在湖北省西部，道教聖地武當山猶如飄然欲仙的出世高人，悠閒地矗立在那裡，山內外的風雨雷電絲毫也影響不了它的瀟灑，滾滾紅塵在它眼裡不過是過眼雲煙而已。
遠在幾十公里外，與遺世而獨立的武當山相對的卻是一片茂密的原始大山，那裡鬱鬱蔥蔥山巒疊嶂，雁飛鶴鳴鳥語花香，自古以來就以自身特有的神秘氣質吸引著人們。
這座山有一個特殊的名字，叫神農架。
與中國其他有名的大山不同，它獨特的名字來源於我們上古的一位先人——炎帝，神農氏。
傳說神農氏曾在這裡採摘仙草煉藥來救助百姓，後人為了紀念這位嘗百草而救濟世人的先賢，把他的名字留在了這片原本平凡的山林之中，因此神農架，這個特殊的名字從此成為了我們心中的另一片聖地。
人們紀念這位五千年前的先人，並不是因為他能呼風喚雨有通天本事，也不是因為他開天闢地有創世之功，而是因為他看似平凡卻影響極深的一些行為。
至今無論身處異國他鄉的遊子，還是躬耕于田間的農夫，或者身居廟堂的士人，只要是黃皮膚黑眼睛的人，都會不約而同地說自己是炎黃子孫。這個炎，就是炎帝，神農氏。
早在五千年前，炎黃二帝聯手，和來自東夷的蚩尤進行了一場戰爭。這場戰爭雖然只是發生在涿鹿（今河北河縣）一帶，但對中國的影響卻極其深遠——經此一戰，華夏一族正式登上了歷史舞臺，且在此後的五千年裡一直是神州大地上的絕對主絕，雖然歷經不同朝代有過不同的名字，也經歷過無數次慘絕人寰的磨難，但千錘百煉下這個民族仍然是這個星球上最頑強、也最為卓越的群體。我們一次次地創造了輝煌，也一次次地走過低谷，雖然也曾失去過家園，但總會有無數的仁人志士會在危難關頭挺身而出，最終力挽狂瀾，救華夏於水火之中。
因為這是五千年前炎黃早已種植在他們子孫中的基因。
神農架的標誌是一位長著牛角的古人模樣。因為傳說中的炎帝，也是牛首人身。他嘗百草，用草藥給人治病。後來又發明了刀耕火種，教人們耕作而食，從此人們告別的遊獵生活，能在一片固定的土地上過上較為平穩的生活。
因此，華夏五千年的農耕文明肇基於此。
神農作琴。神農琴長三尺六寸分。上有五絃，曰宮、商、角、徵、羽。
無論是華夏一統，農業肇基，還是初創音樂，華夏文明的源頭即始於此。
因此，後人尊炎帝為人皇，與伏羲、女媧並列為三皇之一。
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