印度是一個多元化的國家，有著不同的民族，不同的語言，不同的信仰和不同的地位。
眾所周知，在印度人是分等級的，高等級的人享有絕對的權利和地位，而低種姓的人連最基本的生存都沒有保障。
印度教將人分成四個種姓，最高的是宗教貴族，接下來是世俗貴族，然後是平民，最後是奴隸。種姓制度的職業是世襲的，也就是說除了賤民所有人都是某種程度上的既得利益者，雖然自己沒法往上爬，但是一定程度上也不用擔心別人爬上來搶自己的位置。
在一個種姓制度的社會里，你想要反抗就等於要和整個社會的對抗，不可能贏的。
中國古代之所以農民造反多，而且容易成功，就是因為“有教無類”，知識的泛濫使得造反者有機會組織起來，同時落魄的讀書人也可以提供造反者組織化所需要的知識階層。
中國人生活在唯物主義宗教社會之下，人人平等是一個深入人心的概念，兩千多年前就有人說“王侯將相寧有種乎！？”這在印度是不會出現的，因為他們有神！
印度人會在手腕上繫上繩子，叫做"梵線"或者‘聖線’
婆羅門佩戴棉線，剎帝利佩戴亞麻線，吠舍是毛線，首陀羅和賤民佩戴塑料的或者不佩戴。
賤民這個屬性是世襲制度，一人為賤，世世代代都是賤民，同時達利階級只能從事掏糞掃垃圾宰殺動物之類的髒活。
正在臭水溝奮力工作的達利階級
印度人有極強的宗教信仰，而宗教禁錮了他們的思想，加上百年來形成的社會準則，就算反抗不僅高種姓的人會鎮壓你，就算同為低種姓的人也會覺得你是個另類來排斥你。他們認為自己之所以低賤是因為上輩子沒做什麼好事，這輩子是來接收懲罰的，甚至有那些極端自殘的苦行僧。而那些高種姓的人上輩子一定都是做了好事或受苦的人。同理他們認為這輩子受苦下輩子能享福，一切都是神的旨意。
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