印度在宗教上自成一家，是為印度教。印度教信徒平時溫順，連外來侵略者將其滅國，反抗者都寥寥無幾，但對於牛，是萬萬不能亂來的。
英國就是因為發了牛油子彈才惹了憤怒的印度教徒發動起義，雖然此次印度民族大起義以失敗告終，但沉重地打擊了英國的殖民統治，臭名昭著的東印度公司也因此被撤。
那麼，給了印度人莫大勇氣的牛，在其國內又是什麼地位呢？相信大家知曉個一二三，在印度，牛擁有崇高的地位，印度瘤牛又被視為“聖牛”、“神牛”。在該國，任何對瘤牛不敬的行為都可能為你招來牢獄之災，非法宰牛更最高可判處終身監禁。
在印度教徒們看來，瘤牛身上的每個部位都充滿了靈性，常有教徒在牛面前虔誠祈福，而在印度，牛也是一些節慶日中的主角，人們在牛群走過後揚起的塵土中下跪並暢快地呼吸，將牛糞抹於額頭，希望能因此沾染上神靈的“福氣”。
更重要的是一點是，牛與印度的政治密不可分，一個政黨對待牛的態度直接影響了它在印度教徒中的最終得票率。所以很多印度政治人物會借牛發揮，將自己扮演成一位愛牛人士以獲取更多的選票，比如印度總理莫迪於2017年頒佈法令，在全國內禁止對牛的屠宰。
所以作為一頭瘤牛，生活在印度是極端幸福的。在印度，無論是街巷廟宇還是城郊野外，你都可以看見悠閒而逍遙的神牛身影。它們四處亂逛、不守交規，甚至在菜市場隨意吃攤位的青菜。而攤主非但沒有生氣，並將此視為一種神靈的賜福。
看到這裡你就可以明白，印度教徒對瘤牛的一些影響了生活的行為，是百分之百容忍的。但可惜的是，印度並不止有印度教徒。
在印度的29個邦中，多數邦無條件地禁止屠宰母牛和小牛，但可以有條件地屠宰公牛和閹牛，而在北印、西印一些邦禁屠所有旱牛。在西孟加拉和阿薩姆邦，母牛也可以有條件地屠宰。——這是莫迪在宣佈禁止宰牛的2017年前。
後來，所有的牛都不給宰殺了，連水牛、黃牛等各種牛都從首陀羅提升到了婆羅門的待遇。
然而在對牛進行全方位的保護後，反面的效果終於湧現了。在印度的一些農村地區，無人管制而流浪的牛群已經成為一種社會威脅，它們不僅糟蹋莊稼，還給當地牛奶產業造成了嚴重的壓力。而在牛群作惡時，農民頂多只能將其趕跑，而不敢傷害它們——這是一件違法的事。
但過不多久，這些牛還會回來繼續大肆破壞莊稼和生產，讓印度農民們不厭其煩的驅趕幾乎達到了耐力的頂點。而這些牛為什麼總是來吃莊稼呢？因為牛群數量實在是太大了。在如今的印度，牛的數量超過了3億頭，而食牛大國美國，卻不過八千萬頭，稍微進行對比，你就可以想象印度牛勢力之龐大。
這幾億頭牛，在沒有人敢殺的情況下到處又找不到吃的，所以只能跑去禍害人類的莊稼，給當地農民造成沉重的災難。但高層卻對此視而不見，因為受害者又不是他們，只要選票一直在繼續，這些首陀羅又算得上什麼呢？
是的，事實就是這樣諷刺，印度人民被自己的“驕傲”給禍害了，生活因此遭了大罪。為了養活這些高高在上的神牛，他們甚至不得不從孩子的教育、生活成本里抽出一部分來做這種其實內心並不認定的活動。牛在與人爭利時，他們只能犧牲自己。
那印度人該怎麼辦才能解決這一自相矛盾的現象呢？這隻能靠他們自己了。
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