不能相提并论。
以程朱为中心的“理学”在其数百年统治期中对广大人民造成了惨重毒害：“尊者以理责卑，长者以理责幼，贵者以理责贱。虽失，谓之顺。卑者、幼者、贱者以理争之，虽得，谓之逆。……上以理责其下，而在下之罪，人人不胜指数，人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之？”重要的是，即使在纯理论或行动中具有优秀表现的人物（例如刘宗周），只要一翻阅他们那些涉及社会现实生活的种种议论（如刘的《人谱类记》），便怵目惊心地可以看到这些理学家们是那些地愚昧、迂腐、残忍……，他们几乎无一例外地要求用等级森严、禁欲主义……等等封建规范对人进行全面压制和扼禁。而事实上，一句“饿死事小，失节事大”的语录，曾使多少妇女有了流不尽的眼泪和苦难。那些至今偶尔还可看到的高耸的石头牌坊——贞节坊、烈女坊，是多少个“孤灯挑尽未能眠”的痛苦情感的凝聚物。而一项“名教罪人”的帽子，又压死了多少有志于进步或改革的男子汉。
漢国公
骟儒只能屈从强主！
按孔丘同代人柳下跖，当面对孔丘做出的最公平评价看，孔丘盗功举世无双，所谓盗功，就是用仁义礼智信外皮包装下，内藏的吃人不吐骨头虎狼兽心。
简称盗魂夺魄功。
按后世各朝儒类，在中国历史进程中，作起的作用看，孔丘是挥刀自宫骟武阉性，乞官求生丐帮始祖。
儒狗在矛盾中自我意淫，一方面鼓吹孔丘六艺中的武艺大力神丸，一方面又强调儒家的核心是内修心性，所谓内修说白了，就是自我骟阉人性。
其实，有点动物常识的人都知道，被骟的动物，别说什么血性武功，连雄性本能也消失干净，骟净的太监，只所以让皇帝能放心待奉佳丽宫妃，就是因为太监失去了鸡血雄起，享受宫妃姿色的冲动，从自身性能的根本上丧失了武力上的战斗性能。
儒也一样，被骟阉干净的大脑里，除了屈膝强者，忠诚主子之外，怎么会有什么武力冲动的武力功能吗？
所以，几千年改朝换代史中，儒家的使命，就是灭亡旧主子，埋葬旧主子，跪迎新主子，屈膝跪舔侍奉新主子。
这一规侓，伴随中国历史，从沒有改变。
首先，孔子高大威武，擅长射箭，身怀武功(否则，在春秋这个动乱年代，到处是土匪强盗，他还想周游列国？)，勇气过人。据记载，孔子曾独自去见强盗头目盗跖，盗跖手下有上万强盗，可见孔子文武双全，只是该故事记叙的是孔子被强盗骂了一顿，我认为此故事是庄周杜撰的，庄周写了很多嘲笑孔子的故事，因此，仅供参考吧。
第二，中原文明总是被游牧文明侵扰，并非中原武力不如游收族，而是因为中原是定居的生活方式，而草原族人是迁徙的生活方式。中原文明先进，铁制农具衣服食物等生活用品一印俱全，而草原族只有牛马，需要通过市场交易，但古时商贸不发达，所以草原族只能抢。而草原族自幼放牧打猎，骑上马就是战士，战斗力强，加上是来抢东西的，基本不需要后勒。而中原就不同，防备被很难，对方骑马，中原步行，难以追击，再上后勤保障非常困难。所以，这就是自西周至明朝，中原一直受草原族侵扰的原因。
萍水阿文
净空论道之文武双全：
孔子生于将军之家。俗话说“虎父无犬子”，孔子的父亲是叔梁纥，是一位带兵打仗的军人。
淮南子中说孔子是勇力盖世，但“不肯以力闻”。
在儒家的教育系统里，礼、乐、射、御、书、数是最基本的，“射”即是射箭，“御”即是驾车。孔子能教弟子六艺，自己的水平肯定很高。孔子对射箭和驾车非常擅长。
中国古代文人多为文武双全，李白就是唐代那个时期的剑术顶尖高手之一，是唐代第一高手裴旻的徒弟，自称没有败绩。那么古人为什么都追求文武双全哪？从人体总体阴阳而言，身体为阳为外；思想（寄寓文化）为阴为内。从思想而言，人应认识天地自然阴阳易理；从人体而言，应体悟感知并体说自然阴阳易理。阴阳平衡是自然之道，天地运化而生的精灵之人，人即天地阴阳和合之物；所以，人的修行要顺应自然，就应内外兼修，于是才可能完善自然之体，成就天地人三才合一之境。
文为知道之学，凡学者皆知所求之理，称为知学；武为知体之学，即体认、体悟、感知、感悟、自知、致知的身修过程，称为行学，身体是这一切的载体；文武双全即是知行合一的修习途径，知行-行知-知行-行知……，才是人经世修身的好方法。
--2017.1.4
太极熊56840876
孔子，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，晚年修订六经即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》，并被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
孔子一直提倡君子六艺：礼、乐、射、御、书、数。六艺出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 并且自身武艺非凡，武力值爆表：《史记·孔子世家》记载——孔子长九尺有六寸；孔子之劲，举国门之关；孔子之通……勇服于孟贲——《淮南子· 主术训》。
至于游牧民族多次入侵中原，那是历史上农耕民族与游牧民族争夺生存资源，两方一直相爱相杀。中原强则游牧民族内附，中原弱，则游牧民族入侵中原，甚至入主中原。跟是否采用儒家学说无关，孔老夫子说，这锅我可不背！
我是一个存在483
什么叫野蛮外族？不学儒家的就是野蛮外族？不尊崇汉文化的就是野蛮外族？儒家其实任何非儒学文化，称之为“奇淫技巧”，结果每次被奇淫技巧各种摩擦。宋朝算文化人了吧？结果被蒙古人用火器打的满地找牙。火器是蒙古人发明的？不是吧？结果蒙古人把汉族发明的火药和中亚的回回炮结合在一起，用儒家歧视的奇淫技巧，灭掉了宋；郑和下西洋，意义深远吧？南沙群岛的领土，都是那个时代奠定的吧？兵部尚书刘大夏，一句奇淫技巧，把海图和宝船的制造技术的书全烧了，结果到了后期，被几个日本浪人打的整个海疆不宁，连南京都差点成了倭寇的；满清，后期连满族人都管其他民族叫蛮夷了，管其他文化叫奇淫技巧了，结果呢？被英夷法夷，和掌握了奇淫技巧的日本人打的叫爸爸了吧？我们现在学校学的知识，除了研究古汉语的，哪个不是奇淫技巧？数学，物理，化学，英语，哪个不是“蛮夷”传来的？连汉语拼音都是葡萄牙传教士发明的！还在说蛮夷？
种花家的白胖子
孔子武功高强。《史记》说，孔子长九尺六寸，人皆谓之“长人”，大概是现在的一米九左右。孔子教授的“六艺”中，“射”即射箭，“御”是驾驶战车，这都是武艺的范畴。而且孔子还能举起四、五百斤的城门门栓，可谓大力士。汉族政权在历史上，确实多次被游牧民族入侵。世界史上的古老文明都有这样的经历，但是，中国却是唯一一个文明始终延续，没有断绝的，这恰恰说明拥有先进文明的汉族政权具有强大的生命力，也包括武力。即便，曾经有过数段“陆沉”的历史，如五胡乱华，元，清时期。但是，却像毛主席指出的，“最终我们把他们同化了”，这些游牧民族的国家不但灭亡了，甚至是有的民族都消失了，被汉族融合了。这恰恰说明，包括儒家文化在内的中国传统文化的强大。
