看見這個問題的時候，你們自己心中已經猜了一個答案，只是需要驗證一下而已。
恭喜你，猜對了！ 一半！
春凳在古代作品裡出現的機會很多，其中就有不可描述之處。這個放在後面再講，先講有名一點的。
《紅樓夢》裡賈寶玉這個慫人被假正經的老子打的屁股開花，差點丟了狗命，打完之後丫鬟們忙著要攙扶他回房，大觀園總經理王熙鳳想的比較周全，罵那些丫鬟是不開眼的糊塗東西，打成這個鳥樣哪裡還能走路，還不去把“藤屜子春椅”拿過來。可見春椅並不都是硬邦邦的長板凳模樣，也有中間鑲嵌軟藤的造型，賈寶玉可以趴在上面，屁股朝上，不會再受傷。
春凳既然可以趴著，自然可以開發出更多的功能，比如噼裡啪啦。這也不需要唧唧歪歪，鐵錘直接上實錘。
1948年《風土什志》裡面刊載了一篇叫《春凳 白腳旗 周倉》的文章，作者在裡面講了一則“馬十三娘”的故事。說古代有一位將軍在戰爭中被敵人擄走，女兒十三娘遍灑英雄帖，捨身救父，誰能把父親就回來就嫁給誰。沒想到沒有男人敢出頭，只有一匹戰馬絕塵而去，幾天之後帶著將軍父親回來。父親遵守承諾，把十三娘嫁給了這匹雄馬，嫁妝裡面就包括一隻春凳。這是十三娘特地設計，好與雄馬交合。但是馬器甚偉，十三娘無法勝任，一夜之後命喪黃泉。春凳卻從此流傳下來。
看過《搜神記 馬頭娘》或者讀過馮至先生敘事詩《蠶馬》的讀者，一定會覺得眼熟，同樣的傳說，總會有不一樣的江湖演繹。
這是搜神記裡的原文。
傳說有蠶女．父為人掠去，惟所乘馬在。母曰：“有得父還者，以女嫁焉。” 馬聞言，絕絆而去。數日，父乘馬歸。母告之故，父不可。馬咆哮，父殺之，曝皮 於庭。皮忽卷女而去，棲於桑，女化為蠶．
這是馮至先生的浪漫演繹。
一瞬間是個青年的幻影， 一瞬間是那駿馬的狂奔： 在大地將要崩潰的一瞬， 馬皮緊緊裹住了她的全身！ 姑娘啊，我的歌兒還沒有咱完， 可是我的琴絃已斷； 我惴惴地坐在你的窗前， 要唱完最後的一段： 一霎時風雨都停住， 皓月收束了雷和電； 馬皮裹住了她的身體， 月光中變成了雪白的蠶繭！
後面兩則文學故事演繹相比，馬十三孃的故事少了一點浪漫，多了一點慘烈的味道。鐵錘分析這個系列的神話傳說，認為人馬殊途，原本是無稽之談，之所以這麼編造，無非變相宣揚孝道和誠信而已。
但是故事中的春凳，難道真的是用於“尋春”專用嗎？當然不是。
所謂春凳，只是明清時期開始流行的一種又長又寬的板凳式樣傢俱，一般放在床尾，可以擺放一些被褥雜物，長寬可以供兩個人並排坐著，亦可以讓一個人躺下。更有甚者，有的地方過年殺豬的時候，使用的寬大粗糙的長條凳，也叫春凳。
關於春凳另外一個命名的說法，來自於明朝徐鹹《西園雜記》，
“四時之景, 惟春為可樂。春時風日和暢, 花柳爭妍, 百鳥交鳴, 人心悅懌。故人於此時, 曰`尋芳' , 曰`踏青。' 登山臨水, 隨意所之, 皆所以滌盪鼓舞, 用宣春機, 以助陽回之意, 故桌曰`春臺' , 凳曰`春凳' , 餚饌之具曰`春盤' , 果菜之品曰`春盛' 。”
最後總結一下：春凳早已有之，只是明清時期開始流行的常用傢俱。因為明朝中晚期之後，豔情文學流行，時常有關於春凳之上行雲布雨的橋段，所以才會有今天人們對於春凳功能的無限遐想。但是正如網絡金句所言，只要心中有大海，哪裡都是馬代！只要腦子裡吹春風，管他大爺的凳不凳。
現在春凳跳進黃河也洗不清了！
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