編者按：《搜神記》的內容十分豐富。篇幅較短，情節簡單，但設想奇異，極富神秘主義色彩。有神仙術士，也有精靈怪物的故事，有夢幻感應，有因果報應，有人鬼、人神之戀。保留了相當一部份從遠古到魏晉時期的民間故事和神話傳說。文字優美，故事動人，深受人們的喜愛。
原文：赤松子者，神農時雨師也，服冰玉散，以教神農，能入火不燒。至崑崙山，常入西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛時，復為雨師，遊人間。今之雨師本是焉。
用白話文講解一下。赤松子，神農時代的司雨之神。長期服用一種叫冰玉散的仙藥，並且把煉製和服用的方法，教給神農，幫助神農延年益壽，以期達到長生不老的目的。赤松子神通廣大，能入火而不被焚燒。常隨風雨上下，出入於天上人間。他也時常飛到傳說中的崑崙仙山上，落腳於尊貴的西王母的宮殿之中。炎帝的小女兒追隨赤松子修道，最後也成仙而去。這樣又過了數百年，到高辛（帝嚳） 時，赤松子復現於人世，仍然擔任雨師一職。直到現在，仍然被尊奉為掌管風雨的祖師。
赤松子，也名赤誦子、松子。上古時候極有名的神仙。事蹟隱現於各類傳奇、典籍中。人物半隱半現，故事或真或幻。使得赤松子這個人物也變得極富神秘主義色彩。
從文中的一句“以教神龍”，教者，教導也。神龍，一說為炎帝，或者初代炎帝。炎帝作為上古時期天下的共主，而能教導他的自然就是帝王師（天師）了。到高辛（帝嚳）時，他又繼續出來輔導帝嚳。這裡有一個問題，赤松子倒底是真是假？
是真有其人，還是虛構的神仙？若說是虛構，不太可能兩朝為師，並且都有典籍記載。甚至到後世，據說漢朝的張良，晚年功成身退，亦隨赤松子成仙雲遊雲了。《史記•留侯世家》：願棄人閒事，欲從赤松子遊耳。若說為真，從高古到兩漢，中間又是千年之數。凡人苟活上百年或有之，數百或者數千，總讓人匪夷所思。
或者，我們應該換一種思維。姑且當它就是真的吧。這也是另一種歷史，或者說仙史。史記、左傳一類，專記人間歷史。而《搜神記》、《列仙傳》則記神仙事逸。
最後提一下文中所謂的冰玉散。應該是仙人服食的瓊漿玉液一類。玉，石之美也。一般是指軟玉。而冰玉，可能是水精（水晶）一類廣義玉料。至於如何把堅硬如石頭的水晶，軟化為玉膏、玉液、玉散一類，則非我們能知之了。
赤松子
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